美女在懷，坐而不亂，這事要是發生在別人身上，大夥肯定說這貨不行或者性冷淡。坐懷不亂髮生在他身上，大家都相信他是行卻不做，誰敢說不信肯定吃不了兜著走，只因為他用一生來證明，讓人不得不服。我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生，只因為知易行難，他就一生貫徹一條正道，他終身行直道，無愧於心，長命百歲。
他叫展獲，字子禽，春秋時期魯國人，但是沒有他另外一個名字有名氣，他就是大名鼎鼎的柳下惠。
柳下惠他在魯國當一個管刑罰獄訟之事的小官，當時魯國王室衰敗，權臣臧文仲把握朝政，面對著權臣當道，虛與委蛇也不失是一個辦法，所謂不能改變環境就只能改變自己。但柳下惠有個“壞毛病”，他就是彎不了脊樑，柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪權貴，竟接連三次受到黜免，很不得志。
直道事人，士師三罷
懷才不遇是一個憾事，尤其是以道德高尚而聞達於諸侯的柳下惠。其他各國的諸侯知道柳下惠懷才不遇，紛紛來挖牆腳。良禽擇木而棲可以說是一個智者的選擇，但柳下惠選擇了”不智“，他一 一拒絕。
時人很是不解，柳下惠回答說：“自己在魯國之所以屢被黜免，是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去，到了哪裡也難免遭遇被黜免的結果;如果放棄做人的原則，在魯也可以得到高官厚祿。那又何必離開生我養我的故鄉呢?”面對高官厚祿柳下惠可以這樣選擇，面對美色他的表現也是槓槓滴，相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。面對女子央求到他懷中取暖，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，並沒發生非禮行為。
坐懷不亂
這樣的大毅力者，不像凡人，稱之為聖人也不為過，孟子就稱柳下惠為和聖。柳下惠在當時就是信譽的代名詞，說謊對於常人來說就是動動嘴皮的事，但是對於柳下惠來說卻是難上加難。齊國君派人向魯國索要傳世之寶岑鼎。魯莊公捨不得，卻又怕得罪強橫無禮的齊國，遂打算以一假鼎冒充。但齊國人說:"齊國人不相信你們，只相信以真誠正直聞名天下的柳下惠。如果他說這個鼎是真的，齊國人才放心。"莊公只好派人求柳下惠。柳下惠說:"信譽是臣下一生唯一的珍寶，如果說假話，那就是臣下自毀珍寶。以毀珍寶為代價來保住你的珍寶，這樣的事怎麼幹?"莊公無奈，只得以真鼎送往齊國。
柳下惠退居柳下後，則招收生徒，傳授文化、禮儀，深受鄉人愛戴。死後諡號為“惠”，故名柳下惠。柳下惠死後葬在汶水之陽，其墓歷來受到人們的保護。秦攻齊，中間要經過魯國。秦軍下令切實保護柳下惠在魯國的墓地，並規定在柳下惠墓地五十步以內砍柴的人要處以死刑。柳下惠在各諸侯國的影響由此可見一斑，連兵家之事都要規避，誰能比得上？
柳下惠墓地能為人所不能之事，方才能成人所不能之人。榮華富貴唾手可得，他巋然不動；香豔美色近在咫尺，他毫不動心。這樣堅持行正道的大毅力者，被孔孟稱為聖賢一點也不為過，百家姓"展"姓和"柳"姓的後輩都以他們的得姓始祖為榮。
面對生活的苟且，很多人都屈服了，少了那麼點堅持，小編也是。然而總有一些人在堅持，他們堅持內心的準則。如這坐懷不亂的柳下惠，那粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間的于謙，還有人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥。浩瀚的上下五千年，還有很多，還有誰的堅持讓你更為敬畏，請說出來。
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