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他們的優秀連上天都嫉妒，在以色列建國之前，他們流連輾轉上千年，竟然沒有一個屬於自己的國家。

那麼連老天都嫉妒的民族，那些歐洲“蠻子”們更是眼紅了，所以在二戰以前，不僅僅是德國，事實上整個歐洲，對於猶太這個民族，都不太友好。

這和東南亞的那些“土著”仇視華人是一個道理。

只不過，希特勒做得更過分而已，他是一個狂熱的種族主義者，鼓吹日耳曼民族的優越，仇視猶太人。

"如果……猶太人戰勝了世界各民族，那麼他們的皇冠便將成為為人類送葬的花圈，地球又將向千萬年前一樣變得空無一人，運行於太空之中。”——《我的奮鬥》（希特勒）

這樣說可能有些籠統，好吧，我再具體的分析一下：

一、 對於宗教信仰的差異。

歐洲一直都是信奉基督教的，而猶太人對基督教有著質疑的態度。

最關鍵的一點是，在歷史傳說中，耶穌的死亡讓歐洲人不能接受，跟一個叫猶大的人直接有關，而這個猶大正是猶太人。因此，這種仇恨，便由對個人上升到了對這個民族猶太人的仇恨。

二、仇富

被迫害的猶太人為了生存，便發揮自己民族特有的聰明才智，經商做生意，擁有了很多的財富。

從事生意在當時歐洲人看來是很低下的一個職業，再加上猶太人竟然可以賺那麼多的錢財，這些又激起了當地歐洲人的嫉妒和憎恨，於是，更加瘋狂的屠殺開始了。

其實說穿了，這也是納粹人為了佔有猶太人的財富而找的一個蹩腳的理由。

三、種族歧視

當時的納粹黨對外宣稱的是，他們的民族是世界之最，其他的民族只能是他們的臣民，受他們的差遣和使喚。對於不服從的猶太人，就是殺掉或者趕出本國國土。

這是當時的納粹黨為了自己的政治目的，而採取的一個手段。

四、猶太人沒有國家，地位低下。

猶太人是個少數民族，時至今日，全世界僅有1300多萬人，其中540萬人定居在以色列，人員少，說話的分量就輕，就會在戰爭中成為其他權利相爭的犧牲品。

一些別有用心的人，為了討好教會，就會以屠殺猶太人作為自己的成績來邀功，就促使了一部分更加賣力地去加害猶太人。

這也是為什麼在戰後猶太人那麼拼命守衛以色列

五、歷史留下的影響！

早期的猶太人由於抵制希臘化，而被迫害和屠殺，這種長期對猶太人的壓迫一直延續下來，使得這種反對猶太人的思潮短期內沒有改變。

白話歷史君

對猶太人的憎惡和仇視，是歐洲各國的普遍思潮，只是，納粹德國把它升級成了對一個民族的“清洗”。

在《辛德勒的名單》裡，被救出集中營的猶太人問蘇軍士兵：我們該去哪兒。

蘇軍士兵說：你們別往東邊去，那邊的人討厭你們。

然後，這位士兵說：如果我是你們，我也不會向西走。

二戰後，對德意志民族的仇恨成為歐洲人新的思潮，猶太人作為比較慘的受害民族，他們的遭遇被歐美的政府和媒體連篇累牘地書寫、宣傳，在道德高地上，對德國人進行奮力鞭撻。

後來，我們知道的，一方面是英美大國的支持，另一方面是全球猶太人的團結，他們最終在西亞沿地中海地區，一塊曾經的“故土”，建立了國家，鑑於千百年來民族的悲慘遭遇的深刻教訓，以色列至今都維持著全民皆兵的體制，巨大的危機感使得這個國家始終保持著強大的戰鬥力，得以在幾次中東戰爭中倖存下來，並不斷壯大。

歐洲人對猶太人的憎惡在中世紀就比較根深蒂固了，比吉普賽人還不如。

一方面，出賣耶穌的猶大是猶太人，他的告密使得耶穌最終被釘死在十字架上，而在幾乎人人信教的歐洲，離開了宗教，一個人幾乎無法生存，鑑於宗教給人的強大精神影響力，使得猶太人至始至終在歐洲人眼裡就形象不好。

而猶太人在歐洲流浪2000多年，卻始終堅持著自己的猶太教，與天主教世界顯得格格不入，一直沒有被歐洲人所同化，所謂“非我族類其心必異”，在情感上，歐洲人就不可能信任猶太人。

