那是1919年。
廣州的一戶人家門前，各個報館的記者們紛至沓來。
他們都在找一個叫梁宗岱的人。
原來最近一段時間，這個人經常在報紙上發表一些舊體詩，受到了廣泛的讚譽，大家都叫他“南國詩人”。
記者敲開門。一個男孩走出來，仰著臉問：“你們找誰？”
記者見是一個孩子，就說：“我們找你的父親，梁宗岱先生。”
男孩眨巴著眼睛，慢條斯理的說：“你們不是找梁宗岱嗎？我就是梁宗岱。”
記者們聽後，驚訝不已。
那一年，他16歲。
民國年間，一個追求新潮的年代。
那時的詩壇上，人們都在寫新詩。對舊體詩，棄之如敝履。
梁宗岱靠著寫舊體詩，少年成名，結果遭來大規模的批評，甚至是嘲諷。
很多人說他這是：舊瓶裝新酒。
意思就是梁宗岱作為一個新時代的人，寫舊體詩，最終只能是：舊瓶子碎了，新酒也漏光了。
對於這些言論，梁宗岱卻並不以為然：
“寫舊體詩又怎樣呢，如果它能恰當傳達我心中的悸動與暈眩？”
“詩以言志，歌以詠懷”，只要能表達自己內心的真是感受，新體詩，還是舊體詩？寫唐詩，還是填宋詞？
有什麼區別嗎？
這就是梁宗岱，一個性情中人。
1924年，21歲的梁宗岱留學法國。
他出版的舊體詩集《蘆笛風》，備受象徵派詩人瓦雷裡、批判現實主義作家羅曼·羅蘭的讚譽。
原來外國人看重的，不是模仿他們把新詩寫得多好，而是中華民族本有的東西。
1931年，梁宗岱留學歸來後，被北京大學聘請為法文系主任兼教授，同時還兼任清華大學講師。
這一年，他28歲，正是風華正茂的時候。
16歲的南國詩人，28歲的北大教授。
這就是民國。
一個波瀾壯闊天地覆的年代，一個不拘一格降人才的時期。
或許，這也就是民國所以吸引人的地方吧？
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