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金庸的武俠小說精彩紛呈，深受歡迎。
金庸每部小說主題又各不相同，《射鵰英雄傳》是儒家“為國為民”的大俠，《笑傲江湖》是人性自由之歌，而《神鵰俠侶》是本“情書”，是一部寫男女感情的書。
書中的開篇寫的就是李莫愁痴情陸展元，武三通痴情何沅君，由個痴情的人，兩段沒有結果的單相思來開篇。
大武小武最早痴迷於郭芙，後來遇到完顏萍，耶律燕，才發現誰才是自己的最愛。
郭芙在危急時刻才發現愛的是楊過。郭襄“風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生”。公孫綠萼為了楊過付出了自己的生命。程英，陸無雙也都是深愛著楊過。
楊過與小龍女的愛情感天動地，都能為了對方付出自己的生命，兩人都不完美，一個被玷汙，一個是殘疾人（楊過一個臂膀），兩人多次分離，嚐盡了人間的分離之苦，楊過苦等十六年，最終相會。
王重陽和林朝英互敬互愛，但是兩個人卻又爭強好勝，以至於相愛的人不能在一起。
《神鵰俠侶》中寫到絕情谷的情花，“情之為物，入口甘甜，回味苦澀，縱萬般小心，亦不免為其所傷”，寫的是情花，其實就是人間的愛情。
毫無疑問，《神鵰俠侶》寫的主要內容就是“愛情”。
而“問世間情為何物，直教生死相許”來自元好問的詞，作者見到，一隻雁，為令一隻雁殉情，有感而發。
摸魚兒.雁丘詞
“問世間，情為何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有云，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？”
《神鵰俠侶》中通篇寫情，而“問世間情為何物”這句很符合書中的情，概括了書中的男女之情，所以《神鵰俠侶》中引用了這句。
我是一個小書蟲
坑是一種態度，坑是一門技術，讓我陪著你直到你戒遊。
"問世間情為何物，直教人生死相許"兩句詞出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神鵰俠侶》中，為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳。
元好問生於金章宗明昌元年(1190年)七月初八，卒於元憲宗蒙哥七年(1257年)九月初四日。對應著神鵰俠侶的故事背景，蒙哥大汗率兵攻打襄陽，正好也算呼應的上。
這首詞很多當代作家都喜歡用，不止是金庸，可能金庸是讓他流傳最廣的吧。
就我自己知道的，臺灣作家瓊瑤也喜歡這首詞，並且將這首詞作為主題曲在她的電視劇《梅花三弄》中使用，演唱者為臺灣歌星姜育恆。
紅塵自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花撲鼻香
問世間情為何物
只教人生死相許
看人間多少故事
最消魂梅花三弄
吥讓躺我就坑
我對待問題的觀點是：答案一定客觀存在，不用也不能妄加揣測。
聽過或者熟悉這首摸魚兒-雁丘詞的人挺多吧，或多或少都能吟上幾句。縱觀全詞，其實並不能找到它與《神鵰俠侶》這本書有什麼明顯的聯繫。
這時候很多人就開始使用高考詩詞賞析的套路，杜撰出作者的各種想法和情感，這當然是不可取的。
其實這個問題的答案可以在本詞的序中尋找。
這篇詞序說明了作者寫這首詞的緣由：趕考途中偶遇一個捕鳥的人，那人說他捕殺一隻雁後，另一隻疑似是殉了情。於是作者買而葬之，繼而作詞頌之。
這個時候，我們可以知道這首詞的根源是“殉情”這個關鍵詞。
反過來看神鵰俠侶，我們可以發現整本書其實就是一部殉情史：陸展元夫婦、陸立鼎夫婦、林朝英王重陽、李莫愁陸展元、武三娘武三通、程陸楊過三人、楊過小龍女、郭襄楊過、郭家的兩隻扁毛畜生、襄陽大會中只提到過一句的黃藥師……都是殉情（或當事人自認為是殉情，或殉情未遂）
由此可見，在《神鵰俠侶》這本書中，在作者的眼裡，凡至情至性之人（或畜牲）皆是潛在的殉情者。
在一部殉情史般的作品中，作者引用一首殉情詞來穿插感情線是很自然的。而這首詞安排在李莫愁身上固然可以，其它任意一人又何嘗不行？其實在所有潛在的“殉情者”中，李莫愁無疑是最為“苦大仇深”的一個，於是這樣一首詞自然而然地歸了最可憐最無奈的李莫愁。
