希果殼影視
由張若昀、李沁等主演的《慶餘年》火了之後，彈幕裡一片歡樂。不少觀眾腦洞大開，開始給電視劇換名字了。比如這些：《範閒和他的四個靠山》、《葉輕眉和她撩過的大佬們》、《四個爹爹太愛我怎麼辦》以及《我的養父、乾爹、岳父、親爹》，簡直不要太魔性。
說回劇情，我覺得在第12集中，範閒與滕梓荊的那一段對話很有意思。
滕梓荊調侃身著夜行衣的範閒深夜爬牆給未婚妻送藥，不坦蕩，甚至說自己也是“近朱者赤，近墨者黑”。這話讓範閒覺得很奇怪，便問他典出何處。
滕梓荊不知出處，只道“古遠流傳”。接下來範閒說了一句讓人覺得更奇怪的話，他說：“有些我記憶中出現的詞句，也在這世界流傳。有時候我真不知是我記憶出現了問題，還是這世界虛假。”
我們知道在電視劇《慶餘年》第一集中就有交代故事背景：
一個患有重症肌無力的現代青年，睜眼醒來，卻成了竹筐裡的嬰兒，腦海還保留著現代社會的一些記憶，卻有古裝殺手圍攻追殺……
從這一點來看，範閒似乎是思想穿越回到了過去的時代，一個平行或者架空的世界，所以他認為自己是孤獨的。當養父範建問他想做怎樣的人時，範閒說了一個自認為很俗氣的回答：一生平安，富甲天下，嬌妻美妾，倜儻風流。
那麼，範閒真的是穿越回過去了嗎？
其實並非如此。
還記得《慶餘年》一開始，大學生張慶說過，他的小說是科幻題材。
既然如此，電視劇很可能跟原著一樣，將範閒所處的世界架構在了未來。在小說中，幾次核武器爆炸導致地球陷入毀滅，殘存的人類文明直接倒退回原始時代。幸而留下了一臺AI智能設備幫助人類開始新的繁衍，同時壓制人類文明的發展，讓人類文明始終停留在封建社會。
也就是說，《慶餘年》假定的社會是在文明被毀後，又重新發展起來的某一次文明。這個社會雖然是從封建社會重新開始發展，但又殘存文明社會的些許文化記憶。而那些記載了“近朱者赤，近墨者黑”的西晉·傅玄《太子少傅箴》早已失傳，就連《紅樓夢》等著作也沒能保住。
所以範閒初到京都，才能憑藉詩人杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”而驚豔眾人。
劇中滕梓荊說出不知出處的“近朱者赤，近墨者黑”時，讓範閒有了“到底是自己記憶出現問題，還是世界虛假”的疑惑。按照劇情的發展，他很可能會慢慢發現這個世界與以前自己的世界是有千絲萬縷的聯繫的，並最終揭開這樣的事實：
這個世界還是自己以前呆過的那個世界，只不過先前的文明已經毀滅了，這是下一個文明。
雖然身邊不少好（壕）朋友都已經超前點播了，但是我總能靠耐心等到免費看劇的那一天。
希果殼影視
“近朱者赤，近墨者黑”這句話很常見，哪怕是一個小學生說出來，都不奇怪。可是《慶餘年》中，滕梓荊說出這句話，為什麼會讓範閒感到奇怪，並且追問出處呢？問題就在於這句話的出處。
“近朱者赤，近墨者黑”出自西晉著名文學家、思想家傅玄的《少傅太子箴》。
範閒原本是一個重症肌無力患者，整天躺在病床之上，無聊之下都過很多的文學書籍。而機緣巧合之下，穿越到了慶國範閒身上。慶國所在的時代是一個歷史架空的時代，並不屬於已知的任何一個時代。範閒之前那個世界的歷史，在這裡面應該沒有任何痕跡，就連剛剛過去200多年的《紅樓夢》，在這裡都沒有人知道。可是“近朱者赤，近墨者黑”這句已經有1700多年曆史的話，居然能夠被滕梓荊說出來，這當然讓範閒恨奇怪。
