願我今者住佛圓覺，發求無上最勝善知識心，莫值外道，二乘，權乘諸位菩薩，唯依最上乘。依願修行，頓斷諸障，障盡願滿，登解脫清淨法殿，證圓覺妙莊嚴城！
〖答敷先問〗
法華三昧，圓該始終，貫徹凡聖，動靜云為，全在此三昧中。無奈情生智隔，日用不知。縱令不知，理性何減？欲知理性，只諦觀現前一念心性，為在內外中間諸處邪？為屬過未現在邪？為有青黃長短等方隅色像可蹤跡邪？為竟空無斷滅不可道邪？若心性離四句絕百非，如此從心所現諸法，安得不離句絕非也。又諸法各有名貌，各可指陳。心何名貌，如何指陳？由此言之，法外無心明矣。然設無心，誰知諸法，法現心中，如影現鏡中，雲現空中。既不可分別是心是法，又不可分別非心非法，謂非實相實性可乎？佛界實相，乃至獄界亦實相也。佛界實相無相無不相，具足百界千如。乃至獄界實相，亦無相無不相，具足百界千如也。十界正報是實相，十界假名國土亦實相也。既無一法非實相，則無一法非法華三昧。不於實相法界，妄起凡夫二乘見解。縱偶起之，隨了此見，亦是實相，亦是法界。如此了達，勿忘勿助，久久打成一片，自然與法華三昧相應。切莫舍此別圖圓頓，亦莫畏此別圖捷徑，此最圓頓最捷徑法也。若事行助成理觀，有智者三昧懺儀在，勤而行之，果證可克。若不誦一經，不入壇行道，則如常不輕，觀一切眾生決定作佛，觸境逢緣，恆作佛法界觀。由眼所見無非佛色，耳所聞無非佛聲，鼻所嗅，無非佛香，舌所宣無非佛號，身所觸無非佛境，意所緣無非佛法。故得六根清淨，三障圓轉。此所謂能轉法華，不墮說食數寶之譏。亦不招暗證無聞之禍矣。
（ 注：本文內容取自蕅益大師《靈峰宗論》，標題為編者所加。）
願以此功德
普及於一切
我等與眾生
皆共成佛道
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