AstroC
好比要出世則先入世，要絕情須先多情。
- 多情不是濫情。須始終只鍾情一人。
每遇一人，從相見歡喜為起始，初惴惴而患得患失，復相悅相惜相戲，花前月下、濃情蜜意，直至相愛而幾度相殺，終至相看兩厭，勞燕神傷。再遇鍾情之人，則循環往復。如此這般，直至見之喜而心無愛，自然絕情。
- 只是，為什麼要做這樣的絕情人？做一個有情而絕情的人很好麼？
須知傷人一千，自損八百，有情才有絕。而世間難得有情人，既然遇見了就是宿世積緣，應當珍惜才是。勸君莫做絕情人，徒留空心愛無能。
凡人小刀
下等人薄情，中等人深情，上等人忘情！我想你說的應該是忘情而不是絕情！人非草木怎能無情！若是真要忘情的話那就通透為好！怎麼通透？相濡以沫不如相忘於江湖！理解這就話了就很容易做的到了。再就是黑格爾的東西能對你有很大的幫助，主觀唯心主義，講的是萬事萬物都有它自己的運行軌道！而且不以人的意志為轉移。你想不想它，它都那樣！你動不動它，它都那樣！就好比說沙子可以在一定溫度一定壓力下變成玻璃。但是它永遠變不成金剛石。你把碳經過高溫高壓能變成金剛石，但它永遠變不成玻璃。帶著一顆期望沙子能變金剛石的心去為人為事即是用情！智者不用這樣的情，智者就算用情了，也不期待結果！因為沒有結果或者結果自己不能左右！若是用馬哲的話來說就是我只負責提供溫度提供時間，但不能保證在這時間和溫度呵護下的雞蛋是否能出殼。能不能出殼得由雞蛋是否是受精卵是否健康完整！人生也就像那老母雞，你想要孵出雞蛋就只能找條件充分的，若找不到充分的又要孵蛋，就只能是不期待結果！
六龍
如果你從滿懷希望變成冷若冰霜，就能感覺到什麼是絕情；就是我身邊的故事，一個現在的老年人，以前信心百倍的，為把兩個兒子養大成人，沒日沒夜的辛苦勞作，累的一身病，等到為兩個兒子都結婚娶媳婦了，感覺應該可以享福了；誰知身體已經不能勞動，還要吃藥，兩個兒子怎麼看他都不順眼，後來分家，老人兄弟倆都不要，開始自己還能做著吃飯，後來自己吃不上飯了，外面人評論讓兄弟倆，一人一月，就這樣一個月多一天，都沒人管了；遇到這種情況，誰的熱情能夠持續，這還是血緣關係。如果是朋友之間，一個總是熱情似火，另一個若即若離，而且只知道索取，不懂得感恩付出，怎麼能夠做到不寒心絕情呢？最後只希望人人都能獻出一份愛，換位思考，就能是世間充滿愛
鴻鵠的預言
所有的變心絕情，都是因為條件制約和不對等造成的。儘管遮遮掩掩，繞來繞去都是為臉面遮羞，矛盾的起始或承諾食言或背信棄義，都因為條件變化造成而已。現實的社會非常現實的作法。海誓山盟那是古老的傳說。
有位大學教授講《梁祝》，他提了個有趣的問題：梁山伯和 祝英臺分開後，祝英臺被許配給了馬文才。而這個馬文才，品行不良， 不學無術，是個活生生的丑角。這便烘托了祝英臺的悲情，使其最後哭 死在梁山伯墓前，顯得合情合理又可歌可泣。可是，如果馬文才是個優 秀的好人呢？會怎樣？ 我順著他的思路想下去，假如馬文才是唐伯虎，有才有貌，有理想 有抱負，是一代女性心中高不可攀的男神，那麼祝英臺當做何抉擇？會 不會一見傾心，驚覺真愛之外還有真愛，心甘情願就嫁了良人？ 還是不要玷汙美麗的經典了，我們回到現實吧。其實梁祝的故事如 果去掉“女扮男裝”和“裂墳化蝶”的橋段，跟現世完全是一個次元， 這樣的故事太有可能在我們身邊發生：男女二人彼此有情——暗戀或相 戀，由於某種原因，一方離開，有了新感情新生活，而後另一方重現， 糾結由此開始。 這故事通常有兩種的結局。一是兩人發現彼此是真愛，舊情復燃， 幸福快樂地生活在一起；另一種是舊情敵不過新愛，一方繼續幸福快樂 地跟新人生活在一起，留下另一方兀自怨尤。 怨什麼呢，肯定是怨對方薄情，怨自己當年沒把握機會，怨老天給 了姻緣卻不給結果。於是世間開始流傳“錯的時間遇到對的人”“有情 人難成眷屬”之類的哀嘆。 其實都錯了。