這段劇情看起來很簡單，其實如此安排是有很大作用的。
一方面能夠確定到底之前的那個世界，和現在的這個世界有沒有交集？範閒問過滕梓知不知道這句話的出處，滕梓荊也說古遠流傳，並不知道出處，也就相當於確定了兩個世界沒有交集。這一點對於範閒來說非常重要。因為沒有交集，範閒就可以更加隨心所欲一些，範閒做的一些事情都會符合情理。這也是為什麼後來，範閒敢在大殿之上，吟出“唐詩三百首”，震驚世界。試想一下，如果沒有這個交代，範閒隨便做出唐詩三百首，一定會有人質疑，難道這麼好的詩就沒有流傳下來？如今疑慮根本不存在。
另一方面能夠確定到底還有沒有人和自己一樣也是穿越而來？既然這句話不知道出處，但又流傳下來，很可能是某個穿越者說出來的。其實範閒到了京都之後，發現自己的母親居然發明了玻璃、香皂等本不應該出現在那個世界的物品，這個時候就已經有所懷疑，葉輕眉可能也是一個穿越的人。而在他打開葉輕眉留下的箱子之後，更加確定了這個想法，因為葉輕眉也是穿越而來。既然這個世界有範閒和葉輕眉穿越而來，也就意味著還能存在更多的穿越之人。這麼簡單一個劇情，也算是為其他穿越者的出現，做一個小小的鋪墊。
可能有的觀眾認為，這個鋪墊並沒有意義。但是在我看來，好劇和爛劇的卻別，其實往往就在這不經意間的細節。正是因為這些細節的處理，才讓《慶餘年》贏得更好的口碑！
雨天論娛樂
其實這是一個伏筆，對世界真相的伏筆，這個世界看似是古代，實際上卻是一個《死亡迷宮》一樣的人類實驗場，在現實社會的未來，人類爆發核戰導致地球不再宜居，人類逃亡外星系（《間客》的故事），地球還留個擁有人工智能的高科技博物館（神廟），等待地球再次進化出人類社會後，神廟派出使者（五竹一樣的機器人）教他們用火，傳授文字等等，但嚴格控制人類的高科技發展以防止人類再次進入熱核時代毀滅自己，一但出現不穩定因素，立刻滅殺。所以範閒這個世界經歷了幾千上萬年，卻始終是個封建社會。所以這個世界並不是一個真實發展起來的世界，而是神廟（人工培養）的世界。可能有些知識有些文化不知道在經歷的哪個朝代就突然出現，卻沒有當今現實世界那種產生的環境和因素。在《間客》中，聯邦的憲章電腦就起到神廟類似的作用，所有現今人類文明文化結晶都是虛幻為同一個作者……席勒，死貓趕緊寫第三部，別再寫擇天記，朝天大道那種垃圾騙錢了。
等待草長鶯飛
範閒曾經說過，自己來自未來，本來是一個重症肌無力患者，在生命彌留之際，再次醒來之時卻已是附身在一個嬰兒的身上。
他不知道自己為何會附身在嬰兒身上，且帶有現代人的思想，而且在聽過他娘葉輕眉的事蹟後，他開始好奇自己的來路，也想搞清楚自己身處何地。
在範閒學過的歷史中，是沒有南慶這個國家的，這裡的一切，對於他來說是陌生的。
直到，滕梓荊說出“近朱者赤，近墨者黑”，對於範閒來說這是他熟知的可考究的成語，如果滕梓荊知道，那說明慶國跟之前他所熟知的歷史是由淵源的。
然而當他再追問，“是否有出處時”，滕梓荊卻答道，沒有出處，只是大家口口相傳。
在範閒的認知中，這句話是有出處的，然而滕梓荊知道這句話卻不知道出處，說明南慶這個國家跟西晉這個國家沒有什麼聯繫，那南慶人民是如何知道這句成語的呢?
