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無論在中國還是國外，大公無私的人比此皆是！如馬恩列斯毛，以及無數的中外無產階級革命者與戰士，那都是大公無私的先進代表！
天馬行空第三
呵呵，我現在一個月3000，女方沒工作，孩子5歲，老人沒有退休金，只有5畝地。我也求求你們給我家庭點活路吧，別天天發過萬不想工作了，說下女方大專畢業找不到合適工作。呵呵小康生活，我一個人確實達到了，可是我這一家人呢？
瘋狂的小人物
大公無私的人有很多，我們的偉大領袖毛澤東主席、周恩來總理，還有許許多多老一輩無產階級革命家，他們都做到大公無私。特別是毛澤東主席和周恩來總理，為國為民，兩袖清風，真正的做到了大公無私！
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毛朱周才是真的大公無私。其次無人可比。他們沒有什麼康華公司。
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毛主席光明時代，全黨，全軍，全國各族人民，大公無私，為共產主義貢獻一切力量！
尋找同路人8
雷鋒一一是一個時代的榜樣、忠於革命忠於黨、對同志象春天般的溫暖、對有困難的人民群眾慷慨解囊、自己勤儉節約、衣服補了又補、節約出來的錢寄給困難戰友家貼用、給困難的群眾無微不至的關心幫助、有一顆鏍絲釘也為集體收集起來。
大公無私、雷鋒做到了。
焦裕祿一一縣委書記的榜樣、在蘭考、鹽鹼地、莊稼難種、焦裕祿走遍全縣、考察實情、瞭解人民群眾的疾苦、一個窩窩頭就一歺、甚至有上歺沒下歺、手中有特權、從不為自家人謀過半丁點好處、即使在肝病後期、縣委後勤為了照顧他身體、煮了一碗白米飯給他、都被他批評、最後送給了南方來為蘭考幫助改良土壤的技術人員用歺、對家人也是嚴格要求、從不佔公家的便宜、一心為公。
大公無私、焦裕祿做到了。
其實、在社會主義的新中國、還有許許多多的象雷鋒、焦裕祿一樣大公無私的人、是時代的產物、是共產主義理想、毛澤東思想培養出來的、是中國的精神、是共和國的脊樑。
ZZH晴陽藍天風和日麗
毛主席、周總理、朱總司令等老一代無產階級革命家都是大公無私的，全心全意為人民服務的，為新中國的建立建設做岀傑出貢獻的革命家。
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有的人能，有的人不能！心裡想著人民的人，能！歪著心眼子整人，為自己私利翻案、為家利益發國難財的不能！
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人只能從自己的角度考慮問題，“利他”也是為了滿足自己。比方說你自願幫老大爺推車，看到老大爺感謝的樣子你很欣慰，獲得了快樂，這就是為了自己啊，接受幫助的人同時也成全了你，所以“利他”絕不能索取任何回報，反而要感謝對方的成全。無私是不存在的，這個詞語本來就是一個“捧”人的詞彙，並不符合人性，人只能從自己的利益出發，這是天性，就算你滿街撒錢，那也是你樂意，你樂意就是滿足了自己，就不是無私。有人無私是出於對建立形象的考慮，有人表現出無私是畏懼形象受損或其他原因。即使人刻意站在別人的角度想問題，其實也是以自我為標尺來想。我曾經問過一位在河邊放生魚類的“信徒”，我問他，倘若放生不會獲得功德，反而會下地獄，您還會為了魚兒的“幸福”放生嗎？這位信徒沉默了一會，彷彿不知道該如何回答，對我講了一句，施主我不認識您，轉身走了，我又調侃了一句，佛說我不下地獄誰下地獄呢，“信徒”回過身：“放生怎麼可能下地獄…”典型的單向思維，在我看來他放生“賺”功德的行為，和賣魚賺錢毫無差別，只是一個造殺孽，一個假慈悲，說不定有一天，造殺孽的放下屠刀立地成佛了，他卻還在河邊放魚貪賺“功德”。從哲學的角度看，“大公無私”“完美”這類詞彙本來就是偽命題，是不存在的狀態，只是誇獎時使用的形容詞，是不可能絕對做到的，只能在一些具體事件中相對的體現出“大公無私”的狀態，正如放生的信徒一般，如果大公無私沒有換來讚譽反而招來陷害和非議，你還會繼續心中的“大公無私”嗎？所以，狹義的大公無私就是自己認為的“大公無私”，而廣義的大公無私是旁人的評價，別人說你大公無私才算。縱觀歷史，歷史上流傳的大公無私者全部為廣義上的大公無私，或是正史、官方史中的大公無私，卻也總能找到一些完全相反的野史和黑歷史。當事人死了，留下的只是一個名字，有人說這個名字做了好事，有人的說法卻截然相反。人無完人，所以不要為一個“形容詞”糾結，就像完美的東西，根本不存在，任何人都有邪惡的念頭，只是有沒有實施，實施後有沒有被發現而已。“大公無私”這種溢美之詞的存在就像一種獎勵，專門獎勵一部分作出貢獻的人，冠以大公無私的稱號，彷彿生怕他內心生變砸了這美妙頭銜。
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我想對大唱讚歌的人說，請看下（汪東興回憶錄）
