悦人者众，悦己者王
取悦别人
是一时要做的事
取悦自己
是一辈子要做的事
01
做自己是一个特别时髦的词儿
似乎每个人都想要做自己
但与此同时
我们也看到，大多数人
都依然没有办法做自己
按照自己期望的那样生活
比如我们常看到的景象：
几个朋友聚会时
抱怨现在的生活不是自己想要的状态
几乎成了常规话题
这个时候，如果有人说一句：
“我现在的日子，就是我想要的生活”
几乎会让所有人惊掉下巴
更重要的是，
当你问这些抱怨生活不如意的人：
“如果现在的生活不是你想要的，
你究竟想过什么样的生活呢？”
不出意外，大多数人的回答是：
我也不知道，
所以我们最陌生的，
不是别人，而是自己。
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。不知不觉间，有点疑惑，疑惑怎么把自己搞丢了。
02
常听人说：人活着，就要克制自己的贪念和欲望。
然而，我们却忽视自己真实的感受，忘了满足内心真正的渴望。
夜来香在夜晚开放，盛放的芳华少有人见，可有许多人却是枕着它的芳香入梦。
佛家讲：渡人先渡己，修行先修心。
人生这场修行，不是为了取悦这个世界，而是为了用我们自己的生活方式来取悦自己。心态恬淡自会出尘，不惊不扰自然芬芳。内心散发出来的美，远比外在的华丽经久；满满的内涵才有满满的从容。
取悦自己，不是自私的，但却是私人的。
在寂寞中独自绽放，在孤独中微笑以待。
听从自己内心的声音，做自己想做的事。
学会在一个人的世界里生活，
方能怡然自得地面对他人，善待自己。
杨澜一次采访当当网的董事长创始人俞渝，问她：“你最不自信的地方在哪？”她说：“长相。”为此，她曾经自卑过，可是后来她在事业上获得了成功。
于是，杨澜又问：“为什么随着年龄的增长，你反而越来越自信，越有气质和光芒了呢？”
她回答：“接受自己。”杨澜听了忍不住赞叹，说这一点值得许多女性借鉴。
悦纳自己，是高高兴兴地接纳自己，不仅包括对自我价值的肯定，还包括对自己不足甚至残缺的接纳，对失败挫折的包容。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
和别人在一起的时候，也永远别忘了取悦自己，这才是生活真正的目的。没有任何人值得让你放弃快乐，没有任何快乐比你自己能够感觉到的快乐更正大光明。不必为了别人的一句评价就急着否定自己，也不必因为别人的否定就急着改变自己。
如果你压力大就去远方走走，如果你找不到方向就停下来思索明白再继续前行，如果你渴望的一切都还未来到，那就让等待的姿势更为虔诚。
03
奔走于车水马龙间，是为了更好的生活，但所谓更好的生活的前提应该是取悦自己。一个人连让自己开心的能力都没有，如何谈得上给予世界温暖？
其实随着年龄的增长，谁都不想再取悦谁了，累了就躲远一点。跟谁在一起舒服就和谁在一起，取悦别人远不如快乐自己。
宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。
汪曾祺曾说：活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。
当你开始取悦自己，你的身心就会变得更加美好，在这个浮躁的时代里，你的美好，对他人来说，充满着赏心悦目的价值。
所以，我们要在不自私的同时，学会爱自己，宠自己，把更多的沉淀留给自己。只有取悦自己，别人才会来取悦你，而你的价值，才会让他人更美好。
一切讨好的尝试，都比不过取悦自己踏实。
无事品一杯香茗，
听一首古琴曲，
拿起久未提起的画笔勾勒描摹。
或是做一顿简单却不失精致的美食，
打发一个百无聊赖的午后。
幸福不过就是做一些单纯能取悦自己的小事情。
做一些想做的事情，时常取悦自己，
你会感觉生活的美好。
这世界上有趣的东西很多，
能取悦自己的却不多。
只会讨好别人未免蹉跎岁月，
取悦自己才是一生该做的事。
当一个人开始试着取悦自己，
而同时不让他人烦恼时，
他的拥有，即是自由。
浮生若茶，会煮才香；
人生如梦，自悦才值。
天香如易｜作品鉴赏
作品《高山流水》
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。以琴会友，悦人悦己。当一个人懂的取悦自己，在别人眼里，他亦有不一样的光彩。
往期回顾
那朵莲
人无癖，则无趣
天香如易 l 茶人的案台
人生智慧：一半。
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