戀丄緦淰
人性本善， 然而有語， 害人之心不可有，防人之心不可無！
多少古人的智慧，早已驗證了世間人性！
有惡意並不等於傷害，人有思想，千百年形成的倫理道德，法律法規約束著人的行為。
有規則的世界，威懾著人的行為，也知道代價！
人之初，性本善，哇哇墜地時又怎麼知道善惡。
然而動物的本性早已隨人類千百年的進化而融入血液中。
稍有思想意識，便為了爭一口吃喝，為了一件玩具，爭吵搶奪。
動物的本能，隨著時光的變遷養成，或者說激發。
持強凌弱是乎是人類得以成為這個世界的唯一，當然離不開思想的支持！
因為有了思想才分得清善惡，才知道什麼是利於自己，得以取捨。
對熟悉的人親善有加，對陌生人懷有戒備的惡意，完全是人的本性——狼性！
做人還是善一點比較好，雖然說有時真的會吃虧，但是世間的得與失是平衡的。
有道善有善報，惡有惡報。
無非是爭一口吃喝，但臨死卻什麼也帶不走，才有了人之將死，其言也善，最後的明悟！
寅飛揚
做人不能太善良，要以惡意看待別人，這種想法對嗎？為什麼？
我覺得你的想法不對，有些偏激。
人之初，性本善。這是幾千年留傳下來的老話，現在也不過時。
善是人的本性，惡是後天養成。
如果人人都不向善，動輒惡語相向，那就會你看我不順眼，我瞧你來氣，吵架、打架的事時有發生，鄰居們，同事們之間的關係越來越差。
近朱者赤，近墨者黑。跟著好人能走正道，跟著壞人越走越偏。
小時候我家鄰居有靠偷為生的三哥，有靠給人當打手的旦哥，經常帶我出去玩，多虧爹媽看的緊，加之是鄰居，他們也不敢深拉我，後來我下鄉當知青，就斷了聯繫。
再後來，聽爹媽說，三哥和旦哥，都被抓進監獄，判了好幾年刑。
人以類聚，物以群分。想想都後怕，如果不是爹媽看的緊，很有可能，我也會步三哥、旦哥後塵。
人善良，沒好處也不會有壞處，人不善良，那指定是有壞處沒好的。
君不見，那些囂張一時，享樂一時的壞蛋，哪個逃脫法律的懲罰，不是被判刑的，就是被槍斃，最後沒一個有好下場。
孤獨漂流客居人
我覺得“做人不能太善良，要以惡意看待別人”，這個看法有些偏激了。
善良是人類追求美好未來的前提，正是無數善良人的默默奉獻，才推動著社會向前發展。
與人為善也是中華民族的優良傳統，我們不能因為別人的惡，別人的得寸進尺而放棄心底的那份善良，這是十分不值的。
中華民族自古以來就是一個相互包容、互相協作的民族。這一點不但在各種史書類和教育類書籍裡大嘉讚賞，大書特書，而且在民族文化裡也有更好的提現。
不知道各位朋友們有沒有發現，人類歷史上出現過的很多強大的國外政權，無一不是通過血腥的戰爭實現的，並且實現之後仍然以武力踐踏著別的國家和民族。但是中華文明卻不是這樣的，古代的中國雖然戰爭不斷，但基本上都是人民內部的矛盾，很少牽扯到國外領域，即便有，也都是反侵略或處於人道主義的支援戰爭，比如說薩爾滸之戰和抗美援朝等等。
所以從上面也可以看出中華民族的血管裡流淌的是和平、友善的血液。
不過雖然在民族性上我們堅守善良的底線，但是每個人是不同的個體，由於每個人受外部環境和家庭因素的影響難同，社會上難免不會產生一些心術不正、內心陰暗的人。
但即便如此，我們也不能因為個別人的惡而轉變自己的立場，以報復的心態看待別人。
遭受胯下之辱的韓信，內心仍然保持著善意
身邊有惡人，我們難道還是要以善意對待嗎，不正是我們的善意而讓他們更加得寸進尺、肆無忌憚的欺負我們嗎？
這確實是個普遍存在的現象，也是個比較棘手的問題，但也不是解決不了。
如果身邊有人老是對你心懷不軌，時刻想著在你身邊作惡，那該如何是好？
遇到這樣的情況，首先要從自己身上找原因看看，是不是自己有什麼做的不對的，侵害到他人的利益了。
有個笑話說“有人給他的朋友抱怨自己的新鄰居很可惡，總是在清晨敲打他的大門，影響到他的正常生活。朋友問他怎麼應對，他說‘我沒有理會他，繼續吹我的小號’”。看到這裡是不是覺得好笑，明明是自己先影響到別人的生活了，還覺得自己委屈。
其實生活中有很多人總是在自顧自的“吹小號”，而對別人的“敲門聲”感到反感。所以，遇到問題不要總是先想著外因，要先從內因著手。等處理好自己的問題，可能很多事就迎刃而解了。
如果，自己身上沒有毛病，但某些人總是在傷害自己，那該怎麼辦？
在這種情況下我們可以明晰地認識到這個人不是個善良的人。自己觀察可能會發現這種人不但對你心懷惡意，對其他人也有這種傾向，甚至是欺善怕惡、媚上欺下。
對待這種人，《論語》裡給出了答案。弟子問孔子：有人說:"用善行回報惡行，怎麼樣?"孔子說:"用什麼回報善行?用正直回報惡行，用善行回報善行。"
孔子都說了，對待這種人，我們不能用善行回報惡行，我們要用正直回報惡行，用善行才能回報善行。
也就是說，我們遇上惡人，不能一味的討好，用自己的正直來回應他的惡意才是正確的選擇。在這點上，“大衣哥”朱之文就給我們做了好的榜樣，對於村民無休止地索取，他選擇了不予理睬，做好自己就行了。
能夠獨善其身的大衣哥