在古代的農業社會，歐洲的封建君主們普遍不允許猶太人擁有土地，他們也不能參軍，更不能出任公職，封建領主們也不會僱傭他們做事情，最終猶太人除了做生意、做金融，其他也沒什麼可做，而這些行當在當時是比較被人看不起的，但猶太人經營了上千年，生意做得很好，他們成為歐洲較為富裕的一個階層。

有錢就遭人惦記，歷史上，中世紀的歐洲經常出現對猶太人的系統性迫害活動，君主們對這種活動一般採取放任態度，尤其是到了天災人禍的時候，有錢卻弱勢的猶太人就成了歐洲人劫掠的目標，他們被殺害、被搶劫，但政府卻選擇了沉默，畢竟，能讓不滿的民眾有個發洩的渠道，對於鞏固君主們的統治是有好處的。

就這麼的，時間一長，對猶太人的歧視和迫害就成了從上到下，從統治者到民間都心照不宣的普遍共識，對猶太人的迫害，民眾得到了實惠，卻不擔心受到懲罰，政府藉此平息了民眾的不滿，保持了統治的穩定。

到了二戰，經濟危機爆發，在希特勒的鼓吹下，民族主義上升到了高於一切的高度，為了發展經濟、提高德國人的生活水平，納粹把目標盯上了猶太人，從一開始的驅趕和掠奪財富，直至最終的肉體消滅。

雲中史記

這個問題非常沉重，但不夠準確，因為猶太人被人嫌，並不是二戰時才有的事情；而且討厭猶太人的，不只是德國。

說起猶太人，很多人會想到富豪、財團，畢竟連今天的華爾街也是猶太人的天下，這些只佔美國總人口2%的猶太人，卻擁有美國70%以上的財富。不僅如此，猶太人獲得的諾貝爾獎總數佔到諾獎的1/5以上。

但就是這樣一個如此優秀的民族，在2000多年的歷史長河裡卻備受迫害，尤其是第二次世界大戰期間，因為希特勒屠殺猶太人的政策，使超過600萬猶太人死亡，佔到歐洲猶太人總人數的2/3，其罪行罄竹難書。

那麼為何納粹德國要對猶太人下此毒手呢？他們對猶太人有著怎樣的仇恨？靜夜史認為有歷史和現實等多方面原因。

雖然西方世界普遍信仰的基督教脫胎於猶太教，但和猶太教仍然有較大差異。其最明顯的區別在於，猶太教不承認耶穌是神的兒子，並堅持猶太人是上帝的選民，這讓猶太人更加封閉和小眾。

在基督教世界，普遍認為出賣耶穌的猶大是猶太人，這使得猶太人幾乎天生就是基督教世界的敵人。

公元一世紀羅馬摧毀耶路撒冷後，猶太人流落到世界各地。在西歐，由於猶太人堅持信仰使其難以融入當地社會。而無法融入當地的猶太人必然難以獲得土地等生產資料，這使得猶太人只能從事商業等非農產業，猶太人通過經商積累了大量財富。

而這又激起了西歐民眾的仇富心理，加上猶太人在經商過程中唯利是圖，這在莎士比亞的作品《威尼斯商人》有典型體現，使得富裕的猶太人很容易成為歐洲社會的眾矢之的，歷史上歐洲很多國家都曾不斷掀起反猶浪潮。

在這樣的大背景下，無論軸心國還是同盟國，都不待見猶太人，這就讓納粹德國屠殺猶太人有了“替天行道”的味道。

相比於歐洲其他國家，德國和猶太人矛盾更尖銳，因為猶太人自稱是“上帝的選民”，而德國曾經建立的神聖羅馬帝國一度控制西歐大陸，皇帝成為整個基督教世界的世俗元首，這使得德國人對不合作的猶太人極度痛恨。

作為歐洲十字路口的國家，一戰後德國的崛起承受著四面八方的壓力，如何能在實現自己野心的同時又不受到周邊英法蘇等國的干涉，成為希特勒首要考慮的問題，猶太人毫無疑問是非常好的選擇。

作為二戰最大的戰犯，很多人認為希特勒有精神疾病，特別是在對待猶太人問題上。很多人甚至指出希特勒和猶太人存在過節，比如猶太醫生沒有救活希特勒的母親，使希特勒對猶太人恨之入骨。

