核心提示：《三國演義》還衍生出了很多韓國常用的諺語。如：好像呂布的長槍（比喻東西非常鋒利）。
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中國文學的歷史源遠流長，《三國演義》不僅在中國有著重要地位，而且在韓國也是家喻戶曉，但是《三國演義》傳到韓國之初，並沒有得到官方認可，甚至認為它很低俗，這在《朝鮮實錄》的史料中有記載。
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直到18 世紀才得到改觀。當時在朝鮮的軍隊中出現了要求讀誦《三國演義》的現象，目的很清楚，就是要從一些戰爭案例中學到一些作戰經驗。不僅如此，《三國演義》還成了當時朝鮮科舉考試的內容。
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韓語的很多成語出自《三國演義》，如常用的“三顧茅廬”、“七縱七擒”、“味如雞肋”等。同時，《三國演義》還衍生出了很多韓國常用的諺語。如：好像呂布的長槍（比喻東西非常鋒利）；好像趙子龍的鈍槍（比喻浪費財物的男人）等。
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《三國演義》傳到韓國以後，主要表現在音樂和美術方面。《赤壁歌》是以說唱的形式來演繹。收藏於首爾歷史博物館的九副“三國演義圖”，是繪畫的反映。九幅圖包括《臥龍先生舌戰群儒》《臥龍先生用奇計借箭》《龐士元議連環計》等。
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同時，趙子龍還是韓國現任總統樸-槿-惠年輕時的偶像。而韓國的一些官員也按捺不住了。韓國文化體育觀光部表示，趙子龍曾是遼西大將公孫瓚的部下，而百濟國曾統治過遼西，因此認定趙子龍是“同胞”。擬將申請趙子龍遺址，還稱最大障礙來自中國。
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明萬曆二十年，豐臣秀吉入侵朝鮮，史稱“萬曆朝鮮戰爭”。在明朝的支援下，打敗了日軍侵略。1599年，明朝要求朝鮮建“東關王廟”（紀念抗倭犧牲的明朝將士），費用由明朝提供。首爾的‘關帝廟’，也由明軍傳入。他們認為關羽的靈魂會保佑參戰的明軍。
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在書籍出版方面，已經出現了不少的韓文版《三國演義》。另外，與《三國演義》有關的電子遊戲也成千上萬。至21世紀，韓國的軍官學校、大學以及企業已將《三國演義》運用到軍事戰術、企業管理和戰略等領域。
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為什麼說韓國人善變？ 如果用人際關係考量的話，韓國就是夾在幾個大佬之間的小暴發戶，有點錢但是沒有什麼能力保護自己，得到了一個大佬的庇護還怕惹著其他幾個大佬，每天戰戰兢兢，誰強大就倒向誰。久而久之，就形成了韓國那種善變和趨炎附勢的國民性格。
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