在蒙古歷史上有這麼一位奇女子，她不僅美貌多才，在政治上更是有所作為。她為避免蒙古和明軍之間的大規模衝突做出了傑出貢獻。
三娘子，明代蒙古瓦剌奇喇古特（土爾扈特）部哲恆阿噶之女。古右翼土默特部俺答汗出征瓦剌時，與奇喇古特部聯姻，遂嫁與俺答汗為妻。1571年，蒙明議和成，她開始表現出治世的才幹。晚年多病，事無鉅細，多任憑三娘子裁決，她憑藉自己的才幹，鞏固蒙明關係，使和平互市得以順利進行。
1582年俺答汗去世，這對土默特部是嚴重的考驗。因為俺答汗的子孫缺乏威望，穩定的局勢能否維持頗成問題。按照長子繼承製，俺答汗的長子黃臺吉當襲順義王為，但是沒有三娘子的協助，北方的統一和邊界的和平難保無虞。明朝很清楚這一點，於是勸她按照民族風俗嫁給黃臺吉。這是三娘子所不願的事情。因為黃臺吉本身反對蒙明議和，後來只是勉強聽從了俺答汗的的意見。而且在私底下，他仍縱容部下盜搶。為此，三娘子還處罰過他。
在明朝的再三斡旋下，三娘子最後委屈求全，成為第二代順義王的夫人。當然這與她渴望繼續執掌權柄以施展政治抱負分不開。但由此避免了可能發生的蒙古內部以及蒙明之間的政治危機，符合蒙汗人民要求長久和平的根本願望。
黃臺吉年老多病，權利完全掌握在三娘子手中，她嚴格遵守先王成法，凡有違反蒙明友好之約者，一概嚴懲不貸。嚴法之下，蒙明邊界始終沒有發生過過激的衝突，貢市貿易也能夠正常進行。1585年，黃臺吉病逝。三娘子再嫁第三代順義王扯力克。當時。已經37歲的三娘子以年歲漸老為由，自練兵萬人，築城別居。但是在給明朝的的書信文件上，往往需要她和順義王聯合署名才能生效。她繼續維護蒙明友好，多次參與解決雙方的糾紛。
三娘子還是虔誠的佛教徒，她隨俺答汗赴青海參加仰華寺會談，曾得到三世達賴的賜號。俺答汗死後她又請三世達賴到土默特，擴大黃教的影響。她還和扯力克精心撫育了小活佛四世達賴，待其長大後，派兵護送到西藏。她和扯力克等人主持或贊助翻譯了大量佛經，其中最著名的是將一百零八函《甘珠爾經》譯成蒙文，因此她的名字被記入不少蒙文經卷的後記當中。1612年，三娘子病故，明朝亦遣使給予賜祭七罈的隆重祭禮。三娘子主政掌兵達30年之久，約束蒙古各部，保持了與明朝的和平通貢互市關係，因此受到了人們的尊敬。
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