事實上，這是一種非常幼稚的論調，作為一個心智正常的人，希特勒不會將自己的兒女情長用在治國理政上，這不利於他稱霸歐洲甚至世界的夢想。

希特勒屠殺猶太人的最主要目的，是鞏固和發展的抑制第三帝國。

屠殺猶太人，一方面可以佐證希特勒的日耳曼種族優秀論調，消滅劣等民族猶太人乃是大勢所趨，這儘可能團結了德國民眾。

因為在一戰期間，有教無國的猶太人趁德國深陷戰爭泥潭大發戰爭財，甚至壟斷了歐洲的經濟命脈；1929年全球經濟危機，德國失業人口高達800多萬，而很多猶太人優哉遊哉地攫取財富，這讓死亡線上掙扎的德國民眾對猶太人恨之入骨。

而屠殺猶太人的第二個目的，就是奪取猶太人的鉅額財富。1932年上臺的希特勒，想要建造第三帝國大廈，需要海量資金。除了向容克大資本家借貸，掠奪猶太人是最高效的生財之道。通過掠奪猶太人的財富，希特勒修建大型工程，同時瘋狂擴軍備戰，成為二戰的歐洲策源地。

整個二戰期間，納粹鐵蹄下的猶太人，不僅失去了自己的身家，而且失去了生命，而且更殘忍的是，他們的屍體也和隨身攜帶的金銀一樣，成為納粹德國的“戰略資源”，比如屍體的油脂可以做香皂。

不過，整個二戰期間，德國屠殺猶太人並不是從一開始就大開殺戒的，他們的屠殺隨著德國在蘇德戰場的失利逐漸擴大，並最終殺死了600多萬猶太人。在二戰後期，屠殺猶太人不僅是納粹德國凝聚人心、獲取資源的重要方式，更是希特勒發洩不滿的重要途徑。

所以希特勒屠殺猶太人，某種程度上說並不是偶然。

願這樣的災難永不重演。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關注

靜夜史

在人類文明上，任意兩個民族之間的戰爭和屠殺，源頭往往只有一個：種族差異帶來的宗教和民族分歧。

民族和宗教差異

二戰時期，德國納粹先後對歐洲地區的猶太人進行了大規模的屠殺活動，據統計：在上世紀早期，德國納粹所殺害的猶太人數量達到了恐怖的600多萬，這在人類文明史上都非常罕見和殘忍。那麼究竟是什麼原因導致德國納粹對猶太人產生了如此大的仇恨？原因有四：

第一是民族問題。德國在當時以日耳曼民族為主體，而猶太人則與阿拉伯人同源，稱作“猶太民族”。日耳曼人和猶太人之間最大的不同就是前者以嚴謹沉穩而著稱，而後者帶給人最大的特點就是聰敏投機。這樣一來，嚴謹的日耳曼人必定會不可避免的同相對聰明的猶太人產生矛盾，進而引發戰爭甚至屠殺。

第二則是宗教問題。日耳曼人同歐洲其他的大多數國家一樣，素來信奉的是基督新教和天主教，而猶太人信奉的大多是猶太教。雖然猶太教和基督教有著頗為微妙的同源關係，但隨著歷史發展，早已演變成了一種全新的宗教主義，這便是德國人二戰時無法容忍和排斥猶太人的第二個因素。

反人類思想與財富的勒索

第三是納粹“單純”的反人類思想。納粹在二戰時期以極端種族主義而臭名昭著，所以對於當時德國本土而言，不允許有任何的其他民族可以分庭抗禮，甚至生存。在納粹的思想中，德國只能有一個民族，那就是日耳曼民族，這也是猶太人被屠殺的主要原因。

第四點是經濟利益，這也是人類文明史上引發戰爭的本源。猶太人以聰慧而聞名，聰慧的品質也讓猶太人受益匪淺，獲得了大量的財富，這在金錢如紙的戰爭年代來說，無疑就是一塊鮮美的蛋糕，不論是誰都難以視而不見。所以希特勒在當時將手伸向了猶太人的懷中，從而獲取大量金錢來支持自己的軍事擴張。

總而言之，納粹對於猶太人的屠殺，就是一場以宗教、種族差異為名頭，勒索和搶劫財富的反人類行動，並沒有太大的實質性仇恨。

與狼共舞的歷史和旅行

我是凱撒，我來回答。要說二戰時期德國人為什麼討厭猶太人，這個問題好像有點小小的委屈德國人了，德國人確實恨猶太人，而且納粹德國上臺後，極力推行對猶太人極其殘忍的種族滅絕政策，從而造成了人類歷史上的一大浩劫。但準確的說，猶太人在當時整個歐洲幾乎都不受歡迎，甚至被長久的妖魔化，實際上，猶太人這種宿命般的悲慘際遇有著極其深刻的歷史和宗教上的原因。

