談及"致仕"一詞，不少讀者可能會認為，這是古人進入仕途為官的意思，但答案卻恰好相反。《春秋公羊傳》中提到:"退而致仕"
，東漢經學大家何休注曰："致仕，還祿位於君。"由此可見，"致仕"是一個專有名詞，特指古代官員退休這一行為。因此與"致仕"意思相近的名詞，還有"致事"、"休致"、"告老"。
縱觀古代致仕制度，最早可追溯於商朝，後經歷代統治者不斷完善，逐漸成為古代政治制度中不可或缺的一環。
古代致仕老人
據《尚書·鹹有一德》記載："伊尹既復政厥闢將告歸。"孟康注曰:"古者名吏休假曰告。"商代名臣伊尹換政於太甲，以年老為由向其告假迴歸故鄉，這顯然是官吏致仕制度的萌芽。
然而，伊尹只是告假，並未上交全部權利，因此這還算不上致仕。不過從伊尹之後，以年老作為致仕條件也成為了後代的約定俗成。
一、官員致仕與世官制的對立
古代官吏致仕，這顯然存在於官僚制度的基礎之上。夏商西周時期，社會處於奴隸制當中。因此君王選拔官員，是以宗法制與血緣關係的親疏為評判標準。
到了春秋戰國時期，奴隸制社會逐漸解體，各路諸侯為走上爭霸制度，開始自行選拔官吏，官僚制度由此誕生。
每一位官員的任免、考核、赴任與致仕，都是在官僚制度的基礎上完成的。 由此可見，這顯然是逐漸壯大的地主階級，對奴隸制社會的變革。因而在先秦資料當中，也有不少官員致仕的資料留存。
《左傳·襄公三年》記載："祁奚請老，晉侯間嗣焉。"《左傳·襄公七年》也提到:"冬十月，晉韓獻子告老。"為何官員告老現象如此頻繁呢？這顯然就是官僚制度與世官制度的對立。
《左傳》
所謂世官制度，便是根據血緣繼承父輩職位，具有"兄終弟及、父死子繼"的特點。可以看到，落後的行政效率，已經開始跟不上時代的發展。
因此在春秋戰國時期，以諸侯為代表的的地主階級，為達到爭霸目的，開始進行一系列變革，從而提高行政效率。
為打破貴族壟斷仕途的局面，諸侯開始自行選拔人才。所謂"有能者居之"，官員年老之後，便自然要懂得急流勇退，將位子讓給經歷更加充沛的年輕人。
《禮記·曲禮》中說："大夫七十而致事"，即指古代官員"致其所掌之事於君而告老也"。
二、古代致仕官員的滿足條件
古代官員何時該退休？是應當主動退休還是等候被勒令退休？又應該以何種方式退休？需要向朝廷提出申請的，是全部官員還是一部分高官？這些問題不解決，便無法廓清古代官員致仕的先決條件。
（一）年老致仕
從前文中不難得知，自古代致仕制度的萌芽出現後，官員致仕最大一個理由，便是年齡問題。到了漢代，統治者明確作出規定，年七十者需要致仕。為何將年齡界限設置在七十？
民間有句老話說的好："人生七十古來稀。"意思是說，古代衛生條件落後，一般人能活到七十便很不容易了。
對此，班固在《白虎通義》中解釋道："七十陽道極，耳目不聰明跌跨之屬是以退之。"也就是說，古人即便活到七十歲，其身體機能也會下降。此時再處理繁重的朝中政務，會嚴重降低行政效率。
古代老人圖
因此七十致仕這一傳統，也被後代皇帝沿襲。南朝齊明帝在位時，規定"百官年登七十皆令致仕"；而北魏孝明帝時也說："已滿七十，方求更敘者，吏部可依令不奏"。
及至隋唐宋明時期，七十致仕依舊是一個傳統。明太祖朱元璋曾將致仕年齡改為六十，後又改回到七十。
正因如此，不少官員在七十歲之時，都會主動請辭，一般以"起骸骨"之名。
一方面，古代官吏七十而致仕，是為遵循禮法中的規定；
而另一方面，也是"君不使自去者，尊賢者也"。君王一般不會直接表露自己的想法，這樣會顯得天家無情。
古代官員要有"眼力見"，自然不能"死乞白賴"地等著皇帝來發話，否則便是另一個結局了。另外，
官員主動請辭，皇帝為表明自己的大度，也會給予他們一定補償用於養老。
古代皇帝和官員劇照
（二）因病致仕
與年老一樣，病痛也會嚴重阻礙官員的辦事效率。所謂"年雖少，形容衰老者亦聽致仕 "，唐代官吏便率先以病痛為由請求辭官。
