中式庭院的韻味
中國的民居，不一定有花園，但卻有天井和院子，從山西的家族宅院，到徽派民居，從江南水鄉的濱水居室，到廣州的西關大屋，院落和住宅空間交錯，環境舒展，環境私隱，也是另一類優質生活形態。
——王受之《骨子裡的中國情結》
“高樹蟬聲秋巷裡，朱門冷靜似閒居。”
——唐 王建
適應地理氣候的建築特點：江南住宅多依水而居、佈局緊湊，以高牆窄巷、多廊簷、開敞廳堂、通透門窗適應江南氣候，以古樸素雅的外觀反襯豐富多彩的江南景色，以錯落有致的構件和裝飾體現匠心巧思。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。”
——宋 晏殊
“凡宅必有院”的庭院格局：江南民居以合院式為基本形制，根據地形、氣候、用地條件、家庭形態等條件，創造了三種制式：庭院式、天井式和庭園式。
“雖由人作，宛如天成。”
——《園治》
風格清雅的園林追求：多以山水為主題，建築類型豐富，含殿、堂、廳、館、軒、榭、亭、臺、樓、閣、廊、橋等及各組合形式，能與山水、樹木有機結合，帶來清淨淡雅、遠離塵俗之感。
豐富多彩的院落風格
由於歷史發展時期及地理區位的不同，江南院落存在不同風格差異，各個城市微觀差距及建設者的愛好差別，導致傳統民居在造型上總有自己的獨特之處，因地制宜成為建造院落的首要原則。
氣質相同的水鄉民居
以基本相同的自然、經濟、交通、文化底蘊為基礎，以“院宅園”為生活本體，共同遵循空間次序、等級禮序、圍合私密、師法自然的共性形態，營造歸屬、安全、幸福的江南居住體驗。
中式庭院的傢俱
中式庭院的佈置離不開坐具的陳設，陳繼儒《小窗幽記》裡描繪的：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”正是文人在庭院中的悠閒生活寫照。
然而，每個文人的性格喜好不同，精神追求也不同，這些不同就使得主人對於庭院的設計更具有獨特性。那麼，中式庭院裡常見的坐具有哪些？它們又代表著主人怎樣的思想境界呢？
圈椅，開放的天性、包容的胸襟盡在其中
“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。”中式庭院給人最深刻的印象就是清幽、雅緻，這一點從庭院的佈置中可窺探一二。
幾塊山石前簇後擁，石上纏繞著細密的青苔；白牆上婆娑著娉婷的竹影，與搖晃的掛燈相映增加自然朦朧的禪意……
圈椅最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下；座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。
明代圈椅造型古樸典雅，線條簡潔流暢，放在庭院更增雅趣；清代圈椅造型華美繁複，加入了漏雕扶手、託泥和龜足，放在庭院中卻略顯嚴肅。
官帽椅，承載文人精神世界
人們對於官場有著幾千年的執著，《論語·子張》說“仕而優則學，學而優則仕學而優則仕。”中式庭院裡的官帽椅就是對這種官場文化的崇拜的展現，它們不僅僅是為了美觀，更訴說著主人的抱負或自詡。
明清坐具中最具“官場”性的一個是放在廳堂的太師椅；另一個就是適合多個地方的官帽椅。
官帽椅採用了宋代官帽的造型，其文化內涵自然也是和宋朝的官場文化有很大關係的。
繡墩，好一段紅袖添香的風流佳話
建築與傢俱、環境的協調是文人雅士所重視的，它不強調流光溢彩的奢華，而以樸實高雅為第一，深信“景隱則境界大”。
中國古代文人決不因為有了獨善其身的園林，有“無事此靜坐，一日如兩日”的官帽椅就作罷，他們還需要有才子佳人的風流佳話。