先說說歷史原因由來

早在古代社會，猶太人就受到埃及人、巴比倫人、波斯人、希臘人、羅馬人等當時各個強族的征服和統治，不斷地在戰亂中顛沛流離到異國他鄉。不過那個時代的掠奪和壓迫顯然還沒有上升到意識形態上來，還不能被稱為嚴格意義上的"反猶主義"，因為在當時尚未開化的不同民族之間的爭鬥中，勝者王、敗者奴，是一種非常常見的現象。當時那些強大的民族對相對弱小的猶太民族的征服和統治並不意味著他們對猶太人有什麼彌天之恨，大家都是彼此反覆爭奪，有時你是征服者，有時你又淪為被征服者，不過爾爾。

圖1 / 反映猶太人被驅趕到巴比倫為奴的油畫《巴比倫之囚》

要說從何時起，猶太人因為他們所具有的民族特性而受到其他民族的極端仇恨和歧視，準確的說，應該是從基督教誕生之後才開始的。

歷史上，基督教在開始時是作為猶太教的中一個異端派別出現的。後來反而發展成了羅馬帝國的國教。而且基督教的創始人耶穌本身也是一個猶太人。因此，從一開始這種新銳宗教的傳播就受到了當時猶太教正統勢力的極度敵視。據基督教的《新約聖經》記載，當時極端保守的猶太教公會對耶穌進行了審判，並將他交給了羅馬總督彼拉多。而彼拉多認為耶穌會煽動人們起來造反，便把他釘死在十字架上。

耶穌之死，反而加速了基督教在羅馬帝國內下層群眾中的傳播。羅馬統治者一開始先是對基督教進行強勢打壓，宣佈它是非法的宗教從而取締它。但到了公元4世紀初，在取締無效的情況下，當局突然改變了對基督教的敵視態度，羅馬皇帝君士坦丁宣佈接受基督教，後又進一步將它確定為帝國的國教。局面就這樣極富戲劇性的急轉直下。

而基督教和猶太教兩大教派也就此結下了樑子。一直延續到今天。

圖2 / 反映猶太教徒向基督教創始人耶穌投擲石頭的鋼筆畫，由中世紀瑞士畫家Urs Graf創作

反猶太人在歐洲的普遍化存在

從早期基督教時代開始，到中世紀，到近代，再到現代，這種對猶太人的巨大敵意在許多國家、和民族中一直持續從未間斷，只不過有時隱蔽，有時公開，有時和緩，有時卻如暴風驟雨般顯露出來。

因為這種普遍化、持久化的敵視，德國人威廉·馬爾1879年專門創造出一個術語，用來指代各種形式的對猶太人的敵視情緒和行為。即“Anti-Semitism”，它源於希臘語，原本意思是“反閃族主義”，但實際上它並不是針對說閃米特語的民族，而特指對猶太人的仇恨和敵視，中文也翻譯為“反猶主義”。

說到反猶主義的普遍性，就要說到前文提及的德國人的“小委屈”了。我們需要知道的是：幾乎在歐洲所有猶太人生活過的國家裡，都曾經發生過大規模的驅逐猶太人的事件。而不僅僅是納粹德國。這件事上，德國人結結實實的當了回“背鍋俠”。

圖4 / 反映猶太人被從西班牙塞維利亞驅逐的油畫

由此可見，除了在東方，反猶現象基本上遍佈世界各地，可以說，只要有猶太人聚居的地方，就有反猶主義存在。之所以說反猶主義具有深刻性，是因為它已經超出了一般的文化偏見和種族歧視，在某些國家已發展成了一種根深蒂固的社會頑疾。在這些國家裡，反猶運動往往會演化為大規模的暴力行為。猶太人遭受的除了人們言行中的憎惡和嫌惡，還有搶劫財物、驅逐、毆打、折磨，甚至屠殺。 而這一切，竟然都逃脫了法律的規制，成為了一種赤裸裸的“合法”行徑。

儘管猶太人只佔人口比例的很小一部分，但這些國家卻仍將他們視為眼中釘肉中刺，為了管控猶太人，甚至應運而生了一個專門詞彙，“Ghetto”，即“隔都”。這種在一個城市中劃出來強迫讓猶太人集中居住的區域居住區四周有牆，將它與城市的其他部分完全隔離開來，只有一個有兩扇厚實大門的入口，並由基督教徒嚴密把守，天黑後基督教徒就不得再進去，猶太人也不能再出來。我們經常在二戰紀錄片中看到納粹建立的猶太人隔離區，殊不知，這種“隔離區”的雛形，早在1516年意大利的威尼斯就已經出現了。

