《康斯坦丁》又名《地狱神探》，是改编自同名漫画，由弗朗西斯·劳伦斯导演，基努·里维斯、蕾切尔·薇兹、蒂尔达·斯文顿等出演的惊悚恐怖电影。

影片讲述了康斯坦丁从小具有辨认恶魔与天使的能力，这种超能力对他造成无尽的困扰，迫使他选择自杀。但是天堂与地狱都不愿接纳康斯坦丁，对人类、恶魔甚至天使都失去信心的他从此游荡在天堂、地狱和人间。

约翰·康斯坦丁是一名周游列国，专门调查各种常人无法理解和弄清的超自然异象的神秘术士。而这一次，他“工作”的地点则选择在了美国西海岸重镇落杉矶。安吉拉·道森一名女警探，在她的观念当中，根本就不存在什么鬼神，科学可以解释一切现象解决所有问题，一个典型的无神论者。

然而，她的双胞胎姐姐却离奇般地自杀，这令她费解、迷惑。二人在各自调查此案的过程中不期而遇，并且在一段时间的接触之后，女警探对神秘事件也有了一定的理解。两人携手调查，发现一切竟然是天使和魔鬼的交易。善良与邪恶同在，魔鬼与天使共存的奇异世界里，有着“地狱神探”之称的康斯坦丁凭借自己不懈的努力和勇敢的牺牲精神，带着美丽的“女助手”冲破邪恶的围攻，终将恶魔抵御在了人类的文明世界之外，避免了一次地狱魔鬼对人类的疯狂进攻。

电影的精彩之处在于后半部分的反转，以及康斯坦丁身上双重性格的矛盾冲突。

今天我就从影片出发，从两个角度分析分析人性中善与恶到底是对立矛盾，还是合理并存？文章的最后一部分，我将说一说在现实生活中对人性的思考。

01.康斯坦丁自身的性格矛盾让两种人性在他身上体现的淋漓尽致，在自私，放浪的背后也有牺牲自我的奉献精神。

从一出场，康斯坦丁就叼着烟，一副洒脱的模样，有条不紊地帮小女孩驱除了身体里的鬼兵。驱魔结束后，康斯坦丁和邀请他来驱魔的神父发现这次驱魔的对象是原本不能自由穿越结界的鬼兵。

然而此时不幸降临到康斯坦丁的身上，他因为吸烟频繁，患上了肺癌。要知道康斯坦丁之所以当驱魔人就是为了多做好事，死后可以上天堂。当他知道自己罹患肺癌后，气愤的找到大天使加百列，质问她为什么自己做了那么多的好事却还要受疾病困扰。

加百列看着气急败坏的康斯坦丁，却讽刺他，即使他竭尽全力驱魔也依旧无法上天堂，因为他没有自我牺牲的精神。他只是为了上天堂而做着自己不喜欢的驱魔事业。的确，从康斯坦丁为女孩驱魔的时候就可以看出来，他的手法简单粗暴，似乎并不在乎被附体的女孩是否痛苦。

随着剧情的展开，女主登场了，她请求康斯坦丁帮他调查她妹妹自杀的事情。而康斯坦丁毫不犹豫的拒绝了她。但女孩刚一出门，大批的恶魔鬼兵就冲向人间，康斯坦丁第一反应是冲出门去救女主。他向女主解释上帝和撒旦拿人间灵魂打赌的事情，可女主不相信鬼神之说。但现实立刻就让她相信了康斯坦丁的话。随着街灯的黑暗，鬼兵大军冲向女主，康斯坦丁让女主亲眼看见了鬼兵的可怕模样。女主终于相信康斯坦丁所说的一切。两人开始携手调查女主妹妹自杀的真相。

在调查中两人发现女主的妹妹死亡的真相。原来撒旦之子玛门想要超越父亲，想要将人间变成炼狱。但他无法穿越结界自由地进入人间，于是他寻找到一对双胞胎姐妹，妄图通过双胞胎之间的联系，借助女主的身体降临人间。

康斯坦丁想尽一切办法保护女主，但最终还是被玛门附体。关键时刻大天使加百列又来阻挠康斯坦丁。无奈之下康斯坦丁通过自杀来召唤撒旦，借撒旦之手来拯救人间。临终前他向撒旦许愿，用自己的灵魂交换女主的妹妹上天堂的机会，撒旦答应了他。然而因为康斯坦丁自我牺牲的精神获得了上帝的认可，他将升上天堂。撒旦一怒之下治愈了康斯坦丁的肺癌，让他继续活着。这样康斯坦丁就有犯错的可能，撒旦也许还有机会把康斯坦丁带走。

由此可见，即使康斯坦丁为了驱魔不择手段，但他看似自私的背后也有帮助他人，为他人牺牲的精神。尽管最后时刻康斯坦丁还是算计了撒旦，但他为了拯救女主所做的行动是发自真心的。这正是康斯坦丁人性中隐藏的光辉部分，在大是大非面前，他愿意奉献自己，以换取众人的安宁。很多时候我们看到一个人行为不端便会自然而然的为他贴上不好的标签，但也许这样的人会在关键时刻帮你一把也说不定。