繡墩之用在文人生活空間裡，代表著“柔”的一面。繡墩的韻味不僅僅在於形制的秀美與工藝的複雜，更多的是其自身所散發的女性氣韻，它不同於其他方正、威嚴的“男權”坐具，而是充滿了女子的柔和與婉約。
交杌，灑脫不羈的曠達高士
同樣是文人，有的喜歡追求名利，有的喜歡紅袖添香，也有的喜歡隱逸山野。灑脫的文人，追求雅緻卻不苛求極致，小小的一方庭院，將自己喜歡的花草樹木全都放進來，看起來雜亂，卻是內心所追求的灑脫自在。
對於曠達的雅士來說，不需要圈椅、官帽椅等“高大上”的椅具束縛己身，也不需要繡墩這樣綿柔的椅具來軟化身心，幾張小小的，能夠自由移動，隨手取用的交杌就足矣。
中式庭院的感悟
對於中式庭院，有許多的話要說，
話裡全是對中式院子的感悟與歌唱。
身邊鱗次櫛比的高樓大廈越來越多，
雖有的不失現代簡約，
大多卻是千篇一律乏味至極，
這時，老祖宗留下的庭院則彌足珍貴。
一抹淡淡的色彩，
幾筆洗練的線條，
一個別有洞天的精巧佈局，
一種專屬中國的精神和文化。
這些從傳統中式元素中，
提煉出來的神韻和精華，
喚醒了中國人心中深藏已久的院落情結。
雖由人作，宛自天開，
中式庭院的美，
言語不足以道其一二。
於樸素恬然的深院幽庭中，
復刻傳統中式建築的工匠情懷，
抒寫氣質靈動的時代音符，
也許這就是現代人對於，
中式居住方式的完美展現。
任歲月流轉，時光變換，
人們依然對庭院懷有深深的眷戀，
它是一種其樂融融的生活方式，
一門意蘊深厚的東方美學，
一種不事張揚的淡泊心境，
一份俗世無爭的高雅和純粹。
比如賞雪，
庭院是一個好去處。
《紅樓夢》中“琉璃世界白雪紅梅 ”的世界，
正是院中雪景，
院裡的的雪，嬌小柔美，
落於黛瓦青牆、舊庭深院。
濃綠鎖窗閒院靜，照人明月團團，
雲淡風輕之夏夜，想那半窗斜月，
映著滿園幽景，撫琴一曲，何似在人間。
中式庭院講究天人合一，
庭院裡裝著天與地，
濃縮了自然千山萬水之景象，
空靈、清遠而意蘊悠長。
新中式庭院強調“師法自然”的生態理念，
以自然風光為主體，
將庭院萬象有機地融為一體，
重在構造的精巧，
更重在山水意境的創造。
欲揚先抑的造景手法豐富了院內的景觀層次，
也處處體現了崇尚自然的寫意氣息。
栽竹植桂、執盞品茗，
飼鳥養魚、宴飲對弈。
在渾然天成的私家天地裡遠離城市的喧囂，
留給心境一爿自得其樂的清淨之地。
閒時靜守自然，
與三五好友談天說地，
感悟生活的本真含義。
倦時芭蕉聽雨，逗弄錦鯉，
享受難得的閒情雅趣。
無論是白居易的，
“動搖風景麗，蓋覆庭院深”，
還是歐陽修的，
“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數”，
抑或是元稹的，
“洞房閒窈窕，庭院獨蔥蘢”等。
耐人尋味的深遠意境，
無不描摹了一種置身庭院的真實場景，
以及人們內心對於美好的精神訴求。
住在精心佈置的庭院裡，
可能未必有“彈琴長嘯”的清幽絕俗，
卻可能擁有“明月相照”的浪漫相會。
中式庭院的特別之處在於建築與人相通，
它不單單是一個物質層面的居住空間，
更是一個深藏人居智慧的精神載體。
一個家，有了庭院才完美，
家享一院天，庭納幾代人。
正是這些擁有建築靈魂的庭院，
向我們詮釋了“雅緻中國”的奧義。
寵辱不驚，看庭前花開花落，
去留無意，望天上雲捲雲舒。
西窗聽雨吟，庭院觀雪舞，
詩意的清淨是現代人的奢想。
這樣的庭院，感染你的，
一定是她的寫意魅力吧。
古時，人們用一顆匠心和勤勞的雙手蓋房子，
現在，我們用紮根內心的情懷和眷戀來蓋，
中式文化，一半世界，一半為家
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