不僅隔離，而且信奉反猶主義的人還給猶太人加上了眾多莫須有的罪名，比如：他們喝非猶太人的血，他們帶來了各種瘟疫和傳染病，他們會偷偷在水井中投毒，他們是謀害耶穌基督的罪魁禍首，他們密謀征服整個世界等等。真的是“欲加之罪，何患無辭”！

圖5 / 反映19世紀意大利佛羅倫薩猶太人隔都的油畫作品

反猶的持久化

猶太人受到的歧視和迫害，從時間上看，數千年來一直就沒有停止過。一個英國種族主義者豪斯敦·斯圖爾特·張伯倫在其著作《19世紀的基礎》中聲稱：猶太人是一個沒有生存價值的種族，它的任務只是破壞日耳曼民族的純潔和“繁殖一群假希伯來人混血兒，即一個在體質、精神和道德上無疑都發生了蛻化的民族”。

圖6 / 20世紀烏克蘭反猶漫畫，一個“極善斂財”的猶太商人坐在屍骨中專注的數著金幣

反猶主義作為一種複雜的社會現象，絕對不是由某種單一的原因引起的。它的形成包括了宗教、文化、社會、政治、經濟等諸多原因。總的來說，在整個歷史進程中，反猶主義的主要成因基本是按宗教一社會一經濟一政治這個軌跡遞進發展的。沒有中世紀的宗教纏鬥和社會壓迫這個因，也就不會有後來近現代的經濟衝突和政治迫害這個果。如果沒有長期的歧視和偏見，也就不會發展到後來滅絕種族的大屠殺。

而人類之間日積月累的敵視和仇恨，終究釀成了日後猶太人所受的彌天大難。

進擊的凱撒

如果大家身邊生活著歐洲當年的那些猶太人，那麼大家肯定也對他們喜歡不起來。

猶太人是一個非常排外的外來人群，他們來自於幾千年前的巴勒斯坦、以色列地區，在他們失去了家園後，他們就如同那些居無定所的流浪漢一般來到了歐洲。

這點，首先是很多歐洲人不喜歡猶太人的原因，畢竟如果大家自己所住的村子裡湧進來一大波那難民，大肯定家也不會喜歡他們。

雖然很多人口中說得很好，說什麼願意接納難民，但是真等他們搶佔了大家的工作資源、生活資源，真住進了大家的家中，那麼大家是否還會說這樣的話，就未可得知了。

教派差別

當然，這點並不是最主要的原因，畢竟現如今很多國家的族群都是由不同族群融合在一起構建而成的，只要按照正常的融合趨勢發展，其實猶太人並不會那麼受到歐洲人討厭。

但是猶太人的一些做法，卻使得他們始終融入不了歐洲的氛圍中，始終受到歐洲人的排斥。

在猶太人來到歐洲之後，他們並沒有被歐洲的環境所感染，仍一直堅持著他們的猶太教信仰。

這點是為很多歐洲人所不能接受的，因為在歐洲，人們只信仰著一個宗教，這個宗教就是基督教，對於他們來說，信奉著猶太教的猶太人就是實打實的異教徒。

因此在歐洲多年的歷史發展中，那些被基督教徒所掌控著的歐洲國家一直沒有承認猶太人的身份，沒有在歷史中給予他們和歐洲人平等的地位、權利。

如果他們在歷史中早早的就放棄了他們的猶太教信仰，那麼在多年的歷史發展中，他們必然成為歐洲的一部分、融入到歐洲人的群體中。

宗教上的區別，也是歐洲人討厭猶太人的重要原因。

猶太人排外

此外，猶太人的排外也是他們不被喜歡的重要原因。

在猶太人來到歐洲各個國家後，他們匯聚到一起組成了相應的聚居地，平常，他們不願意、也不屑於跟歐洲人交流或者混居在一起，在他們眼中，他們自己才是上帝的子民、才是這世界上最高貴的族群。

我覺得只要是個正常人，受到這麼一些外來者這個傲嬌的回應，都不會喜歡得起來。

最後，猶太人的富有也是歐洲人討厭他們的重要原因。

仇富以及猶太人放高利貸

在歷史中，因為歐洲的國王們一直禁止給予猶太人農田、土地，所以猶太人為了在歐洲存活下去，他們只能去從事了一些跟手工業、商業有關的工作。

長久以往，猶太人在歷史中就積攢下了豐富的商業經驗以及擁有了強悍的商業基因。

在土地時代裡，這樣的經驗和基因或許無法給他們帶來多大的好處，但是當發展到了工業時代後，這些東西卻幻化成為了幫助猶太人在商業天空中飛翔的翅膀，幫助他們在歐洲的商業天空中肆意飛翔了起來。

