華一天少
悟空問答喜相逢，古今多少傳說，盡在笑談中。有沒有鴻鈞老祖？我看了大家的一些答案，眾說紛紜，傳說也好，明代小說也罷，沒有記載，只要他傳承大道正道，能淨化人的思維，教人一心向善，後人都會傳揚娛樂而已，請大家不要當真紛爭。
鴻鈞老祖的來由，先講盤古大神，開天闢地。
英雄人物，盤古大神，為什麼要開天闢地？為他自己嗎？顯然不是，開天闢地以後它已粉身碎骨，化為山川河流，日月萬物和大千世界。接著就出現一個邏輯性的問題，盤古走了，日月萬物有了不能亂套，得有人出來，管理這一切，所以後面又出現了一位，創始元靈。傳說他和盤古同根同源，也有的傳說他是盤古本人的靈魂所化。
創始元靈門下有四位弟子，大弟子便是本文所講鴻鈞老祖，二弟子混鯤祖師，三弟子便是人首蛇身女媧娘娘，四弟子陸壓道君。
傳說鴻鈞老祖是蚯蚓所化，每當宇宙覆滅混沌未開，他都化作蚯蚓躲在泥裡暗處渡劫。蚯蚓本身生命力就極強。創始元靈命鴻鈞老祖，掌管地上六道，後收有三個徒弟，大徒弟太上老君，二徒弟元始天尊，三徒弟通天教主。
二徒弟混鯤祖師，奉師命西方傳道，門下收有兩個徒弟，大弟子準提道人，也是後來的如來佛祖，二弟子接引道人，後演變為菩提祖師。
三弟子女媧娘娘，奉師命管天和造人，四弟子陸壓道君，生性懶散是位散仙，整日遊蕩天地之間九霄之外。他有一樣寶貝特別厲害，是天地剛分開，靈根所生一個葫蘆，能殺天地之間殺不死之神，封神演義裡幾次提到他使用此寶葫蘆。答的不好，請粉友評論，圖片來自網絡。
嘻哈鄉村那些事
道教神仙中到底有沒有鴻鈞老祖，道教的最高神是誰？
鴻鈞道人這個神仙出現於明代小說《封神演義》當中。除此之外，在別的文獻中尚未找到相關記載。
根據《封神演義》的描述，鴻鈞道人是道教的最高祖師，他將道法傳給了三個弟子：元始天尊、太上老君和通天教主。元始天尊創立了闡教、太上老君創立了人教、通天教主創立了截教。可以看到，除了靈寶天尊被改成了通天教主，基本上就是“三清”的組合。
當然，他也不存在於道教文獻及傳說當中。鴻鈞老祖”是神話傳說中出現的人物，在正統道教體系裡，是沒有鴻鈞老祖的。
道教的最高領袖是三清，依照地位從高到底的順序：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。
其實《封神演義》始終是一部虛構的小說，它關注是情節精不精彩，而不是細節嚴不嚴謹，其中許多神話知識都是錯亂的，不可盡信。然而現代有很多網遊、修仙小說都受到了《封神演義》的影響，把鴻鈞道人當成了一個道教神靈。
小馬談古今
“鴻鈞老祖”是神話傳說中出現的人物，在正統道教體系裡，是沒有鴻鈞老祖的。
在正統道教體系裡，是沒有“鴻鈞老祖”這一位神靈的，“鴻鈞老祖”是神話傳說中的人物，下面我們就仔細說一下：神話傳說的神靈，與道教體系的神。
在神話傳說中，最高的神靈是“創始元靈”，傳說中世界“創始元靈”是宇宙誕生之初的一縷先天混元之靈，在宇宙中游蕩，後來經歷無數年，這一縷先天混元之靈，無意間遊蕩到崑崙山，在崑崙山留了許久，慢慢產生神智，成為宇宙中第一個具有神智的“清醒者”，後來“創始元靈”開始修行，因其本身就是先天混元之靈，所以修行一日千里，終有一天功德圓滿，修成聖人。在“創始元靈”成聖之後，感受到千萬年來無邊的孤獨寂寞，於是就用無邊的神力，創造出我們的世界。創造出世界之後便有了鴻鈞老祖。
“鴻鈞老祖”又名，鴻鈞道人，最早出現在明朝時期的小說《封神演義》之中，在小說裡“鴻鈞老祖”是道教三清祖師的師父，三清祖師又是道教的最高神，這也導致大家會認為鴻鈞老祖也是道教體系人物，而後越傳越神，最後民間傳說中慢慢的就流傳出一句話，“先有鴻鈞後有天”。但是在正統道教裡，是沒有“鴻鈞老祖”這位神靈的，當然也沒有“創始元靈”，這些都是民間傳說。那正統道教的神仙體系是怎樣的呢？
在正統道教體系裡最高的神是“三清祖師”，
三清：太清道德天尊 玉清原始天尊 上清靈寶天尊。
四御：南極長生大帝，承天效法后土皇地祇，中天紫微北極大帝，勾陳上宮天皇大帝。
