不 為 無 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生
中式
君語
+
從來修佛果者，六度為先，成佛因者，造像第一。
1
在朋友圈裡面，
經常能看到這樣的文章：
把《大悲咒》轉發一次，
等於跪拜10000次，
把《六字大明咒》轉發一次，
等於抄經100000遍，
轉發經文到朋友圈，
等於抄經功德增長100億倍，
親友群甚至還有一些視頻，
封面大寫加粗的文字，
點擊後雲層上飄著一尊菩薩，
閃閃發光唱經文，
音樂大的離譜。
這些人用這些吸引人眼球的標題，
誘使野生佛教徒點擊並轉發這些文章。
試想轉發一次文章，
就有如此不可思議的功德，
那要是轉發個幾十條還不得開悟成佛了。
2
今年疫情嚴重，
鄰居佛教徒家中依舊人頭攢動，
打麻將的人都往他家跑，
老太太說:你們要進來趕緊進來，
不要被巡查的人發現了。
她不怕疫情傳染，
因為初一彌勒菩薩聖誕剛燒過香，
會保佑他們家都健健康康。
這也是很典型的野生佛教徒，
她們有本佛菩薩生日大全，
所以平時都很忙，
因為每天都是“殊勝”的日子。
今天是阿彌陀佛的節日，
明天是藥師佛的生日，
後天是空行母的生日，
大後天是觀音菩薩的生日，
出生的日子，出家的日子，
成佛的日子，涅槃的日子都要“忙”。
他們和很多人一樣學佛、拜佛，
其目的、動機是求佛菩薩保佑，
想通過唸佛、誦經、供養。
換取自己和親友想要的，
諸如平安、健康、財富、地位，
今兒初一燒一柱香，
明個十五供倆水果，
一旦願望成真了，再去還願，
要是不靈，那就再換一座寺廟。
3
以前聽侯寶林老先生相聲，
講過一個段子叫《買佛龕》：
“呦，大娘出門啦？哦，買佛龕去啦？”
老太太不願意聽了 ：
“年輕人說話沒規矩，這是佛龕！
這能說買嗎？這得說請！”
“哦……對不住大娘，
這東西我不懂，您多少錢請的？”
“嗨！就他媽這麼個玩意花了我八毛！”
這位老大大也是很典型的野生佛教徒。
他們說話都有自己的一套恭敬禮貌的黑話，
動不動就是“師兄”“末學”“頂禮”“隨喜”
你不聽他們的，就用“如果”來嚇唬你。
你諸事不順，
就嚇唬說“如果你信佛就不會這樣”；
你平安順遂，
就瞎胡說“不信佛以後就會怎麼怎麼樣”，
就是這樣一群不瞭解佛教、不懂得佛法的人，
自認為自己在學佛，自認為自己是佛弟子，
他們沒有依靠到真正的佛法僧，
依靠到一些附佛外道上。
以前在知乎上看到一個人提問說：
要帶什麼飾品，
人家一眼就知道我是佛教徒？
下面有人回答說：你剃度啊，
香火燒幾個戒疤還怕別人看不出來？
他們不知道宗薩熱波切說：
當你強調並把佛教徒戴在自己頭上的時候，
你，不是個佛教徒。
4
南朝梁武帝蕭衍，
是當時信奉宗教的皇帝，
見到達摩祖師後，
梁武帝對達摩祖師說：
“我廣造寺宇，度眾人為僧，
寫佛經、造佛像不遺餘力。
凡此種種，有何功德？”
達摩祖師回答：“並無功德。”
梁武帝追問：“為何沒有功德？”
達摩說：“此是有為之事，不是實在的功德。”
武帝不解，達摩一見不契，即渡江北上，
但江上沒有船，達摩便在江邊拔下一根蘆葦，
投入江中，飛身踏上過江而去。
據《梁書》記載梁武帝一生，
曾經四次捨身同泰寺為“奴”，
試想一個皇帝做到這個程度，
達摩也說不是實在的功能，
轉發那些文章還能有用嗎。
不過，即使達摩否認梁武帝的功德。
卻不能否認這一段時間，
是佛造像藝術最輝煌的時候。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，
實際上當時寺院的數量要遠遠高於這個數字。
從來修佛果者，六度為先，
成佛因者，造像第一。
所以梁武帝也是一個很有佛性的人了。
5
其實人這一輩子，
並不一定要信佛，
但是一定要有佛性，
佛性，即“自覺”和“覺他”的德行。
佛性裡最講一個“善”字；
不論他人得失，
不念他人恩怨，是善心；
時刻誠心待人，
日夜專心做事，是懿行。
積善未必求福，積德未必增壽。
所以南懷瑾去世前，學生問他，
怎麼才稱得上是佛弟子，
他只回答了兩個字：平凡。
只要佛田廣種，無論什麼時候。
都會無愧於心，無愧於人。
善良的人，往往可以逢凶化吉；
覺慧的人，常常可以化險為夷。
閱讀更多 中式精緻生活 的文章
