03.07 能不能說《孫子兵法》就是《三十六計》,如果不能,為什麼?

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親們:不能說《孫子兵法》就是:三十六計!:如是則為本末倒置.因為孫子兵法是集前人結合自己實踐彙總的治軍規律精萃提綱挈領的學說.至於《三十六計》是後人硏究其中一部分的精華加以形象用成語典故藝術化,那能把千變萬化複雜交織,永遠不斷縱深進化的軍事戰爭,能如此簡單的當作一成不變茶後飯餘的笑料兒戲而已.如果把不得已而為之的戰爭原則規律在現實生活中應用,那就到處是爾虞我詐硝煙瀰漫你死我也不能好活的世界還了得嗎?因此還應該是要仁義禮智信遵循老子孔子的道德精神思想學說大同和諧共生才是人類萬物的光明大道.


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《孫子兵法》內容是戰略戰術,是用兵作戰的大方略。它的出現標誌著中國古代戰略理論的基本確立;而《三十六計》主要是計謀,是可以用於政治與軍事領域的計策。

《孫子兵法》是由2500年前春秋時期孫武的作品,而《三十六計》是由明末清初有心人收集編撰的,作者不詳。兩者完全可以說不是同一回事

《孫子兵法》全書分13篇,分別為:始計篇(指戰鬥前的戰略謀劃)、作戰篇、謀攻篇(以智謀作戰)、軍形篇(軍隊狀態如戰鬥力、物資準備)、兵勢篇(兵力配置、士氣、軍隊整體作戰形勢)、虛實篇、軍爭篇(爭奪作戰先機)、九變篇(根據不同情況採取不同的戰略戰術)、行軍篇、地形篇、九地篇(劃分九種作戰環境及相應的戰術要求)、火攻篇、用間篇(間諜戰術)。

《孫子兵法》主要是通過全方面的分析軍事戰鬥的利害關係、經濟依賴性、雙方優劣態勢,從而結合自己的作戰實力,運用戰略佈局,制定戰略目標,掌握戰略主動,從而進行治軍及作戰的方法。

《三十六計》全書分為6套,每套6計,合36計,分別為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。

《三十六計》側重點在於計謀的應用,而到如今社會,三十六計已突破僅僅作為戰爭的謀略,實實在在的切入了現代人的交際、職場、政治、經濟生活。


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《孫子兵法》是一本軍事理論與戰爭經驗的兵法書,兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰略、大智慧,大局觀。讀了這本書能讓你思維縝密,看的更全面,對掌控佈局有很大幫助。這本書在現在比較適用於企業管理層。

《三十六計》又稱三十六策,兵書也。三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學總結出來的三十六條妙計。乃是具體的實施方法。比如三十六計,走為上計。每一計都有不同妙用。這本書讀完能讓你在困境面前遊刃有餘。有跡可循。





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好久沒讀巜孫子兵法》了,那是很久以前,但記憶中印象極其深刻。後來看了電視劇巜孫子兵法》,記得劇情中描寫的是孫臏的苦難經歷和利用三十六計化解重圍的故事。但我肯定的回答巜三十六計》不能簡單概括為巜孫子兵法》,只能說巜三十六計》是巜孫子兵法》的章節和部分內容。

《孫子兵法》是一部偉大的著作,在指導古代戰役和軍事中起到重要作用,被視為兵家經典。《三十六計》更像方法論,更側重戰術和實踐,當然也是《孫子兵法》最重要的內容。



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《孫子兵法》是孫武寫的一本兵書,全書共分十三篇,主要論述了軍事學的主要問題,對當時的戰爭經驗進行了總結,提出了一些著名的軍事命題,並且揭示了一些具有普遍意義的軍事規律。 而《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一,總共三十六計,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。其中多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。


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不能這麼說,孫子兵法是一本有著一套系統軍事思想的的軍事著作,而三十六計只是我國古代的軍事家或者其它一些有軍事思想的優秀作者通過戰爭總結的一些常用的作戰手段。

由此就可以看出,第一,《三十六計》是一本著重介紹具體實施戰例的軍事著作,而《孫子兵法》是一整套理論的闡述。

第二,《孫子兵法》的軍事理論闡述囊括了《三十六計》在內的諸多具體實施案例,他是一本完整的,具有實戰指導意義的全面軍事著作。

第三,《孫子兵法》的軍事思想能作用在生活的各個方面,而三十六計只能大部分用在戰爭中。

總的來說孫子兵法可以包括三十六計,三十六計是孫子兵法的具體體現,但不是完全體現。




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《孫子兵法》是打仗的排兵佈陣的陣法,根據天時地利人和三者之間的結合按金木水火土五行來變化的,跟時辰也有相互關係是一本很好的兵法道理,《三十六計》比較實用個人遇到困難時通常採取的方法,即及時又很有效,融合到《孫子兵法》中也有它的強大功能和秒用!這兩本書從古傳到今,人人都說是兩本寶書,來到這個世上一定不能不看這兩本書,我也沒有研究過,聽人傳人這麼講這兩本書的,希望日後多參研!


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好久沒讀巜孫子兵法》了,那是很久以前,但記憶中印象極其深刻。後來看了電視劇巜孫子兵法》,記得劇情中描寫的是孫臏的苦難經歷和利用三十六計化解重圍的故事。但我肯定的回答巜三十六計》不能簡單概括為巜孫子兵法》,只能說巜三十六計》是巜孫子兵法》的章節和部分內容。

《孫子兵法》是一部偉大的著作,在指導古代戰役和軍事中起到重要作用,被視為兵家經典。《三十六計》更像方法論,更側重戰術和實踐,當然也是《孫子兵法》



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孫子兵法和三十六計,簡單的說就是全局和個體的分別,一個是全局分析,一個是個例分析。

從孫子兵法中我們能體會到,戰爭體現的是綜合國力,關糸到國家的存亡和人民的安危,所謂大炮一響黃金萬兩,不僅如此,戰爭還要從政治,軍事,自然,氣侯,經濟等全面分析,合於利而動,不合於利而止。

孫子在始計篇中指出夫未戰而廟算勝者多,首先計算出雙方的條件,從而把握戰爭的全局。孫子對國君和將也有論述,不知三軍之權而同三軍之論。

孫子兵法是博大精深的,避實擊虛,致人而不致於人,以正合以奇勝,先勝而後戰,識眾寡之用者勝。

在敵情,地理等各方面充分了解的前提下,統籌兼顧,避實擊虛的主導思想,至今大放異彩。

而三十六計是後人根據孫子兵法及後來的歷次戰役的經驗總結,什麼樣的環境適合什麼樣的計策,和孫子兵法不可同日而語。


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孫子兵法與36計兩碼事。

孫子兵法,作者孫武,是春秋末期的作品。

孫子十三篇,是一整套系統使用作戰力量的方法論、方法和工具模型。

三十六計,成書於明朝,無名氏著。

沒細讀過,有人說,是基於孫子兵法始計篇的“十二詭道”延伸而成。


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