在第2次世界大戰之前，歐洲大多數國家的財富就絕大部分被這些猶太人給包攬了起來，成為了奠定他們商業皇座的資本。

而這些財富，也正是歐洲人仇視他們的原因之一。

雖然很多人都不肯承認，但是仇富心理卻是真真正正根植在很多人的內心之中，以前的歐洲人也不例外，在看到猶太人這些外來者在自己的土地上賺到如此豐厚的錢財以及大肆放高利貸的時候，他們內心中對猶太人的厭惡之情就更加激烈起來。

並不只有德國仇恨猶太人

最終，歐洲人對猶太人的仇恨在第二次世界大戰期間爆發了。

最開始爆發排猶活動的國家是德國，在希特勒的號召下，很多以往就非常痛恨猶太人的德國人紛紛對那些有錢的猶太人大打出手，除了軍警之外，很多尋常的百姓也在自覺主動下參與到了排猶活動中。

接下來，他們在自己國內或者其他被他們佔領的國家設置了一個個集中營，通過這眾多集中營展開了對猶太人的迫害，以至於使得多達600萬猶太人不幸丟掉了性命。

而不僅僅是德國在二戰中對猶太人展開了迫害，在其他眾多歐洲國家，比如歐洲猶太人最多的波蘭，也發生過不少當地民眾自動襲擊猶太人的事件。

從這種種方面，我們就可以知道，對猶太人的仇恨在歐洲是整體性的，並不僅僅只有一個德國仇恨猶太人，只是其他歐洲國家沒有出現希特勒這樣的人物來點爆他們的仇恨罷了。

孤客生

說起德國為什麼要仇恨和屠殺猶太人時，有這樣一個故事，說是希特勒讀書的時候，曾經遭受過一個猶太學生的長期欺辱，因此他內心非常討厭猶太人，所以等到他執政德國後，就開始殘酷的報復猶太人。

雖然這個故事流傳甚廣，但它顯然是典型的民間故事而已。因為，如果沒有廣大群眾對猶太人長久以來的不滿和討厭，希特勒就算要要屠殺猶太人，也很難達到一呼百應的效果。

從這層意義上說，與其說是希特勒想屠殺猶太人，還不如說他順應了當時德國大多數民眾的潮流。 那麼，為什麼德國的大多數人會如此討厭猶太人呢？

其實，從本質上來說，這就和中國曆代封建王朝末年，廣大底層百姓對那些地主鄉紳和官僚階層的仇恨是一樣的，甚至而言，就和我們現在很多人仇視某些有錢人和官員是一樣的道理。

只不過，因為我們現在絕大對數人，都還能夠很好的活下去，所以大家的不滿，也就在口頭上說一說而已，很少會有實質性的行動。

但問題是，當時的德國和中國曆代封建王朝末年，絕大多數人都已經掙扎在死亡的邊緣，不起來反抗就只能活活餓死，所以他們的不滿，只要有人敢挑頭，瞬間就會成為燎原之勢。

回到當時的德國，在第一次世界大戰後，德國作為戰敗國，那可謂是慘不忍睹。

首先，很多工業性城市成為廢墟，還有40%的領土被戰勝國們給瓜分；其次，德國要向戰勝國賠款1320億金馬克（相當於350億美元的黃金），這相當於當時德國財政收入的20多倍，直接讓德國政府長期出於負債狀態。

為償還這筆鉅款，德國政府大量不得不發行國債，以至於國內通貨膨脹，經濟面臨崩潰。據記載，在嚴重的通貨膨脹之下，當時德國一個雞蛋要8000萬馬克，一杯啤酒要1.5億馬克，原來一分錢一張的郵票變成了500萬馬克一張，整個德國可以說是民不聊生。

雪上加霜的是，後來法國和比利時又除塵機佔據德國的魯爾工業區，等於是掐住了德國的經濟命脈，這直接讓德國國內面臨嚴重的資源危機，搞到最後很多德國人來最基本的日常生活都維持不住。

更要命的是，在1929年又爆發了世界性的經濟危機，德國國內幾十萬家中小企業倒閉，大量農民破產，數百萬人流離失所，幾十萬被活活餓死，至於活著的人，也只能每天靠撿垃圾吃野菜度日，毫不誇張的說，當時德國的廣大底層百姓，都已經掙扎在死亡的邊緣線上。

