特高級評論員
古代皇帝去世後一般都有廟號，例如，漢高祖劉邦，唐高祖李淵，唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤，宋太宗趙匡義等。
這都是廟號。
皇帝駕崩後，根據他的生平作為給與總結性評價，這被稱為諡號，諡號一般分三種:
第一種，表揚型，比如漢武帝，漢文帝，光武帝。
第二種，同情型，例如漢殤帝。
第三種，批評型，例如隋煬帝。
至於那些類似於被稱為康熙皇帝，乾隆皇帝的，康熙，乾隆這些都是皇帝的年號。
知無為而有益
對於中國古代的皇帝，稱號很多比如漢武帝、唐太宗、宋太祖等。為什麼有的稱為某某帝，有的稱為某某宗，有的成為某某宗，有區別嗎？事實上，這些稱謂都在這些帝王去世後對已故皇帝的稱呼，下面筆者來詳細講解一下。
一、“祖”和“宗”的來歷
皇帝稱號的祖和宗是廟號，皇帝去世後其牌位要供奉到皇家宗廟，這個宗廟就是太廟。即位的皇帝和皇室宗族要對已經故去的皇帝進行評價，讓他們在太廟裡有尊號。按照祖有功宗有德的規矩，一般這個王朝的建立者或者奠基者都被成為祖，比如漢朝建立者為劉邦，他開拓了漢朝的基業，那麼劉邦的廟號是祖，後人給他的畝號位太祖。而一般情況下除了往上追尊自己的祖先為祖外，大部分王朝除了建立者是祖外，其餘的廟號都為宗。也有例外比如漢被王莽篡奪後，漢朝宗室劉秀恢復漢室天下，他的功績實際符合祖有功，後代尊其為世祖。明朝朱元璋開創帝業為太祖，其子朱棣靖難之役成為皇帝，最初獲得的廟號為太宗，其後代為了個人需要改為成祖。清初四位皇帝三組一宗，努爾哈赤開創基業為太祖，福臨入住北京為世祖，玄燁因平定三藩和噶爾丹、收復臺灣、打贏雅克薩之戰等功績為聖祖。宗比較有名的是唐太宗，而實際上大範圍稱皇帝為宗也是從唐朝開始的，唐之前大部分時候某某帝。歷史上比較有名的宗有唐太宗（李世民）、宋太宗（趙光義）、清太宗（皇太極）、唐高宗（李治）、宋高宗（趙構）和清高宗弘曆等，一般以宗為廟號的有太宗、高宗、世宗、文宗、武宗、仁宗等，大部分是好的尊號，也有比較奇特的尊號，比如玄宗。
二、“帝”稱號的由來
稱皇帝為某某帝大體有兩種，一種是來自於皇帝的諡號，諡號也是一種對皇帝的評價，並逐步形成諡號制度。皇帝的諡號最初很短只有二個字，比如漢朝的皇帝諡號大部分都是孝+一個字，比如劉徹諡號是孝武皇帝，我們在稱號他是就可以成為漢武皇帝，他的父親劉啟諡號是孝景皇帝稱為漢景帝。這種稱號皇帝的方式在唐以前是比較普遍的，但因為唐及以後大部分皇帝都可以有廟號，諡號都比較長，用諡號稱號某位皇帝變得不方便了，逐步改為稱某某宗。另一種稱法則來自於皇帝的年號，年號最早來自於漢武帝，主要為了紀年，有些皇帝有十多個年號，這個時候無法用年號來稱呼皇帝，比如唐玄宗李隆基在位時共有先天、開元、天寶三個年號。明朝開始皇帝大部分只用一個年號，可以用年號來稱呼這位皇帝。比如永樂帝朱棣、萬曆帝朱翊鈞、崇禎帝朱由檢、康熙帝愛新覺羅·玄燁、乾隆帝愛新覺羅·弘曆等。
三、“皇”稱號的由來
“皇”是比較特殊的稱號，歷史上只有秦始皇和李隆基有這個稱號，秦始皇是因為他是第一個叫皇帝的君主，以前都叫“王”。李隆基的情況比較特殊，他比較特殊的廟號“玄宗”。中國古代有避諱制度，和皇帝的名字一樣的字是不允許用的，恰好清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁的名字裡面有一個“玄”字，對於李隆基就不能稱為玄宗，只能從其諡號上找稱呼，其諡號為至道大聖大明孝皇帝，這個諡號的中心在“明”字，正常應該稱為唐明帝，但整個唐朝除了亡國皇帝稱為哀皇帝外，其他人都有廟號稱呼，稱唐明帝有貶低歷史比較有名的唐朝皇帝的意識，故稱唐明皇。
事實上，這些稱呼都是便於後代稱呼這些皇帝而使用的特定稱謂，並沒有特殊意義。以上觀點僅僅是個人想法，歡迎關注討論。
舍我談老師
喜歡歷史的小夥伴在閱讀書籍的時候會發現有的皇帝稱呼是“祖”，有的是“宗”，有的是“帝”，那麼這是為什麼呢？
