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記得前些年，我聽過一句很經典的話叫，人的痛苦大概可以分為三類：悔恨過去，不滿現狀，憂愁未來。

其實用更通俗的話來講就是，不能活在當下。很多人甚至把這句話當作自己的個性簽名，可實際觀察，好像鮮有人能真正做到活在當下。

“活在當下”曾經是我似懂非懂的一句雞湯，我花了很多時間遍地尋找“喝雞湯的勺子”，一路走來有些心得和經驗，如果你也有類似疑慮，或許本文能給你遞把“勺子”

為何要活在當下

一個實驗的統計數據是，人們每天有平均一萬七千個念頭，其中90%的念頭都是重複的。這意味著我們用大量的時間去胡思亂想，並且大部分都是無用功。

在《人類簡史》中，作者尤爾瓦·赫拉利寫到：“智人之所以能夠站在食物鏈的頂端，靠的就是虛構和想象的能力”。他認為，推動人類社會進步的不是別的，而是人類編故事的能力。

說的通俗一些，其實人類有個本能就是能夠把無數人聚集在一起的能力，而且人慢慢會產生推理分析能力，這樣讓我們可以“先天下之憂而憂”，但這也有個缺點，一個人如果總是在頭腦中分析思考，最終很可能庸人自擾。

比如你今天遲到了，你就會擔心萬一我被老師討厭怎麼辦；你突然病了，你會擔心萬一自己生大病了怎麼辦。

反正你總會擔心那些還沒發生的事情，這就是焦慮、抑鬱等負面情緒產生的重要原因。

好像我們的痛苦和總是胡思亂想有很大原因，所以要想快樂幸福，那就要練習活在當下的能力，這也是大家強調活在當下的重要性吧。

科學研究，走神時幸福感會大大降低。

上述，我講到了之所以我們無法做到活在當下，一個根本原因就是那些亂七八糟的念頭一直影響你並且讓你經常走神，我這裡暫時叫它“雜念”吧。

為了研究“走神與幸福指數關聯度”，Matthew設計了一個網站和手機APP，通過幾年的時間蒐集了來自83個國家的約5000人、超過25萬個樣本數據，

參與者的年齡從18到88歲都有，於是從中篩選了2250名成年人進行分析。

他們的論文《走神的心是不快樂的心》2010年發表在美國《科學》雜誌上，最終他們發現：

1、人類和其他動物相比，人類總是把大量時間花在那些沒有發生的事情上。

2、無論做任何事情，我們都會走神。

3、實驗發現，專注可以讓人更加幸福。

4、總是走神會讓人變得焦躁，不幸福。

如何做到回到當下？

要做到活在當下，早在好多年前曾國藩曾經說過這樣一句話：過去不留，當下不雜，未來不迎。

而更早的時候，佛陀倡導人們要修行，那麼修行到底修什麼呢？

說出來你可能會吃驚，就是練習吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺，走路的時候走路。

好像這個講的有點玄而又玄，讓人有點理解不到位。

之前我看過一本書叫《當下的力量》在講述這個問題說的很通透，痛苦來自於對當下的批判：不能心平氣和的接受當下，便是製造痛苦的根源。

它更詳細講到：一切的痛苦來自於我們認同了頭腦的思維（念）我們所表達的“我想要成功”並非事實。而是“我的思維想要成功”。

認同了思維，就失去了對大腦這個工具的使用，而成為了大腦的工具，思維的奴隸。

其實你看到了活在當下就是對當下的體驗全然接納的一種態度。

有人問過我，活在當下，是不是指享受現在、今朝有酒今朝醉？

活在當下，絕不是去追求此刻的欲樂，更不是行為的放縱。

我更願意用“體驗”這個詞彙，無論當下的經驗是痛苦的還是愉悅的，都只是如實體驗。

用佛陀的一個詞來形容就叫：如其本是。

也就是尊重當下的一切感受，無論它是好的壞的，不帶評判的體驗它，而不認同過多參雜在其中。

這個可能說的有點玄，但的確是這樣，你需要不斷的練習，你光看我這篇文章顯然是做不到的。

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比如當下很多方法可以讓你練習活在當下：瑜伽、冥想、正念、禪修等都是可以的。

過去已經過去，無法改變。

未來還沒到來，充滿變數。

只有此時此刻才是真實的。

活在當下，就是不後悔過去亦不擔憂未來。

切記，活在當下，不是理論知識的學習，而是像健身一樣要行動起來，這顯然不是通過看我這篇文章就可以做到的。所以你要持續的練習才可以。不然那些苦行僧你以為都傻啊，他們那麼刻苦，無非就是希望馴服自己的內心。

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