以上這些都不是導致你們最後沒有在一起的決定因 素，真正重要的原因是：你可能不願意承認：你不夠好。 你不夠有錢不夠好看不夠體貼不夠多才，不夠跟對方契合，不能提 供靈魂之愛，所以人家才選了另一個人。否則在男未娶女未嫁的前提下， 有幾個人會願意放棄更心儀的人，而非要跟另一個人相守一生呢？又不 是古代，被男人摸了一下手就非得一輩子跟他走。 她是祝英臺你是梁山伯，她後來遇到馬文才，心中始終掛念著你， 你一回來她立刻飛奔到你懷裡，這是你的幸運。可萬一那後來者是唐伯 虎，她極大可能是要去追尋更幸福的幸福，這也實在是人之常情，沒什 麼或者，你是馬文才，本來要跟祝英臺相偕終老，卻忽然殺出個梁山伯，二話不說就把你的英臺收了去。這確實令人煩惱憤懣，但也同樣沒 什麼好抱怨，誰讓你不是唐伯虎？ 所以沒什麼好說的，接受現實，努力修煉自己就是了。 若能痛苦之下憋出一股猛勁，一舉練出一身勝過唐伯虎的本事，那 是你的造化，到時候能不能得到祝英臺就不再是問題，會有許多像她一 樣美好的蝴蝶盈盈繞著你飛舞。而如果你做不到，那就該明白，她本來 就不屬於你，錯過也是天意，沒理由後悔，更沒資格怨尤。 真正影響一段感情結局的，通常都不是偶然因素，一次爭吵， 一個誤會，一次無心之失，一個橫刀奪愛的無恥之徒，儘管看起來的 確是這些事情導致了你的愛情崩盤，而事實上，那背後的真正原因一定 是，你不夠好，TA 不夠愛。你們的感情分量太輕，你對TA 的引力太小， 才會輕易被一件小事衝散。否則爭吵過後，誤會過後，你們一定還會重 歸於好，因為對方捨不得你。 人都不傻的，所有的捨得、狠心、絕情，一定都有充分的理由。 人面對失敗的感情，總忍不住去找些華而不實的藉口，繼而沉浸其 中，以為真的是那麼回事。因為承認自己不夠好，實在痛苦而艱難。可 是不承認，就難免怨天尤人，不去修正自我，既無法從這段關係裡解脫， 也不能從痛苦中得到成長。 逃避有時候會害了一個人。反正都是苦，不如就直面血淋淋的現實， 告訴自己，是的，我不夠好，但我要讓自己更好。 最後的最後，能拯救你的，一定是你的好。
夕陽族生活
我們在做挽回的過程常常有這樣的體會，很多女性無故被分手後完全喪失了理性，一心只想挽回過去的感情，進行著各種跪舔，殊不知想要挽回一段感情之前，先要學會絕情，先要讓自己的情緒冷靜下來，才有思考挽回的可能性。
愛情失敗，無非是三方面的原因，一是自己的問題，二是溝通磨合的問題，三是對方的問題。
普通人慣常的做法是責備對方，很少反思自己。
如果，分手後你一直在問對方，“她為什麼這樣對我？”
而不是問自己：“我為什麼會被這樣對待？”
你需要做的，是給自己潑盆冷水，澆醒自己，讓你在愛情中逐漸下降的智商迴歸。
很多人在前任，決絕的說了我們之間再也不可能了，我真的不愛你了，我們沒有機會了。。。。就徹底崩潰了，從此一蹶不振，連什麼挽回的行動都不敢有，那麼你們的感情就真的要斷在這裡了。
要知道人的情緒都是由當下環境觸發的。
所以，有的情侶剛開始鬧分手的時候，對方的情緒還是比較穩定的，在你們之間和平分手不糾纏的時候，兩個人還是有話說的。
但如果有一方情緒一旦爆發，開始口不擇言，互相捅刀子，關係也就會隨之急劇惡化，徹底崩盤。
所以，當前任離開你的時候，也只是當時的環境觸發的情緒而已。
你要對對方決絕的話，有一個清醒的認知，如果是在你們劍拔弩張，互相捅刀子的時候說的話，你大可以認為這是一種發洩。
在冷靜分析的情況下，既然已經不可能了，那就不要再拖延下去，拖延下去也是耽誤大家的時間。對於愛情也好，友情也好，如果確實五行不合，勉強相處也是一種傷害，那就平淡一點，以平靜的心態去面對。順其自然，讓感情慢慢淡化。
Koklxin
做絕情之人：
對良善的 有愛的 公義的 仁慈的
寬容的 ... ...一切美好的，
都要無比的喜愛。
愛也要愛的純粹：
“愛——是不離不棄
恆久忍耐，亙古不變... ...