中國歷史上的皇帝有諡號、廟號，還有年號，叫宗的用的是廟號，稱帝的一半是諡號。開國皇帝一般稱 祖 ，接下來的皇帝一般叫 宗 ，但也有例外。
廟號起源於商朝，比如太甲為太宗，武丁為高宗。廟號最初是非常嚴格的，按照祖有功而宗有德的原則，開國皇帝稱祖，繼位的皇帝叫宗。周朝確立了諡號，廢除了廟號，到了秦朝連諡號也取消了。
到了漢代，又啟用了廟號，漢朝對廟號非常嚴格，以至於很多皇帝都沒廟號，劉邦的廟號是太祖，但由於司馬遷稱高祖，所以後世對劉邦的稱呼就都叫高祖了。
在唐代以前，人們都用諡號來稱呼皇帝，比如漢文帝，隋文帝等，因為諡號大多體現了皇帝的特點。到了唐朝對諡號進行了改革，在稱呼上不再加入執政特點，而因為諡號太長，改用了廟號，比如唐太宗。到了明清時期，一個皇帝的諡號達到了二十多個字。
叫宗和祖是廟號，只有死了才能有，是後世定的，而叫皇和帝的，在位期間就可以叫。
調侃歷史
中國歷史上的皇帝，有諡號、廟號和年號，常用稱呼則有一個歷史演變，簡單概括來說：稱為宗的一般用的是廟號，稱為帝的一般用的是諡號。開國皇帝一般稱“祖”，後面皇帝一般稱宗（也有例外，比如明成祖）。
唐以前常用諡號，比如漢武帝、魏文帝；唐五代兩宋元朝多用廟號，比如唐太宗、宋仁宗、元世祖。明清多有年號，比如乾隆、雍正。之所以會有這樣的演變，也是有原因的。
而年號因為頻繁變動，也不利於作為皇帝的常用稱呼。所以在這段歷史上，皇帝最常用的稱呼用諡號。明清以後，年號開始被固定下來，一般一個皇帝都只用一個年號（也個例外）。
年號一般在新皇帝登基就確定，而且用於紀年，在生活中十分常用，所以之後歷史上開始常用年號來指代皇帝，比如永樂皇帝、正德皇帝、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝等，當然他們也都有廟號和諡號，只是因為繁複（諡號）或者沒個性（廟號）而終於被他們的年號取代了而已。
擴展資料：
理論上來說，非開國皇帝就只能稱“宗”，比如唐太宗李世民，功勞極大，既是唐朝實際創建者，又開創了貞觀之治。但是因為名義上唐朝開國皇帝還是李淵，所以他不能稱祖。不過，有三個例外，一是元世祖忽必烈，二是明成祖朱棣，三是清朝有清太祖、清世祖和清聖祖。
這三個皇帝，卻都不是清朝的建立者。清太祖努爾哈赤建立的是後金政權，並沒有當上皇帝，他的兒子皇太極繼承汗位十年後，才改後金為清，並仿效明朝的典章制度，登基稱帝。
趣說古今事
狡兔死，走狗烹
韓信被殺必定成為必然。
在楚漢相爭的歷史大決戰中，韓信叱吒風雲、縱橫捭闔，譜就了輝煌的歷史篇章。然而，鳥盡弓藏，兔死狗烹，這位曠世名將，最終因“謀反”之罪橫遭殺戮，死非其所，實堪哀傷。正如唐代詩人劉禹錫在瞻仰韓信廟時的感慨：“將略兵機命世雄，倉皇鍾室嘆良弓！”
古往今來，許多人認為韓信並未謀反，這是劉邦、呂后製造的一大冤案，是謀殺。那麼，韓信是謀反還是被謀殺？又是如何被謀殺的呢？
社會經驗等於零
韓信是西漢開國功臣，其軍事才能在太史公如椽巨筆的描述下，早已為世人熟知。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最為卓越的軍事將領，其最大的特點就是善於用兵，是中國戰爭史上最善於靈活用兵的軍事家。他出神入化的軍事指揮藝術，為後世留下了大量的軍事典故：“明修棧道，暗渡陳倉”“背水為營”“拔幟易幟”“半渡而擊”“四面楚歌”“十面埋伏”等等。而他指揮的陳倉之戰、安邑之戰、井陘之戰、濰水之戰、垓下之戰等一系列重大戰役都是戰爭史上的傑作；作為戰略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰爭勝利的根本方略；作為統帥，他自出山起，“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”（見《史記》），天下莫敢與之爭鋒，其卓著戰績堪稱軍事史上的奇觀。