範閒又陷入了沉思，他更搞不清楚自己與國家之間的關係，現代社會與這個國家的關係，人類歷史與這個國家的關係。
至於有小夥伴說，這一幕的意義在於為之後範閒寫詩，成就小范詩仙的名聲做鋪墊，畢竟在這個時代，不是範閒普遍認知的歷史時代，他寫這些詩也就不會被任何人認為是抄襲。
這樣的說法，也可以作為導演拍攝這一幕的原因之一吧，但我想更多的是範閒對於自己和母親的來源的思考，畢竟之後他媽留給他的信中告訴他關於這個世界和他們的來源，而他自己也更好奇母親在信中提到的神廟。
八卦小蝸牛
劇中範閒和滕梓荊相處時，滕梓荊隨口的一句“近朱者赤近墨者黑”的典故，範閒問其出處，滕梓荊不知出處，只道“古遠流傳”，讓了範閒有了“是否自己記憶出現問題，還是世界虛假”的疑惑。
實際上，重新建立的文明社會，西晉·傅玄《太子少傅箴》早已失傳，就連《紅樓夢》等早已失傳。
很多觀眾誤會《慶餘年》範閒回到過去的時代，其實並非，小說中記載《慶餘年》的世界是架構在未來，核武器導致了人類的滅亡，高度發展的文明毀於一旦，幸而留下了一臺AI智能設備幫助人類開始新的繁衍。
也就是說，《慶餘年》假定的社會是在文明被毀後，再重新發展起來的文明，這個社會、是從封建社會重新開始發展，但又殘存文明社會的些許文化記憶。
娛樂咖小凡
所謂“近朱者赤近墨者黑”這句話應該是中國小孩從小就耳聽目染的一句話，可是這句話的來源是出自西晉著名文學家、思想家傅玄的《少傅太子箴》。而這部劇是一部架空的古裝劇，也就是說根本沒有這個年代，可是作為穿越過去的範閒，突然聽到這麼一句古語出現在自己身讓人的嘴裡，第一反應應該是藤梓荊會不會也和他一樣，是穿越過來的。
範閒穿越到的這個時代是怎樣的一個年代
範閒在是一個從現代穿越到慶國，但是記憶還沒有失去，從他睜眼的那一刻，就被五竹背在竹筐裡打打殺殺，最後在陳萍萍的安排下就入了範府，而且成為了大少爺。
按照劇中的描述，範閒穿越到的這個慶國根本就是一個不存在的年代，而且這裡面的人根本就不知道中國歷史上的一些事情，更不用提什麼古詩詞句之類的。所以當他突然聽到藤梓荊說出這八個字的時候也是大吃一驚，他怎麼會古詩詞裡面的語句呢？難道他也是穿越的，經過詢問，原來藤梓荊也只是聽別人說的而已。
藤梓荊為何會聽到別人說出這樣一句不應該出現在這裡的話，範閒又為何會懷疑他也是穿越者呢？
其實這看起來是兩個問題，也可以用當做一個問題回答。這就不得不從範閒的母親葉輕眉留給他的的箱子說起。
這個箱子裡面留著兩樣東西，一個是狙擊槍，一個是避孕藥，而且還有一封信留給範閒，告訴他，如果不想傷害別人，就用避孕藥，這些足以說明葉輕眉也是和範閒來自同一個世界。
既然有了葉輕眉這個同為穿越者的出現，那麼有沒有還會有其他的穿越者過來說出“近朱者赤，近墨者黑”這樣的話呢？這就成了範閒的疑問和藤梓荊聽說到這句話的理由了。
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希望回答能夠幫到你
《慶餘年》裡面的範閒並不是穿越越過去的，他以前的那個時代在冰河世紀中被凍結。他是經過一個實驗思想被封存後甦醒過來的，這個實驗只有他一個人成功。而在冰河世紀中被凍結的世界，正在等待一個機會慢慢甦醒。他現在所在的慶國時代的人類是經過了時間的推移已經走到了封建社會制度，而在這個時代中，除了範閒的母親甦醒過來以外，還有一些人也開始甦醒，並且在這個世界中留下語言知識和文化，之所以在慶國仍然有人使用中國的文字語言，是那些甦醒起來的人留下的，對近朱者赤，近墨者黑也是那些甦醒的人前期留下的。
過來嘮嗑
一般來說，老百姓流傳的口語，大多是不深奧，甚至是偏流行向的。比如現在流行的大部分網絡用語，即使沒什麼文學修養也能說幾句。
但一些經典古語就不同，小老百姓不太容易記憶，生僻又拗口，而且內涵比較深奧，一般都在文人圈比較流行。
滕梓荊說出“近朱者赤，近墨者黑”就有一種違和感，因為滕梓荊是一個武人，長公主從監察院調來刺殺範閒的，監察院這種特務機構，可不會養文縐縐的人，像影子這種人狠話不多才是監察院的寫照。滕梓荊也是這種人，雖然不算是文盲，但詞彙量也只是剛剛夠表達而已。