愛，
是給於 ，甘願付出，不求回報。
是一直都在，
像造物主的愛——偉大而神聖，
且聖潔。。。 。。
愛，
是靈與靈相識、相知、刻骨銘心，彼此珍惜。愛是聖潔。
是一場心歷路程，愛完全了生命。
愛著和被愛著，才是生命的源動力與生命力。
愛 是一切憂傷、絕望、悲痛的良藥，
愛是安全感，
是生命的價值與意義，愛是生命之光
——真理之路。
愛是永不止息，永遠的守候。
人無情無愛，
怎能稱為人呢？
但要善、惡分明。
善與惡 是屬靈、屬人類、屬世界 、屬宇宙的征戰。
首先要學會分辨什麼是善，和惡。
嫉妒 恨惡 自私 狂妄 驕傲 淫亂 邪痞 詭詐 貪心... ...
損人利己的、幸災樂禍的 、損公肥私的
... ....暗設計謀謀財 害命的，搬弄是非的，
作假見證陷害人的... ...
一切怕見人在黑暗裡行的... ....見不得光的所有言與行，都是大惡。
惡是良善之人所厭惡，
對這些都要決然 、絕情對待。
人才能活出自由、開心、喜樂蒙福的生命。
才能安然居住，得上天祝福 必福杯滿溢。
對於“惡 ”的一切要絕情對待，
毫不留情，決然 遠離。
做純粹之人，
愛憎分明才是可貴。
對邪惡的人和事一定要絕情，
活出灑脫。
“吾一日三次省察自身”
使自己靈魂體都聖潔，
高貴的活。
“義人壯膽如獅子”
——[聖經]
聖美汶藝術人生
怎麼變的絕情？夫妻離婚算不算絕情？兄弟姐妹互不來往算不算絕情？子女父母要脫離關係算不算絕情？怎麼變的絕情？紅塵之人身處苦海，都希望嚐到甜味，但一碗水端平之人少之又少，絕大多數都不是聖賢之人，面對甜湯，不免有私心，不善忍讓，久而久之，只要一點火星，情宜便被燒成灰。如何不絕情？在利益面前，靠說教作用有限，唯有一方退讓做出局部犧牲或損失，只有這樣，才是化解冬天的春風。
河九龍
問題：怎麼變的絕情？
回答：學好辯證唯物主義
理由：
1、情，我理解有兩種，一種是對人的情，一種是對事物的情，在這裡，我只講對待事物的情。
辯證唯物主義要求我們對待事物要用發展的眼光去理解分析事物，因為事物是在不斷髮展變化的，因此，也有了“不以物喜、不以已悲”的千古名句，不以得到而高興，也不以失去而悲傷，有失就必有得，失去這個“情”，就意味著另外一個“情”開始產生，因為你將“移情別戀”，這條路走不通，你必須換一條路走，一件事你從一個角度無法理解，你也會換另一個角度去分析，對吧？俗話說得好：人不會在一顆樹上吊死！說的就是這個道理，綜上所述，你分析看待問題的時候就不能帶有感情的色彩，也就是我們通常所說的：不要感情用事！
2、不要感情用事，就是說你在認識事物的時候不能帶著感情去分析研究事物，要拋開感情，當然，當你把一個事物分析研究透徹以後慢慢愛上它了，對它投入感情那又是另外一回事，所以，學好辯證唯物主義對於我們在看待、分析、研究事物用“絕情”的態度是相當有幫助的！
煙腔男高音
此絕何覺❓
挹鬥揚箕信浮生
那你就拼命的對一個人好就夠了，如果這個人不領情，甚至譏諷嘲笑挖苦打擊，甚至恩將仇報，你依然拼命的對她好，等你對她好到你自己都沒有了自己，而他依然無動於衷，那麼你的熱情耗盡的時候，你不用人教，自己都會覺醒，然後變得絕情