但與此同時，因為德國信奉自由經濟，國家不過分對經濟進行干涉，所有那些有錢人，依然過著紙醉金迷的奢侈生活，他們寧願把牛奶倒進河裡，把糧食一把火燒掉，也不願意降價銷售，更不願意拿來救濟底層百姓，所以在很多底層百姓心目中，這些有錢人，恐怕沒一個好東西。

在當時德國的有錢人中，猶太人是其中一個比較大的群體，他們在一戰期間，通過倒賣軍火，大發國難財，後來又藉著經濟危機，讓很多中小企業破產，從而壟斷了德國的不少行業。當然，還有其他有錢人也是這樣做的，猶太人只是這個群體中的一部分而已。

只不過，因為猶太人屬於是外來民族，背後又沒有能夠保護自己的國家，再加上他們所信奉的猶太教，和德國人信奉基督教，長期出於敵對狀態，所以自然而然會成為很多人眼中的肥羊和軟柿子。

於是，等到希特勒上臺後，他承諾改善德國百姓的生活狀況，讓每個人每天都有牛奶和麵包。當然，大家知道這需要錢，對於政府來說，發展經濟也需要第一桶金，除了找其他國家借款外，最快最要有效的辦法，就是將那些有錢人和資本家的私人財產，變成國家的財產。

只不過，希特勒所代表的也是資產階級的利益，並不是無產階級的利益，所以他不可能搞出針對所有資本家們的革命運動，在這種背景下，他只能挑選這其中的部分有錢人和資本家進行打擊，於是乎，猶太人作為這個群體中的“肥羊和軟柿子”，很榮幸的被希特勒選中。

接著，在希特勒政府的輿論引導下，德國廣大底層百姓將對有錢人和資本家的痛恨和不滿，都發洩到猶太人身上，於是猶太人很快成為過街老鼠，遭到德國的殘酷屠殺。至於這些猶太人的財富，自然就轉移到希特勒政府的手中。

我是趙帥鍋

二戰的時候，德國仇恨猶太人，但是飽受希特勒侵佔的國家也是也非常仇恨德國人的，所以在柏林被蘇聯、美國等同盟國佔領之後，很多的士兵都欺負跟幾十萬的德國婦女，這其中有因為戰爭結束的釋放，也有對德國這個戰爭狂魔的國家的一個報復，所以說這個世界沒有那麼什麼多的對錯，有的只是因為利益分配不平衡而已。

討厭猶太人不僅僅只有德國，還有很多歐洲的國家，一直以來猶太人都不受到別人的待見，首先就是因為宗教信仰的不同，西方國家信奉基督教，而猶太人信的是猶太教，而且很多西方國家都覺得耶穌是被猶太人迫害的，自己的信奉的神被對方人民所害的，那麼怎麼讓西方國家的人對猶太人有好感呢！

當聖誕節來臨的時候，西方人都過節日，但是猶太人都不過，那麼給別人家就是你只是借住在這個國家而已，沒有把這裡當做自己的家，你只是一個外人，那麼對於外人，西方國家就會對猶太人有防備心理，很多事情不是他們做的，但是總感覺就是對方，這個就是有一種先入為主的思想，這就是猶太人給人的印象。

猶太人是非常聰明的一個民族，特別會做生意，但是他們他們的人幾乎沒有做官的，所以他們眼裡只有錢和利益，沒有國家的情懷，他們對別的民族人是比較排斥的，他們有自己的一個獨立圈子，自己一小波人自己經商，而且他們的眼光獨到，對金融風暴預測得非常準確，所以在德國飽受金融危機，猶太人的生活還得非常的好，而且他們還在一戰的之後，不僅不支援德國，還做起了國難財，販賣軍火，低賣高賣，這樣的行為，怎麼能讓德國不仇恨他們呢！

德國的人民那麼討厭他們，也有一種仇富心理，就是我們今天說的見不得別人好，騎自行車的，看到開寶媽的過來，就特別討厭他們，而且在一戰的時候，猶太人竟然不幫助德國，那麼對於德國的人民來說，他們死不足惜。

風暴吳逖

我是鵬正！我來回答！我是喜歡軍事和歷史的小學弟鵬正。

二戰時期德國為什麼討厭猶太人？說實話不光是德國，整個歐洲都討厭猶太人，甚至是整個世界。只是在希特勒這個時期，屠殺猶太人有點狠了，據美國研究報告，猶太人在歷史上不斷的遭到一定性屠殺和打壓，為什麼會造成這種原因呢？簡單點說就是猶太人利益至上，從來不講人情，而二戰時期的猶太人也亦是如此。二戰前期的德國由於一戰的失敗，經濟水平嚴重倒退，再加上世界經濟危機，這對德國民眾更是雪上加霜也就因為這兩點，希特勒抓住時機，並且成功！而要人注意的是，德國人瘋狂報復猶太人，並不是希特勒想這麼幹，而是整個德國人都想這麼幹，希特勒只是起個噓頭而已，這才是其中本質的關鍵。