所以這種人說出一句古話，而且是典籍裡面的名言，那就有點奇怪了。而且滕子京說是古遠流傳，那麼在說明這句話已經出現很久，雖然滕梓荊不知道出處，但卻張口就來，這就意味著這話在市民社會是有流傳度的，即使沒有什麼文學修養，也知道怎麼用這句話。
而在慶餘年的架空設定裡面，滕梓荊這些一批人類，是超級電腦神廟引導發展的落後文明，而且神廟一直用各種方法隔斷他們跟核爆前人類文明的關聯，範閒跟葉輕眉是例外。而葉輕眉之死，也跟神廟認為她在發展慶國科技，有讓人類再次滅亡的危險，所以才派出神廟使者引開五竹，讓葉輕眉被刺身亡。
在這種背景下，滕梓荊能夠知道一句核爆前人類文明的經典語言，這就顯得違和，而且充滿玄機。也就是說除了葉輕眉跟範閒，可能還有其他穿越者，或者跟神廟超級電腦有關聯的人在活動，並且他們通過自己的方式影響著文明的發展。
所以滕梓荊的這個細節，可能是在鋪墊之後的重要劇情，而且很可能是原著都沒有的新設定，非常讓人期待。
鹹魚茶館
問題：《慶餘年》中範閒為何會對藤梓荊說出這句不知出處的“近朱者赤，近墨者黑”感到奇怪？
“近朱者赤，近墨者黑”出自晉·傅玄《太子少傅箴》。
看到這一幕，其實沒看過《慶餘年》原著小說的觀眾們跟劇中範閒一樣的疑惑。
不知道傅玄是誰，可以理解。不知道晉朝，難道這個世界是個架空時代嗎？
而且既然沒有晉朝、也不知道傅玄。那麼這句話又是誰發明的？
為何滕梓荊要說是遠古流傳？
我們帶著這幾個問題展開想象。
大致有以下幾種可能。
1、仍舊是古代，但是是一個還未有晉朝的時代。
“夏商與西周、東周分兩半、春秋和戰國、一統秦兩漢、三分魏蜀吳、兩晉前後延。”背過這個朝代詩的都知道，兩晉之前最靠近現代恐怕也是三國時期。可是依照當前的社會發展水平顯然要高於這個時代。且最明顯的漏洞，就是在此之前的古代，並不曾聽說過有北齊、南青、東夷等諸如此類的國家。
所以，這個不成熟的假設最先被PASS。
2、然後大家可能首當其衝的就會認為這個時代是一個架空的時代。
看過穿越劇或者穿越小說的都知道，作者為了避免時空漏洞，都會採取編造一個架空的時代為故事背景。
什麼是架空？其實就是創造出虛構的新的歷史。以此為背景編寫的小說，就不必刻意考究當時當代的風俗，以及什麼可說、什麼不可說。
因沒了正史，所以這些名言名句，就為穿越者所用，成了他本人的名言名句了。這也是為什麼範閒明明澄清了紅樓夢不是自己所寫，但是大家都認為《紅樓》為範閒所寫。
但是，要注意，近朱者赤近墨者黑，卻並不是出自同為穿越者的範閒之母葉輕眉。因為滕梓荊說“古遠流傳，不知出處”。若出自葉輕眉之嘴，怕是又要在葉輕眉的傳奇中加上一條。滕梓荊也就不會說“古遠流傳”了。
那麼豈不是說明，晉朝並不是不存在，只不過是更為遠古的存在了。
3、推理上有一個說法：排除所有不可能的，剩下的那個即使再不可思議，那也是事實。那麼既然不是架空，這個時代也不是過去，那麼就只能是在遙遠地未來了。若是接上我們當前社會的未來，科技不會倒退成這副模樣。而且還出現了文化斷檔。那麼就還有一種可能，整個世界出現了大規模斷層。也就是文明曾經陷落過。再直白點，就是地球曾經類似毀滅過。
接受了這個設定。再拐回頭看滕梓荊與範閒的對話。是不是就發現能夠說的通了。晉朝是存在過的，但因為太過久遠，並且經歷了文化斷檔，所以這話流傳下來，但人們已記不得出處，只能說遠古流傳。
很多人都說，小說是這麼設定的。但設定是為了劇情，若是為了設定而設定，便沒有了意義。所以說，我給大家大致推演一下，發現原著小說的這個設定是站的住腳的。
至於為何要這麼設定，後續又要為此發生怎樣有趣的故事。我不想剝奪了你們看劇的新鮮感，就不劇透了。
大家若是還有想了解的，歡迎邀請我回答。回答的不好的地方也請批評指正。畢竟小說太長，箇中細節可能記得不夠準確。
那麼下個問題再見咯。
有影club
據說這部劇，不是穿越到古代，而是到了未來。人類世界滅絕了一次，然後又走了一遍從原始社會到科技時代的路