02.加百列代表了另一种光辉之下掩藏罪恶的形象。使用邪恶的手段来达到看似正义的目的，以恶制恶，最终导致自己沦陷。

加百列第一次出场就是在对康斯坦丁说教，这部电影中的加百列并不想以往我们看到的天使形象，无限包容上帝子民们的愚钝与罪恶。她看不起康斯坦丁这样为了带有目的性的做好事。面对康斯坦丁的气急败坏，她讽刺他得肺癌是因为从十三岁起就每天吸大量的烟，他驱魔只是为了上天堂根本不是为了解除人间的苦难，没有自我牺牲和奉献的精神，哪怕他驱再多的魔都没有用。

在影片最后的大决战部分，马上就要胜利的康斯坦丁被突然出现的加百列打个措手不及。原来加百列也是玛门降临人间的推手之一。加百列痛恨那些犯下罪恶，却因为忏悔而进入天堂的“恶人”。她觉得这些人没有受到惩罚，轻而易举的就获得了宽恕，他们这种人是没有资格进入天堂的。于是加百列用自己的方法来清除“罪恶”。

但最终当加百列面对撒旦，要以上帝之名驱除邪恶的时候发现自己失去了上帝的支持。最终天使的翅膀被撒旦化为乌有，一切光辉不复存在，如同落汤鸡一般，变成了被命运任意摆布的普通人。

在我看来，人性本身就充满矛盾，善恶的转变只在一念之间。即便是光明的天使，在面对内心的欲望时也会堕落。与其说是上帝放弃了加百列，不如说是加百列的偏执摧毁了她自己。从决定和玛门同流合污的那一刻起，她就再也配不上天使这个代表爱与包容的身份。

03.通过电影说一说我对现实的思考，该如何将人性中的善恶合理控制？

《康斯坦丁我》虽然是一部宗教题材电影，但是人物角色的设计却很容易让我们对应到现实生活中。电影中的主角立场的转变让我认识到到人性即便是复杂的，但我依然可以做出向善的选择。

人性中既有大公无私的奉献精神也有趋利避害的自私一面。就像我们身体里住着一位天使和一个恶魔。天使教我们善良与爱，恶魔怂恿我们放纵欲望，变得贪婪与自私。那到底该如何理解人性？我有以下三个观点。

①我们要承认有一些弱点是在人性中客观存在的，不必刻意逃避，要正视自己的内心。

人都有贪婪自私的一面，这是因为人都有趋利避害的特性。一个东西，如果它能给你带来便利和愉悦，人都会不自觉的想去拥有它。这种自带属性，很难去改变，只能去适应，或者尽量去避免这些自带属性带来的麻烦。就好像警察办案，法官审判，都不能让与案情有关或者和嫌疑人有亲属关系的人参与其中。

②“恶”始终伴随着人类追逐善的脚步，但最终恶会促成善的实现。

就如同电影中描述的，康斯坦丁原本并不能算是一个光明磊落的英雄，但面对毁灭世间的邪恶时，他也会奋起反抗。因为如果恶占领了人间，那他和身在地狱也没什么两样。

现实生活中的例子更是数不胜数。记得之前看过一期法制节目。一个路口发生了一场严重的车祸，其中一个小车司机被甩出车外，飞到路边的草丛里，还有一两位伤者。然而肇事者却趁着大伙围观受伤者的时候下车逃走了。目睹案发的一位女护士赶紧进行了现场急救，同时报告给自己医院的上级领导，安排救护车抢救伤员。在等待救援的过程中，路人在女护士的指挥下尽自己所能帮助受伤的群众，一直到救护车到来便各自散去了。开车不专心导致车祸，并且逃逸，这便是恶。而众人在这种情况下都纷纷施以援手便是善。

当然，我并不是说只有恶才能推动善的实现。其实大多数时候，没有恶的情况下，人们也是愿意做出一些善举，比如帮抱孩子的妇女捡东西，看见别人的东西快要掉了顺手帮忙扶一下。这更肯定了人类向善的本质。

③自我审视，通过自我的调节，达到本我和超我的平衡。

弗洛伊德的精神分析人格理论中，人格的差异是由于人们对待基本的驱动力方式的不同引发的。弗洛伊德提出本我，自我，超我的概念。

本我——可以看作是原始驱动力储存处。本我被快乐原则所支配。它是非理性的，不计后果的。在本我的指引下，我们根本不会考虑某种行为是否被社会认可。

超我——是一个人的价值观的储存处。它是理性的，也代表着内心深处的理想自我。如果说本我是不计后果的追求快乐，那超我则坚持做那些正确的事情。

自我——是一个基于现实的自我方面，来调和本我与超我之间的冲突。自我保证我们所做的事情既能在一定程度上满足我们的本能需求，得到快乐，但又不会带来我们不愿意看到的结果。当本我和超我产生矛盾后，自我会进行折衷来尽量满足两者的需要。

在我们的人生中既不能一味的追求超我，也不能一味的放纵本我。在漫长的生命长河中，我们只能把握好自我这道闸门，让本我和超我尽可能的达到平衡，才能真正的度过属于我们自己的人生。善与恶在于我们自己的选择。

结语：《康斯坦丁》这部电影让我们在感叹神魔世界奇幻神秘的同时也看到了代表善与恶的两股势力斗争。借用天使和恶魔来揭示人性的复杂。看完之后让我深思，相信每一位看过电影的朋友都会有一番不同的感悟。

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