（集中營裡的猶太人）

其實這不是希特勒提出來的，而是歷史自古早就有的，希特勒只是加以神化和利用，就是典型的歷史反猶主義，為什麼會這麼說呢？也存在著一定性的宗教原因，導致歐洲人對猶太人的第一印象很差，就是猶大出賣耶穌，因為金錢而出賣耶穌，這也導致為什麼說猶太人利益至上了！很多歐洲人受宗教原因的影響，排斥並打壓猶太人，比如十字軍東征、19世紀俄國沙皇的反猶浪潮等等……在每個時間段裡猶太人都會遭到不同程度上的打壓和屠殺，甚至現在世界很多國家都對猶太人嗤之以鼻，在西方人眼裡將猶太人視為“謀殺救主基督的人”,“貪婪、陰險”的民族,“企圖控制世界”的集團,需對世界一切政治和經濟問題負責的“幕後黑手”總之，影響是很不好！

（猶太人畫像，充滿貪婪）

所以總的說，除了猶太人有錢以外，當時德國人民和猶太人貧富差距大以外（仇富思想）還主要就是傳統觀念，所以就基本都是五五開的緣由，有的德國人相中猶太人的財富趁機瘋狂掠奪，而其他一部分就是由於宗教的影響要懲戒這個出賣上帝的民族。
（受迫害的猶太人）

鵬正

實際上，在歐洲的歷史上，並不只有希特勒的德意志第三帝國對猶太人懷有仇恨，自中世紀以來，猶太人便一直為歐洲人所唾棄。英國著名戲劇學家莎士比亞有一部堪稱經典的作品《威尼斯商人》，其中的大反派夏洛克便是猶太人。然而，讀過《威尼斯商人》的讀者會發現，夏洛克似乎並麼有做什麼傷天害理的事情。夏洛克在之前因為猶太人的身份被安東尼奧等威尼斯商人所歧視，後來安東尼奧在夏洛克處貸款，結果無力償還，需要履行割肉的協議，但又被鮑西婭的“巧舌如簧”所反殺，沒有能夠拿回屬於自己的錢。可以說，倒是安東尼奧等威尼斯人對猶太人處處刁難，而作為威尼斯管理者的威尼斯公爵，在司法上也對猶太人大加歧視。

喜劇來源於生活，莎士比亞筆下夏洛克的來源，便是千千萬萬流落歐洲的猶太人的真實寫照。而猶太人在歐洲人眼中，也是“奸商”的形象。因為猶太人善於經商，且思維活躍，其在歐洲多從事與商業有關的行業，如商品買賣和高利貸的投放，因而積累了大量的財富，遭到歐洲人的嫉妒，因而歐洲社會對猶太人非常排斥。再者，歐洲人信仰的基督教，其《聖經》乃是新約，主要以耶穌信仰為主；而猶太教的《舊約》則信奉耶和華本人的啟示，在某些方面，存在著差異。因此，從宗教信仰的角度而言，基督教和猶太教存在衝突，因而基督徒對猶太教徒也具有宗教思想上的仇恨。

隨著時間的推移，排斥，歧視猶太人的思想，已經成為了歐洲社會的一種社會意識。希特勒的排猶主義思想，源頭在於此處。

二戰爆發之前，猶太人在德國的社會中，佔據著大量的財富，這是希特勒排猶主義產生的現實因素。一方面，通過宣揚對於猶太人的仇恨，來轉移因為德國經濟不景氣而產生的社會矛盾；另一方面，打擊猶太人，奪取其錢財，可以增強納粹自身的實力。更重要的是，排斥猶太人，有利於其宣揚雅利安人優越論，為希特勒“稱霸世界”的狼子野心提供所謂的理論依據。

因而，納粹德國在希特勒的動員下，從官方到民間，掀起了一場巨大的排猶主義運動，給猶太人造成了巨大的傷害，也製造了人類文明歷史上最為慘無人道的悲劇。因此，第二次世界大戰，是正義與邪惡的較量，同盟國是絕對正義的一方，因為反對納粹的軍事行動，代表了人類的良知，體現了人類的純良，維護了人類最為崇高的正義。

關鍵字: 民族 嫉妒 說說軍事歷史