修身養性4320
就是道德經的作者到了今天再寫道德經也會改變的。道德經只是那個時空，作者所見所聞，加上前人的學識智慧，編輯的文字作品，當然也是某種知識，智慧運化後的變現。至於我們的所見所聞所得所悟受限於我們自身的學識，智慧，轉化。
有人告訴我：但凡人說話，都帶有主觀色彩或者某個目的，無論主觀色彩是左還是右，無論目的是好還是壞，都會有色彩和目的；從古至今流傳下來的所有話，各有各的色彩，各有各的目的；再透過你的心，又會變成什麼？
判斷是一種能力，是認識事物的能力。就像咱們好多人，我能跑，但是我不知道該往哪兒跑。能跑是一種能力，知道該往哪兒跑更是一種能力，咱們好多人都是跑了半天跑錯了，白跑。人家知道方向的不用跑，慢慢悠悠散步都會比咱們先到達。
坐在觀眾席上說三道四總比實幹來得簡單。要知道大多數人的價值觀都是在輿論引導下完成的，大眾不可能個個都具備獨立、精透的辨別能力。
每個人都能從“某某人，某某書說”裡找到依據，那“某某說”也就不那麼重要了，重要的是你需要哪個某某說，從這個某某說裡獲得心理支持，當然也是為了某某的社會效應，公眾影響力的加持。
所謂的野史、正史，只是角度不同把了。只是，有的人堅信好的就是真相，有的人堅信壞的就是真相。保持獨立思考，不否定，不盲從；足夠的信息量會讓你透徹的。 你永遠無法改變別人對某件事的切入角度，但是你可以把自己提升到一個高度，兼容更多的視野；然後，做你認為正確的事情。
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