五老：
中央元靈元老黃帝君，東方青靈始老蒼帝君，南方丹靈真老赤帝君，西方皓靈皇老白帝君，北方靈玄老黑帝君。
六司：
南斗六司，就是南斗六星：司命星君、司祿星君、 延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君。
七元：
北斗七元，就是北斗七星：天樞陽貪狼星君、天璇陰精巨門星君、天璣真人祿存星君、天權玄明文曲星君、玉衡丹元廉貞星君、開陽北極武曲星君、瑤光天衝破軍星君。
八極：
八方極遠之地的乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤八個神仙。
九耀：
計都星君、火德星君、木德星君、太陰星君、土德星君、羅睺星君、太陽星君、金德星君、水德星君。
十方天尊：
東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，
東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛皇天尊，西北方無量太華天尊，
上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。等神仙體系。
結論：道教神仙體系中，並沒有“鴻鈞老祖”，正統的道教體系的是：三清，四御，五老，六司，七元，八極，九曜，十都。
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金吾文化
陳摶老祖確有
非遺傳承國醫藥浴智療
鴻鈞老祖是有的，鴻鈞老祖實是先天混元真氣道體本身，修行人要想證道，必須要過鴻鈞老祖這一關的，至於正統道教為什麼不提鴻鈞老祖，可能有以下幾點考慮，道教是天師張道陵以五斗米和老子《道德經》為傳承起點，他們以太上老君為道祖師父，證道到太極即為究竟。
知足常樂桃花飛雨
沒有！！！
用戶4271475428418
可以非常肯定的說，在中國道教歷史上各個派別當中，以及道教現存的經典著作，甚至筆記當中，都沒有鴻鈞道人，也就是鴻鈞老祖的存在。
鴻鈞老祖，僅首次出現於明代小說《封神演義》（又稱《封神榜》）中，近20年來在網絡小說中多有出現，發揚光大。
道教的最高主宰是三清，既俗稱為太上老君、元始天尊、通天教主的。
董江波
鴻鈞道人這個神唯獨見於明代小說《封神演義》當中，除此之外，在別的文獻中尚找不到有關他的記載，不知道是作者許仲琳（關於《封神演義》的作者是誰其實有爭議，這裡暫用許仲琳）憑空捏造出來的，還是從哪裡得來的。當然，他也不存在於道教當中。
道教的最高領袖是三清，依照地位從高到底的順序：玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。
其中太清道德天尊，也就是太上老君，雖然他是三清中地位最低的，確實最早出現的道教神靈，其原型為老子。老子是春秋時道家創始人，漢代張道陵創五斗米教的時候將老子奉為祖師，老子由此成為道教神靈。“太上”二字表明他原本是道教最高神靈。“道德天尊”這個名號顯然來自老子所撰的《道德經》書名。
【老子】
元始天尊，最早見於東晉道士葛洪的《枕中書》，叫做“元始天王”，實際上就是盤古。我們都知道盤古是傳說中的第一個神靈，開闢了天帝，死後化生出世間萬物，所以獲此尊稱。他原本不是道教神靈，和老子一樣是被硬拉進去的。而且元始天尊既有人格化的一面就是盤古，同時又作為道教最高哲學概念“道”。在南北朝的《真靈位業圖》中元始天尊已經位列太上老君之上，成為最高主神了。
【元始天尊】
三清之中只有靈寶天尊既不是以歷史人物為原型的，也不是以早已存在的神位原型的，是道教完全自創的神靈。出現於隋唐時，叫做“太上道君”，與元始天尊、太上老君並列為三清，後來改名為“靈寶天尊”。
根據《封神演義》的描述，鴻鈞道人是道教的最高祖師，他將道法傳給了三個弟子：元始天尊、太上老君和通天教主。元始天尊創立了闡教、太上老君創立了人教、通天教主創立了截教。可以看到，除了靈寶天尊被改成了通天教主，基本上就是“三清”的組合。
