相識是緣，表達為話；你好，我是吳吞：
我們喜歡聽故事、讀小說，除了被曲折離奇的情節所吸引，更多的是愛上了那一個個鮮活有趣的人物吧。
那麼，你喜歡什麼樣的人物呢？
太光明的我不喜歡，明代大家張岱說過：“人無疵不可與交,以其無真氣也。”我可不喜歡那些沒有人情味兒的木頭疙瘩。
太陰暗的也不喜歡，我又不是受虐狂，更不是惡魔的信徒。
我喜歡人物，是矛盾的、是衝突的，是軟心腸的殺手，不戀錢財的小偷，還有疑懼天命的無神論者……如果非要事舉一二例，中國的，我推選活佛濟公；日本的，我首推大陰陽師安倍晴明。
你又不是我孫子，憑什麼要我慣著你
在許多故事中，都有“裝逼被打臉”的情節。
看到那些迷之自信的傢伙們倒黴，那感覺就像騙子被當眾拆穿了一樣爽。
日本奇幻電影《陰陽師》野村萬齋 飾 安倍晴明
比如有一天，晴明閉門家中座。一位老法師帶著兩個小沙彌前來拜訪。
“法師因何事過訪？” 晴明問道。
“老僧法號智德，在播磨國修行”老法師報上名號之後，旋即說明來意：“我一直想修習陰陽道，聽聞最精於此道的就是您。所以請您無論如何都要教我陰陽之法，即使一點點也好……”
聽了老法師的話語，晴明心想：“這和尚不實誠，他帶來的兩個童子也是式神，他亦是精於此道的人，這番安排是為了試探我吧。”隨即狡黠地笑了笑：“唔，也好。”
晴明起身整了整衣襟：“我明白您的意思了。可是今天，僚屬（晴明就職的陰陽寮）裡還有些推不掉的重要事情……”
晴明對老法師解釋著，請他暫且回去，約定此事擇過吉日再說。隨後，晴明把雙手伸到袖內，在裡面悄悄結了印，默唸法咒。
“那就等擇過吉日……” 老法師見事不可為，便低頭回去了。
然而晴明沒有動，他依舊坐在門廊裡，抱著胳膊仰望天空，似乎在等待著什麼。
沒過多久，老法師再次敲響晴明的家門，來到他的身前。
老法師搓了搓手，侷促地說道：“本該跟著我的兩個童子，突然不見了。還請您賜還。”
“還給你？” 晴明佯作不解地應對老法師說：“我沒幹什麼呀。你剛才也在場，很清楚的。我就站在這裡，怎麼能夠把你的兩個童子藏匿起來呢？”
聽了這話，老法師當即向晴明低頭致歉：“對不起。其實那不是童子，而是我使用的式神。今天我是來試探您的功力的，可我實在是望塵莫及，還請您原諒我吧。”
看著老法師一副不知該如何是好的樣子，晴明也無意繼續刁難：“你要試探我不妨事，但這般欺瞞行事，可騙不了我。” 說罷，一種不算粗俗，也不那麼高雅的笑容，浮現在他的唇邊。
就是這個笑容，登時讓我決定“愛了愛了”
見老法師誠心致歉，晴明輕啟朱唇悄然解除了咒文。
於是，很快就有兩個童子模樣的小沙彌從外面跑進來，各自手中還都託著酒菜。
“我讓他們在外面買的。難得讓我高興，這些酒菜你們就帶回去吧。”
老法師心悅誠服：“自古驅使式神並非難事，但將他人操縱的式神收藏起來，可不是一般陰陽師做得到的啊。”
與人相交，貴在真誠
這位老法師法號智德，確實有“志得意滿”之嫌，刻意隱瞞自己也修習過陰陽術的事實，來考教安倍晴明的功力，被打臉了也屬活該。
內行冒充外行去請教，是何居心？
我惡意的揣測一下，如果安倍真的將他視作外行，隨便說一些勉勵的話語（這也是最通常的情況，畢竟“法不能輕傳”）。老法師會不會就此認定晴明肚裡沒貨，繼而看輕晴明，這位本應虛心討教的達者呢？
當然，面對謊言被拆穿，“騙子們”的反應也是各不相同。像老法師這樣認罪認罰的，我通常也會原諒。惡劣一點認罰不認罪的，因為生活在這個法治社會，我也只能忍耐了。
最噁心的是那種死不認罪，還倒打一耙的——非但認為他人活該被欺負，還要求受害者賠償自己損失的，這種貨色，打死都不為過。
而這樣的無賴、惡霸，少嗎？看看社會新聞，搜一搜“霸”字，你就知道了。
話說回來，什麼時候起“為難他人”成了“考驗他人”，還是一種理所應當了？
百因必有果，希望他們的報應，早點來吧。
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相識是緣，溝通以話；我是吳吞，感謝你的降臨！
吳吞，二手的神話學家，中國文化愛好者，擺脫不了“胖”字的俗人。
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