道立於二成於三變於五，而天地之數具其十也。命局之中無合有合是如甲合己，四柱不透己字而得午字，午中有己祿；寅與亥合四柱不見亥而得壬，亥上有壬祿也；又寅午戌合火局四柱不見寅字而得甲，寅上有甲祿是無合有合。得一分三如甲得己是一合，得午是二合，得亥是三合。這是得一祿分三祿，與見不見之形抽不抽之緒道理相互貫穿。李虛中論干支合全格中年月日時胎，五位能合干支全者。言子則醜在，言寅則亥在，言甲則己在，言乙則庚在。天干五位帶甲乙丙丁戊，則自然合起己庚辛壬癸。十二地支帶寅卯辰巳午，則自然合起未申酉戌亥。更有祿馬加在子醜上，則十干十二支皆合全矣，子平理論中無合有合是刑合格，子醜遙巳等格；寅刑巳醜破巳，刑破出巳中丙戊，既刑破出而得一分三而行，巳酉丑三合是也。古歌雲：虎生奔巳豬候走，羊擊豬蛇自然榮。
天元十干以幹生旺為榮，若遇衰病死絕墓是天元贏弱，雖然得財官祿馬貴人之類的吉神，亦不能以此為榮。中地支下納音都臨五行旺地，雖然八卦定分是兇但也不能致災。凡人命天元臨財官之地而生不得時，本氣衰弱，上下五行休旺不能相輔，雖然遇祿馬之吉也不能定之為榮。例如庚辛生在春月，別位有火克金；金見寅卯甲乙為財，春月旺木中有火克金，金在春月又不得令；雖金生在財旺之地不為吉反而成兇禍之源。中人元下支元，；例如丁以亥為官印中下祿馬建旺成慶，雖然火臨亥而絕卻乘中下之貴，祿雖絕而能建貴。
盈者益也虧者損也，損益之道是由六甲而推。以六甲空亡為天地虛脫之辰，空亡在六陽命畏於陽宮如甲子旬空亡在戌亥陽命畏於戌；空亡在六陰命畏於陰宮如甲戌旬空亡在申酉陰命畏於酉。歲運行年見祿馬貴人而遇空亡，祿馬貴人是盈空亡是虧，五行虧盈相制是得喜而不見喜。五行在休廢之處逢生是五行之救助，如木人得甲申癸巳水；戊申土人得丁酉火，丁酉自死之火已化成土子傳母道；甲寅人大運行至申上，是衝刑反吟祿馬俱絕，木受旺金所制申上遁見壬申是甲木之救神；所以五行絕處逢父母救助是變災為福。人命八字有虧有盈有救有助，或行運流年有虧有盈有救有助，不可以執定虧盈而斷吉凶。
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