然而，韓信雖然是個軍事天才，但他在政治鬥爭上幾乎等同於白痴。
憶天Y
沒有為什麼，這都是“規矩”。
這個規矩秉持著“祖有功而宗有德”的標準為死去的皇帝上廟號。
一般的開國君主肯定是功勞很大呀！被稱為高祖，太祖順理成章，如漢高祖劉邦，明太祖朱元璋，唐高祖李淵。
例外的是明成祖朱棣，不過也合乎道理，朱棣確實另外創造了明朝。
然後就是這些“祖”的傳人了，無論再怎麼有大功勞，是不好越過自己的祖宗的，只好勉為其難的被稱呼為“XX 宗”了。
就是漢文帝漢武帝等等，也只是現代人的習慣性稱呼，電視劇演繹出來的，漢文帝的官方廟號依然是“漢太宗”。
萬事都有例外，還是和朱棣有關係，他掌了權之後，自然是不會認定朱允炆有什麼“德”和“功”的，於是送了一“惠帝”的名號於他。
他這個所謂“惠帝”和“漢文帝”的帝不可同日而語也！
還有漢獻帝，漢靈帝等人也是因為後人實在找不到他們有什麼功德，但是他們確實做過皇帝，那就稱呼他們為帝了，不算冤屈他們。
至於有人被稱呼為“皇”，也是例外，一個例外是秦始皇，這個不用解釋了，千古一帝嘛！第一個皇上。
另一個例外是唐明皇，和大唐沒有關係，大唐官方稱呼他為唐玄宗。
以後的大宋，大元，大明依然稱呼唐玄宗為唐玄宗的。
到了大清朝，唐玄宗必須避康熙皇帝小玄燁的諱，所以被改了廟號。
就是這麼不講理，後來的皇帝可以欺負先前的皇帝。
葭明通半瓶歷史
因為這是中國皇帝的幾種不同稱呼方式。
XX帝是皇帝諡號，如漢武帝、漢獻帝、漢光武帝等。諡號是皇帝死後，臣子對他的評價，這種做法古而有之，周文王、周武王、齊桓公、晉文公等都是諡號。一般皇帝都有諡號，哪怕是身死國滅亡國之君，只要繼承者不太野蠻，都會給他一個諡號。
例外的是秦朝，因為秦始皇認為諡號是子議父臣議君，屬於大不敬，予以禁止，所以秦朝兩任皇帝沒有諡號。秦始皇的正式稱呼是始皇帝，秦始皇是後人簡略的叫法，始皇帝二世皇帝稱號在皇帝生前死後都可以用的，和諡號廟號只用於去世帝王不同。
諡號有美諡、平諡、惡諡之分。先秦時期君權還不夠強大，諡號的評價作用還比較明顯，厲王、蕩公、靈公、躁公之類惡諡時不時會出現。但隨著君主專制日益完善，臣僚地位下降，他們往往明哲保身，連平諡都很少用，那些得到惡諡的幾乎都是亡國之君。
由於美諡的濫用，帝王諡號越來越長，造成稱呼的極大不便，於是廟號便取代了諡號作為帝王常用稱呼。
廟號是皇帝宗廟中供奉祖宗牌位上的稱呼，只有一字，XX祖、XX宗都是廟號，如漢高祖、唐太宗、宋太祖等。一般開國皇帝稱祖，繼任者稱宗，明清才出現一朝有兩個三個“祖”的情況。廟號和諡號作用相近，都代表了一種評價。不同的是，最初廟號不是每個帝王都能享有的，要建立大家比較認同的功業才能得到廟號，如漢景帝這樣頗有作為的皇帝都沒資格擁有廟號。但正如美諡容易被濫用，在君主專制高壓下，廟號很快也變得隨意，到唐朝以後就無帝不宗了。於是後人便改用廟號稱呼皇帝。
特別說明一下，唐明皇不是諡號也不是廟號，而是後人起的別號。他的廟號是玄宗，因為要清康熙名“玄燁”，需要避諱，如果改稱明宗，歷史上又有一個後唐明宗，容易混淆，所以就有個不倫不類的唐明皇。
真正鱷魚不哭
皇帝一般來說可以稱呼年號，諡號，廟號，尊號。一般來說唐朝以前的皇帝不是每個皇帝都有廟號，一般用諡號稱呼，某某帝，唐朝到元朝，一般用廟號稱呼，一般來說，開國皇帝稱某某祖，之後的皇帝都是宗，明清時期，一位皇帝一生一般用一個年號，所以基本上用年後稱呼
達書
開疆擴土、開國皇帝叫祖如明太祖、宋太祖、清聖祖等；光大祖宗基業的皇帝叫宗如唐太宗、清高宗等；具有突出的才能品德叫帝如漢武帝、宋仁宗等；擁有特殊歷史影響和貢獻的叫皇如秦始皇、唐明皇等。
秦殤攻略2018
這和古代實行的廟號制度有關係。廟號是皇帝去世後，在太廟裡立的命號。開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，後面的皇帝一般稱為“宗”。