到了宋代以後，官員不到七十歲，但因為身上有病痛從而影響到行政效率的，多數也都會主動請辭，是為"引年致仕"。明朝時亦有相關規定："不滿七十 者 ，若年邁力衰 、不能任仕者亦聽致仕。"
（三）勒令致仕
勒令致仕也分兩種情況。
其一便是前面提到的，年過七十依舊不願放棄高官厚祿者，皇帝會主動令其請辭；
其二是罪當免職者，或是或是遭受排擠、或是工作中出現大問題、或是遭受他人株連。
後一者，往往曾經立下過功勳。皇帝一是念及舊情，二來顧及天家顏面，故而沒有將其涉事者免職，反而勒令其主動請辭。
北宋官員王安石與蘇軾被排擠
這樣一來，後者便能走致仕的途徑，得到朝廷給予的若干經濟與政治待遇。由此可見，被皇帝勒令致仕倒也不全是壞事。
（四）致仕階層
眾所周知，古代官僚體系中的官員數量，一直頗為可觀，畢竟要運動如此龐大的國家機器，自然需要大量官員。
而倘若每位官員都向皇帝請辭，從而得到致仕待遇，這樣不僅皇帝忙不過來，朝廷也給不出足夠的"養老金"。於是從漢代開始，致仕制度便對官員的品階做出了嚴格規定。
仿漢朝官員
《資治通鑑》中記載："丞相賢以老病乞骸骨。"漢初時期，只有丞相這樣的大官，才能算是"正式退休"，並完全享受致仕制度帶來的優厚待遇。
另外，《漢書》中還規定："天下吏比二千石以上年老致仕者，參分故祿，以一與之，終其身。"只有"比二千石"以上的官員，才有資格享受到"退休金"。
到了唐代以後，"常參官五品，外官四品者然後許致仕，餘停"，可見五品以上的大員才有資格以致仕方式退休。
宋代經濟繁榮，宋朝皇帝頗有底氣，於是在官階基礎上又新增一條規定，凡是七十歲者，皆可以致仕手段辭官，由朝廷來負責起"養老"，這可謂是"財大氣粗"了。
古代致仕官員悠閒生活圖
三、淺談歷代官員退休金變化
從前文可知，古代致仕官吏有退休金，應當是始於漢末平帝時期，"比二千石"以上的官員，因年老而致仕，"參分故祿、以一與之，終其身"。
也就是說，漢代致仕官員在退休之後，依舊可領取原來俸祿的三分之一。不過，也有某些官員可以走皇帝"後門"，儘管品階不夠，但依然可享受致仕官員的待遇。
魏晉南北朝時期，朝中官員大多都能享受致仕待遇，但根據品階不同而略微有差距。
一品大員退休，自然是豐厚待遇；
二、三品也不差，其退休金按照原官階加一的標準來發放。
至於一些低級官員，雖然少了些福利，但也好過漢代三分之一俸祿的標準。
唐朝官員圖
唐初時期，皇帝提倡節儉，於是致仕官吏的退休金並不多，"諸職事官年七十，五品以上致仕者各給半祿"。最倒黴的是五品以下的管理，連致仕待遇都沒有擁有。
這一點，一直被唐玄宗看在眼裡。當唐代經濟繁榮之後，朝廷有了底氣，於是他在天寶九年（750年）下詔曰："應五品下致仕官，並終其餘年，仍永為常式。"
如此一來，唐代低級官員才有了出頭之路。可不幸的是，安祿山卻馬上就要起兵謀逆了。
到了宋代，開始出現全俸退休制。但有意思的是，致仕官吏能拿到全俸還是半俸，是要看其平時表現的。
古代繁華街景
也就是說，官吏在日常工作中會有一個"平時成績"。在其致仕之後，會有專人對其進行"績效評估"，一旦符合要求，便是全俸待遇。而職業生涯中出現錯誤的致仕官吏，一般只能得到半俸。
當然，如果是因犯下大錯被強制退休，那就半分俸祿也無。
明代致仕官員的俸祿，多為半俸。不過明朝統治者對年齡放鬆了寬限。朱元璋曾下詔，規定六十歲便可致仕。官員提前退休，倒也能多享受幾年清閒時光。
明朝官員60歲退休
明孝宗時也有規定，長期遭受病痛折磨的官員，可提前致仕，年齡可提前到五十五歲。可以看到，古代致仕官員的退休金，也與社會穩定、國家經濟與開明風氣息息相關。
參考文獻：
《漢書》
《尚書》
《禮記》
《齊書》
《宋史》
《明史》
《唐會要》
《新唐書》
《資治通鑑》
《白虎通義》
《春秋公羊傳》
閱讀更多 起飛歷史 的文章