而許仲琳又在元始天尊、老子他們上頭強加一個鴻鈞道人。鴻鈞道人一出場便作偈曰：
高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。
盤古生太極，兩儀四象循。
一道傳三友，二教闡截分。
玄門都領秀，一聲化鴻鈞。
這首詩偈沒講鴻鈞道人到底是從哪裡冒出來的，但提到了盤古，鴻鈞和盤古有什麼關係呢？無非有兩種答案：
一、盤古生在鴻鈞道人前。這樣一來，盤古就比鴻鈞道人偉大，而盤古又是原始天尊，豈不是與鴻鈞傳道給元始天尊之事自相矛盾了？
【盤古】
二、盤古是鴻鈞道人。但這樣，鴻鈞道人和元始天尊就重疊了，還是矛盾了。
許仲琳要麼是對道教神靈體系完全外行，要麼是壓根不在乎，所以才會搞出這樣一團亂麻。還有一個證據是，他在小說第七十七回寫道：“老子一氣化三清”，表明他認為三清是老子幻化出來的，老子自己都屬於三清之列，而三清中的元始天尊比老子地位高，試問老子怎麼可能“一氣化三清”？
其實《封神演義》始終是一部虛構的小說，它關注是情節精不精彩，而不是細節嚴不嚴謹，其中許多神話知識都是錯亂的，不可盡信。然而現代有很多網遊、修仙小說都受到了《封神演義》的影響，把鴻鈞道人當成了一個道教神靈。
妖怪博士潘神
道教是鐵寶道君創教的，他有四個徒弟分別給了四張圖。大弟子鴻鈞老祖給了太極圖掌握天地運行，二弟子女媧娘娘給了江山社稷圖掌管國朝更替，三弟子菩提老祖給了窮通福貴圖掌管人的窮通福貴，四弟子陸壓道人給了畢生圖掌管生死輪迴，所以沒有陸壓道人殺不死人和神。鴻鈞老祖現在已經屬於退休了，不管靈界的事情，他現在就在我的軍營，天天釣魚。我通過靈媒經常和鴻鈞老祖談話，我知道的很多事情都是鴻鈞老祖和元始天尊告訴我的。而我是元始天尊的俗家16小弟子，當年路希法分身轉世做了玉皇大帝和泰山老母的兒子，那時候玉皇大帝和林山老母已經分手才發現懷孕，生下兒子以後就是由鴻鈞老祖撫養的，那個時間在大約七千年前，中國神靈都在人間修行的時候。
我是路希法
道教追根溯源，是中國有史以來，土生土長的教，而說他是教，不又是教，因為其不居功，不居名，不貪利，不神化，不廣設廟宇，修為可居家，居山，居洞，居觀。而其源緣極久遠，常附神話傳說之中，叫人信也是，不信也可，更親民，也更反映出真實的歷史，更側重於科學，不強人信奉，但實事更讓人由衷的佩服，愛戴。設想天地末分之前，上古人士，是智能宇宙精靈，正在進行的是造天地萬物的工程，他們用的是負物質轉正物質，將能量化物質，將精靈化宇宙初心，將魔煉成形，將人體賦予最高藝術成型。將太陽佈署，為地球照亮，將鐵心火球用慧星水掃過並注霧氣冷卻，即成蛋體結構後，注水使其水火相濟，成天地分後，生命打底，有地心磁極引發雷電風雨來催生生命。這是物質基礎，而精神基礎則是道教中的煉魔，將魔性轉歸人性，魔力轉化成靈魂，又將三魂六魄值班人體的心肝脾肺腎以及大腦之中，故唯有靈魂兼具魔力與高次元的負物質靈力的夲領，所以當初人類乍現，有很高魔法魔力也不足怪，而依其幻形而非實現也不足吃驚。幻形如通體透光，頂顯光暈，顯三花聚頂，形體有人首蛇身，有異形的，有靈獸陪伴也不奇怪。人類稱其為神也不為過。若能與人的靈魂相通，用靈力、魔力激發人的潛質也是可能的，只是人的實體正物質過多，會拖累高次元的負物質靈魂聚積物，若人體被燃燒後才能擺脫束縛，與其匯合。而不能匯合的必將沉淪，或墮淪回，或成殘缺的靈魂、缺失的六魄流若在陰氣重的地方潛伏、漂盪，或追逐靈魂不全的作附生靈，但也可致病，也可消災，或作先知預言末來等。人類實體寄生於世，彈指瞬間而矣，靈魂歸處高次元靈界則是永生億萬年，所以紅塵燥動處實則虛幻，而負物質高次元靈魂靜默處卻是實有。無能生有，有處還虛。道教的致虛極守靜篤，吾以觀復，芸芸眾生各歸其根，歸根曰靜。恍兮忽兮，其中有物，冥兮渺兮，其中有妙，眾妙之門謂之玄，玄之又玄，之謂道，道法自然，天法道，地法天，人法地，大地之母，人不可離也。
