周五到了，周末还会远吗
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一年以后，花园里的植物已经逐渐长成它们该有的样子，成簇地用身体划分出自己的领地。工作台上挂满了风干的鼠尾草、艾蒿和八里香束，捣碎的草药末被分门别类地填充在窗台上的瓶瓶罐罐中，一本已经被翻烂的草药学书籍和一本影子书相互堆嵌在一起。
唐人街的中药店早已经无法满足女巫西西亚对魔法世界的遐想。她开始跨出北美的土地，进行她南下前往安第斯山脉的朝圣之路了。一路上从不同语言和信仰混杂的印第安原住民之间辗转着，也从那些最古老的魔法师手中接收了更多的草药学智慧。
听说秘鲁最大的草药市场就在秘鲁西北部的奇克拉约市中心，一进入秘鲁境内西西亚早已迫不及待地赶往那里。Mercado Modelo，这个市场几乎能买到当地所需要的所有东西，但商品鱼龙混杂，治安和卫生都混乱不堪。在它的西南边就是女巫团体中大加赞赏的据说比唐人街的中药店丰盛一百倍的巫医市场。
老萨满和魔法师们都从四面八方赶来
高峰时期，也许你每走两步就能撞到一个
异星灵魂
在这里，不同体系的灵疗师、萨满、巫医（brujo）在这里开店经营，有的还能拿出官方认可的证书。祖先传承下来的有关药用植物的智慧已经被这些秘鲁治疗师们汇编成了一部药典，作为人的宗教与自然融合的一部分。
他们出售魔法材料、炼金药、施咒用的动物干尸、古董、滋补药剂、芳香草本、护身符、各种宗教的圣物等等，也会有古董和工艺品。他们会做一些传统的草药医学、抽牌解读、算命，还会用神秘的方式帮你赶走坏运气。
然而这里的能量场并没有西西亚想象中的平和，也许是因为黑魔法在这里和白魔法一样被允许。
西西亚日记：
10月3日 今天市场里的人特别多，撞够了30个灵魂之后我就回去睡觉了，心想着明天一早再过来吧。回到住处的我竟然还惦念着每个拐角都能看到的褐色饮料和一段段堆叠起来的仙人掌。我听朋友说过，这里也会卖致幻饮料。死藤水就是其中一种，这种从亚马逊传过来的神秘饮品能把灵魂带到另外的世界，那里的大自然中生存着许多奇异的生灵。
10月4日 早餐吃了玉米饼和咖啡之后，我迫不及待地前去市场了，早起的人还是有不少。新鲜的植物有着清新的甘甜香味，动物干尸的味道和一些香料植物特有的气味混杂在一起，老实说，其实并不好闻。
我在一家店旁边驻足了很久，这边瞧瞧，那边摸摸的。老板开口了：“你要圣佩德罗（San Pedro）吗？” 他指着那堆仙人掌问，“我看你昨天就在这里转悠了，死藤水要吗？”。我用蹩脚的西班牙语回馈了他：“死藤水我想要去亚马逊试试，不过圣佩德罗是你们这儿特有的，我挺想要试试” 他又拿出一瓶深色的饮料。他告诉我直接喝这个就可以了，折算下来9美元多，可以分两次喝，如果需要的话可以参加他们的仪式。但我对那个圆鼓鼓的柱状植物更加感兴趣。在这里，仙人掌每天都被大量出售，这里是它的原生地。我曾在查文文化（Chavin）中看到过San Pedro，这种植物在公元前几百年前就被萨满用于通灵了。
我准备今晚睡觉捧着它，满怀欣喜地进入梦乡。
10月7日 今天是我在奇克拉约的最后一天，明天我将启程前往亚马逊。我在住处旁边的咖啡厅认识了一位年轻的萨满，或者说是灵疗师，听到我是从北美过来的女巫之后我们就聊开了。他的父亲是当地颇有资历的老萨满，他们家的院子里种着的仙人掌可以随时截取使用，剩下的部分还能继续生长。
而他自己也曾前往亚马逊雨林深处学习如何带领死藤水仪式。因为接受了现代教育，在他的知识体系之间，神经化学方面的信息也被结合到了植物的古老智慧中了。他告诉我，部落老萨满对死藤水的神圣信仰是建立在死藤水本身带给他们通灵经验。而从死藤水中分离出来的关键分子是DMT，也被称为精神分子，它广泛存在于动植物中。人类也能在特殊的状态下，大脑中的松果体腺能够自发产生这种神奇的分子，比如冥想、濒死阶段等等，在这个时候人们会经历一些幻象，这些幻象引导了人类灵魂提升。
他说的对。
1970年代初，当时还是学生的 Rick Strassman在斯坦福上了很多关于睡眠与梦、催眠、意识心理学、生理心理学还有佛教学的前沿课程之后，经过高人指导后选择了一个切入点从人大脑中的一个微小的独一无二的腺体——松果体开始研究。
松果体就像是人的第三只眼，在有些古老文化中历来受到重视。
关于灵魂，笛卡尔曾经说过人大脑中的松果体就是灵魂所在之处。Strassman的切入点正是从这里承接下来。
最后他出版了《DMT-精神分子》一书，灵魂在这里被进行了大量试验和解读，而松果体也被大篇幅的描述。
现代城市中的人们随着饮用水等问题，松果体钙化非常严重，而根据Strassman的理论，激活松果体也就是开了天眼（开脑洞也是）。
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愿大家一起有趣！
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