悅人者眾，悅己者王
取悅別人
是一時要做的事
取悅自己
是一輩子要做的事
01
做自己是一個特別時髦的詞兒
似乎每個人都想要做自己
但與此同時
我們也看到，大多數人
都依然沒有辦法做自己
按照自己期望的那樣生活
比如我們常看到的景象：
幾個朋友聚會時
抱怨現在的生活不是自己想要的狀態
幾乎成了常規話題
這個時候，如果有人說一句：
“我現在的日子，就是我想要的生活”
幾乎會讓所有人驚掉下巴
更重要的是，
當你問這些抱怨生活不如意的人：
“如果現在的生活不是你想要的，
你究竟想過什麼樣的生活呢？”
不出意外，大多數人的回答是：
我也不知道，
所以我們最陌生的，
不是別人，而是自己。
許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來讚賞，彷彿只有這樣才能快樂起來。不知不覺間，有點疑惑，疑惑怎麼把自己搞丟了。
02
常聽人說：人活著，就要剋制自己的貪念和慾望。
然而，我們卻忽視自己真實的感受，忘了滿足內心真正的渴望。
夜來香在夜晚開放，盛放的芳華少有人見，可有許多人卻是枕著它的芳香入夢。
佛家講：渡人先渡己，修行先修心。
人生這場修行，不是為了取悅這個世界，而是為了用我們自己的生活方式來取悅自己。心態恬淡自會出塵，不驚不擾自然芬芳。內心散發出來的美，遠比外在的華麗經久；滿滿的內涵才有滿滿的從容。
取悅自己，不是自私的，但卻是私人的。
在寂寞中獨自綻放，在孤獨中微笑以待。
聽從自己內心的聲音，做自己想做的事。
學會在一個人的世界裡生活，
方能怡然自得地面對他人，善待自己。
楊瀾一次採訪噹噹網的董事長創始人俞渝，問她：“你最不自信的地方在哪？”她說：“長相。”為此，她曾經自卑過，可是後來她在事業上獲得了成功。
於是，楊瀾又問：“為什麼隨著年齡的增長，你反而越來越自信，越有氣質和光芒了呢？”
她回答：“接受自己。”楊瀾聽了忍不住讚歎，說這一點值得許多女性借鑑。
悅納自己，是高高興興地接納自己，不僅包括對自我價值的肯定，還包括對自己不足甚至殘缺的接納，對失敗挫折的包容。
即使自己不夠英俊或美麗、不夠高大或靚麗，仍能欣賞自己的可愛之處。
和別人在一起的時候，也永遠別忘了取悅自己，這才是生活真正的目的。沒有任何人值得讓你放棄快樂，沒有任何快樂比你自己能夠感覺到的快樂更正大光明。不必為了別人的一句評價就急著否定自己，也不必因為別人的否定就急著改變自己。
如果你壓力大就去遠方走走，如果你找不到方向就停下來思索明白再繼續前行，如果你渴望的一切都還未來到，那就讓等待的姿勢更為虔誠。
03
奔走於車水馬龍間，是為了更好的生活，但所謂更好的生活的前提應該是取悅自己。一個人連讓自己開心的能力都沒有，如何談得上給予世界溫暖？
其實隨著年齡的增長，誰都不想再取悅誰了，累了就躲遠一點。跟誰在一起舒服就和誰在一起，取悅別人遠不如快樂自己。
寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。
汪曾祺曾說：活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什麼可以看一看的事。有時你疲疲睏困，你的心休息，你的生命匍伏著像一條假寐的狗，而一到有什麼事情來了，你醒豁過來，白日裡閃來了清晨。
當你開始取悅自己，你的身心就會變得更加美好，在這個浮躁的時代裡，你的美好，對他人來說，充滿著賞心悅目的價值。
所以，我們要在不自私的同時，學會愛自己，寵自己，把更多的沉澱留給自己。只有取悅自己，別人才會來取悅你，而你的價值，才會讓他人更美好。
一切討好的嘗試，都比不過取悅自己踏實。
無事品一杯香茗，
聽一首古琴曲，
拿起久未提起的畫筆勾勒描摹。
或是做一頓簡單卻不失精緻的美食，
打發一個百無聊賴的午後。
幸福不過就是做一些單純能取悅自己的小事情。
做一些想做的事情，時常取悅自己，
你會感覺生活的美好。
這世界上有趣的東西很多，
能取悅自己的卻不多。
只會討好別人未免蹉跎歲月，
取悅自己才是一生該做的事。
當一個人開始試著取悅自己，
而同時不讓他人煩惱時，
他的擁有，即是自由。
浮生若茶，會煮才香；
人生如夢，自悅才值。
天香如易｜作品鑑賞
作品《高山流水》
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。以琴會友，悅人悅己。當一個人懂的取悅自己，在別人眼裡，他亦有不一樣的光彩。
往期回顧
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天香如易 l 茶人的案臺
人生智慧：一半。
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