1."拜倒在石榴裙下"是怎麼來的？
相傳楊玉環最愛石榴紅，故而常穿以石榴花漂染的紅裙。唐玄宗為此在華清宮西繡嶺、王母祠等地種了不少石榴樹。
一天，唐玄宗邀群臣宴會，請楊玉環彈曲助興。楊玉環在曲子奏到最精彩動聽的時候，故意把一根弦弄斷，使曲子不能繼續彈奏下去。
唐玄宗問其原由，楊玉環乘機說，因為聽曲的臣子對她不恭敬，司曲之神為她鳴不平，因此把弦弄斷了。
唐玄宗遂降下旨意，以後無論將相大臣，凡見楊玉環者均須行跪拜禮，否則格殺不赦。
從此，大臣們見到楊玉環都誠惶誠恐地拜倒在地。因為楊貴妃平日總喜歡穿石榴花漂染的紅裙，所以久而久之便有了"拜倒在石榴裙下"的說法。
石榴自西域傳入中國以後，便被人們視為吉利果，古人還賦予它"多子多福"的寓意。而石榴色也成了人們所鍾愛的顏色。
"一曲清歌酒一鍾，舞裙搖曳石榴紅。"每年五月，當石榴花開滿京城時，家家戶戶都爭相購買石榴花，為家中的女兒漂染紅裙。那嬌豔旖旎的石榴紅裙，正是待字閨中的女兒家的心事，熱烈紅豔。
武則天就曾寫下"不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙"的詩句。足見石榴紅在當時深受女孩子們的追捧。
2. 胡說，瞎說怎麼就成了"c"了？
我們常將胡說，瞎說稱之為信口雌黃，但雌黃這種富有藝術色彩的顏色，怎麼就跟胡說，瞎說扯上關係了呢？
雌黃是一種黃色的礦物顏料，古時人們用黃紙寫字，如果寫錯了，就用雌黃塗抹，然後重新書寫。
西晉時，有個清談家叫王衍，他喜歡老莊學說，所以每天高談闊論老莊玄理，但是他的話往往前後矛盾，漏洞百出。別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。
由於雌黃的這種功能，於是當時人說他是"信口雌黃"。《顏氏家訓·勉學》中言，"觀天下書未遍，不得妄下雌黃"。
雌黃也是中國最古老的繪畫顏料，古籍記載，甘肅敦煌縣雌黃州盛產雌黃，所以在敦煌莫高窟的壁畫中，雌黃是最常見的顏料之一，可以說，它是敦煌莫高窟的神來之筆。
古人還習慣把硫磺，雄黃和雌黃合稱"三黃"，其中雌黃和雄黃作為礦石，往往是共生的。一雄一雌，符合道家陰陽合和的天道，因此道家常用它們來研製丹藥。
3. 血明明是紅色的，為什麼會有"碧血丹心"之說
我們常將為正義事業而流的血稱作"碧血"，忠誠的赤子之心稱作"丹心"。但我們知道，血是紅色的，怎麼就有了"碧血"一說呢？
古書記載，周朝時期的大夫萇弘一生忠於朝廷，他赤膽忠心，恪盡職守，有浩然正氣。
因為正直而得罪了朝中權貴，蒙冤被周人殺害。相傳他被殺時，有人慕名將他的血液封壇藏於家裡，三年後這壇鮮血全都化為碧玉。
《莊子·外物》篇記載"萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。"
人們從此以碧血來表示忠誠於正義。而"碧"的本意為青綠色的石頭，在古詩文中，也用來形容夏季芳草茂盛的景象。
金庸武俠小說《射鵰英雄傳》中，瑛姑曾對周伯通作詞言情，其中就借用《四張機》裡的"春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣"。
除此之外，碧色還可以用來形容明媚的天色，道家將天空稱作"碧落"。"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。"
所以碧色，是葳蕤的芳草，是明媚的天空，也是正氣浩然的赤誠。
4. 紅色是如何成為最具中國色的代表的？
提及中國色，紅色絕對是穩坐冠軍的地位。但紅色是如何成為最具中國色的代表的呢？
人們最早對於紅色的青睞，來自於對太陽，火和血液的崇拜。太陽能讓萬物生長，火能驅趕野獸，而血液代表著生命。而這三樣東西都是紅色，於是紅色便成了老祖宗們對於自然的敬畏。
而關於紅色，還有一個悽美的傳說。相傳，古時有一對夫妻，丈夫出征後，妻子因思念丈夫，朝夕倚於高山上的大樹下祈望。戰死疆場的丈夫久去未歸，日日遙望的妻子淚灑樹下。
一直到淚水流乾後，眼裡流出鮮紅的血滴，血滴染紅了樹根，結出了凝聚無限情思的紅豆——相思豆。
紅豆的顏色為硃色，古人認為，硃色是最純正的紅。"朱"的本意是指松柏類樹木的紅色樹心，在五行中，硃色寄位於南方，屬火。古人也將羽毛色通紅的朱雀列為鎮守南方的四靈之一。
而且古人相信，硃色代表長生，所以要用塗過朱漆的棺木來安葬逝去的親人。而硃色在古時也代表尊貴的色彩，天子祭祀時，要穿硃色衣服，以示恭敬肅整。
《墨子·明鬼下》記載，"朱衣冠，執朱弓，挾朱矢。"因為齊桓公推崇紫色，故被孔子稱為"惡紫之奪朱也"。
所以，硃色是紅色的樹心，是不老不滅的長生，是熱烈的思念，更是中國最具代表的顏色。
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