我在《無死的金剛心》中也寫了幾首道歌，專門講了如何對治：
由眼貪美色生起掠奪之心，奪美人奪宮殿掠人之美。
耳聽美聲同樣消解了智慧，無論嬌聲顫語還是天籟之音。
那諸多的誘惑皆從六門而入，像六個賊寇來劫掠主人。
光明的鏡子因此蒙灰，再也無法照徹晴空。
身執是眾生最大的煩惱，貪戀享受而放逸耗神。
修道者當以苦行為業，便是想破除身執而超升。
其實那欲破者同樣執幻為實，此身本來虛幻如水中之影。
源自四大後散歸於四大，地水火風消散便了無蹤影。
……
你要將山河大地都視為幻化，它們也都是本尊的化現。
凡所化現無不是鏡花水月，於無執中洞悉那假中之真。
……
那大鑼發出巨響聲震天地，表面看來確實石破天驚。
但你靜觀那聲響之處，卻找不到一點兒不壞的本體。
那驚世的高名如同這鑼聲，看似有形卻如空谷回聲。
它們輕煙般漸漸遠去，終於消散於遙遠的碧空。
那辱罵雖叫人難以接受，其實質等同於幻化的鑼聲。
罵聲方起便消於無跡，智者不會將它牽掛於心。
所有譭譽如同空中的鳥鳴，如大風吹過呼哨時的餘音。
你何必在乎它打擾清淨，澄然不動視若鏡中幻影。
閒談同樣無益你應遠離，你高談闊論何益於修行?
搗弄是非亦無絲毫效用，徒增煩惱更是空耗生命。
清淨的語教授遠離俗意，只將本尊心咒掛在心頭。
你身如空竹心無纖塵，用咒聲填滿生命的時空。
你眼中的諸聲無非是空性，空性也便是本尊的清音。
無論情器世界的哪種聲音，你都現為心完仔細來品。
你看那天空又掠過了雁鳴，聲聲哀喚又聲聲悽清
我聽來卻是那亙古的梵歌，一暈暈來自那本尊的壇城。
那風聲鶴唳雖另有含意，我眼中它們也無別於本尊。
世上諸聲都當如是觀修，這樣才是清淨的修聲。
你耳聞那聲音眼觀那形色，你鼻嗅那咒意舌品那聲暈，
你身觸那聲波心想那咒意，你督攝六根才接近那本真。
要觀世上萬物無非是咒聲，情器世界皆化為聲音。
宇宙間空空蕩蕩無一絲實質，無一莫不是咒聲的品性。
你也將自己融入那空意，那空空中卻承載諸佛的功能。
諸聲雖然無常卻能載物，正是它延續著智慧的傳承。
將所有聲音都視如佛的密意，將所有聲音都觀為聖諦的變形。
它們現無自性湛然空寂，你清明中體會聲音的妙能。
選自雪漠著《老子的心事—雪煮〈道德經〉第一輯》，中國大百科全書出版社
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