「中國節氣 | 第五個節氣」
清明
《曆書》有
春分後十五日
鬥指丁
為清明
萬物皆潔而清明
萬物皆顯露
蓋時氣清景明
故得名清明
二十四節氣的第五個節氣
是我國唯一一個既是節氣，又是節日的日子。
4月5日清明
“清明斷雪，穀雨斷霜。”
“又是一年清明，且向荒野慢行。”
自然清明，萬物清明。
體態清明，精神清明，整個人都清爽、明潔起來。
清明初候，桐始華。
二候，田鼠化鴽（音如）。鴽，鵪鶉屬。陽氣盛則鼠化為鴽；陰氣盛則鴽化為鼠。
三候，虹始見。虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無，倘雲薄漏日，日穿雨影，則虹見。
朧月清明風至。
軒臺氣清景明。
遙看萬物生顯。
皆清潔而明淨。
近羞草春華。
聽絲竹近音。
坐軒臺醉茗。
思鄉油然來。
清明節
又名踏青節
仲春與暮春之交
祭祖掃墓、踏青賞春
這是一個非常特殊的節日
清明最早只是節氣的名稱
其變成紀念先祖的節日據說與寒食節有關
清明節與寒食節｜
寒食節是一個非常古老的節日，它的淵源一說是晉文公為了紀念介子推當年的割肉之恩而設立的節日。說是第二年晉文公又率眾臣登山祭典，發現其墓前的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。
其實從歷史實際來看，寒食節禁火冷食主要反應了中國古人改火習俗的遺蹟。先民鑽木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因為季節的變化而不斷變換，所以，改火與換取新火是先人生活中的一件大事。三月正值改火時節，新火未到之時，要禁止生火。有漢一代寒食節稱為禁菸節。這天百姓不得舉火，晚上由宮中點燃燭火，並將火種傳至宮外。
中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時期，祭祀主要在宗廟進行。後來祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。秦漢時期，祭祖掃墓風氣始盛。不論士人百姓，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀式，而清明節距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。文人詩人的作品也往往是寒食清明並提，如白居易詩句：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”韋應物：“清明寒食好，春園百卉開。”
宋元時期，清明節逐漸上升到取代寒食節的地位，不但祭祖掃墓多在清明舉行，連寒食節的風俗如：冷食、蹴鞠、盪鞦韆也被清明節收歸所有了。
清明節與上巳節｜
清明節還吸收了另外一個節日──上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月初三舉行，踏青、祓禊（fuxi）（臨河洗浴，以祈福消災），都反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。晉陸機有詩：“遲遲木春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。”就是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。
大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。在哀悼祖先之餘，順道騁足於青青原野，也算節哀自動轉換心情的一種調劑方式吧。也因此，清明節也被人們稱為踏青節。
融合了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳節等活動相融合的傳統節日。受漢族文化的影響，中國的滿族、壯族、苗族等其它一些民族也都有過清明節的習俗。
清明節的習俗除了禁火、掃墓，還有踏青、放風箏、盪鞦韆、蹴鞠、插柳等等一系列活動。足可見中華節日源遠流長。
暮春雨紛紛。
路人慾斷魂。
由於寒食節和清明節合而為一的關係，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。如即墨吃雞蛋和冷餑餑，泰安吃冷煎餅卷生苦菜，上海及南方一些地區清明節吃青團等等風俗各異。
饊子（南北通吃）
青團。
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