以弗所書寫作動機不太明顯，它並非為解答教會問題或異端侵擾而寫的。然而，它的內容十分重要，是研究教會論不容忽略之書信。在開始時，作者首先清楚介紹教會的成立：教會是基於父神的揀選，要預定我們得兒子的名分；教會是基於主基督的救贖，用他的血洗淨我們的罪；教會也是基於聖靈的印記、重生及內住而造成。可見主身體之建立，全因他浩大的恩典，又藉著他叫主復活，使他作教會元首而造成的（一章）。基督身體形成之過程，是因主的憐憫及愛，將死在罪惡過犯中的我們，靠著他的恩典，因著我們的信，使我們得救；他又將以色列與外邦人之間的牆打破，除去冤仇，使我們組成主基督的身體，成為主的聖殿（二章）。主身體之拓大，則有賴於使徒的順服，如保羅一樣，將福音傳到外邦去，然而，一切均是神高深莫測之智慧及愛主動造成的（三章）。第四至六章則是教會──基督身體──應有之表現及使命。作者首先介紹，基督身體之使命是竭力保持在基督裡之合一，裝備信徒去各盡其職、繼續建立基督的身體。在教會的生活表現方面，作者首先在消極方面勸他們不要效法外邦人，放縱肉體。在積極方面，則要效法主基督，脫去舊人，穿上新人，使身體不給魔鬼留地步，不容罪在身上作王，與罪一刀兩斷，在愛、包容、憐憫、饒恕上效法主（四章）。因主為我們捨己、愛我們，所以我們行事為人當象光明的子女，除去闇昧行為，要謹慎行事、愛惜光陰、明白神旨意、被聖靈充滿、頌讚主、彼此順服。在家庭生活上，夫妻要以愛相待（五章）；子女要孝順，父母要在主裡教導他們、養育他們；僕人要甘心樂意服侍主人，主人要以誠待僕人。作者以主身體之屬靈爭戰作結，勸勉信徒常配戴主賜軍裝，警醒與惡魔爭戰。最後，作者也報告他個人的計劃及對收信人之祝福。
默想
聖經用新人與舊人比喻門徒應有之改變：
舊人在神國是無分的。
與主同行
你今天有穿戴軍裝去作戰嗎？試看以弗所書六章十四至十八節，七件武器中，那些是你還沒有穿戴的？你現在最需要的是什麼？
金句： 以弗所書二章八至九節
2:8你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；
2:9也不是出於行為，免得有人自誇。
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