可能有人會說，自己還遠沒那個能力獨善其身，天天面對這種人，老是受欺負卻也沒辦法躲避，該如何是好。
的確，有時候遇上這種人，自己偏偏又躲不掉，該怎麼辦？
這個時候，我們不妨選擇渾身帶點刺，我也不要跟你比誰惡，但我跟你不對付。對你的無理取鬧我敢於說不，抗爭到底。
有時候，可能情況也沒這麼簡單，你即便與他都，但難免還是受氣或者穿小鞋。
這種情況下，我們還是不跟他鬥狠，不做與匹夫爭長短的事。我們要找能牽制他的人，用智力保護自己。
如果這種方法還是沒用，甚至會讓自己更加受氣，比如他是某領導的親戚，沒人能治得了他，那我們三十六計走為上計。須知某個地方的人整體風氣都不好，那根本沒必要留下來，留下來要麼受欺壓，要麼近墨者黑，自己都被帶歪了，這是很得不償失的。
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綜上所述，我的結論是:做人要善良，做人要堅守自己的底線。但是做善良人不妨帶點刺，而不要一味的當老好人。
如果因為別人的惡，而丟失了自己，變得看人待物都帶惡意，那你的人生會很悲慘。
須知，你內心向善，你眼裡的一切都是美好的；但如果你內心充滿惡意，看到的全世界都是陰暗的。活在美好裡，你天天都是豁達樂觀的人；但如果整天活在陰暗當中，會讓你自己也成為一個內心醜陋的人，久而久之，你也會變得墮落不堪。
以上就是我的看法，有不同意見的可以在評論區留言，謝謝閱讀！
往事如雲煙
這種觀點不對。做人一定要善良，不要惡意看待人，可以謹慎防止上當受騙。
人之初，性本善。
善良是做人的基本原則，善無大小，救人一命勝造七級浮屠，是大善，一次善念，一個微笑也算是小善。做善事不求回報，但可以愉悅身心。
古人曰：人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。
一個人只要內心善良，多做仁義道德之事，自然就能贏得他人的尊敬，而且會得到身外的功名富貴。
俗話說得好，害人之心不可有，防人之心不可無。
這裡的防人之心是用智慧分析判斷別人的心思動機，從而避免自己遭受經濟損失。
如果以惡意看待別人，恐怕是寸步難行了，別人好心對你，你認為別人都是害你，終其一生沒有哪個朋友在身邊，就是親人也會被你的“惡意”猜測遠離你。
做事從心而求，祈求身外的名利，必須從自己的善心開始。如果從心中惡意出發，那就算用盡心機也是求不到的。
若能一心行善，這個世界會越來越好。
金谷豐盈
人待人應以善為先.這在古人的觀念中很多。我只是想.我們的整體民族是善過頭了.這也和古人傳承的觀念有很大關係。為什麼這麼說呢！你想啊.如果當初鄭和下西洋奉行的是以掠奪為主的理念.那將會是怎樣的情況。所以.我認為世界風雲變幻的時代.我們的民族多出一些狡詐.無賴.流氓似的人才.去應對整個變化無常的世界走向。為什麼又要這麼說呢？你看.歷史上我們碰到的外來的都是些什麼人吶."流氓.無賴.土匪.掠奪者.惡魔"。從大明開始.便遭到屢屢不斷的外來的侵掠.以至於到清末終釀成無可避免的慘痛教訓。回頭在看.那些橫行於四方的海盜.那些高傲的殖民統治者.在初起和後來的掠奪中.有哪個是善的。他們的理念中沒有善的說法.有的只是對國家的忠誠和對外族的掠奪。這是我的妄言.實在是汗顏之至。2020.3.2.上午
曾經是知青
善良是人的一種美德。但是不要把善良給錯了人。社會上有一部分人連狗都不如。一條狗你如果對它的好，它會記住你對它的好處，見到你很親熱。而有的人就不行，你對他好轉眼即忘，甚至反過來欺負你，認為你傻、你軟弱，是巴結他的表現，對於這些人，對他好是對自己的傷害和踐踏。一定要看清對象再行善心，不然的話你會身心俱痛。
用戶1873170778300583
為人不善，枉身而為人，做事劣惡，與禽獸無異。我們從小到大一直在學校讀書，如果說學怎麼惡意對待別人，學怎麼以惡對惡，以惡制惡。那教育就沒有什麼意義了。如果全天下都這樣以惡為尚，估計我們都不會在這裡探討這個問題了，人類早就被惡滅絕了。
萬事萬物都有兩面性，有善就有惡。善是陽性的，陽光的，大家都喜愛。惡是隱性的，陰暗的，大家都厭恨。只要你的心態沒毛病，肯定不會惡意對待別人。
不要因為你的善得不到回報，你的善被別人誤解。你的善換來了別人的惡，就覺得人不能善，要以惡對待別人。我們善待別人，別人欺騙我們，傷害我們，我們可以選擇不交往，選擇談判，選擇法院，這就是解決問題的辦法。如果說因為別人騙了你的幾十萬救命錢，讓你家裡人失去了健康，你反過來要了人家的命。你覺得你是善良的人嗎？
人之所以是人，是因為人有思想。狗能咬你而你卻不能咬狗。那些作惡的人其實不是人，是人模狗心，對待長著狗心的人，我只能說，你行你的善，它作它的惡，你積你的德，它造它的孽。
易茗易心經
善良，一直是做人的基本標準，如果一個人沒了善心，他的基本道德也就喪失了，就不佩做人。
善惡又是相生相存的！我們要存善心防罪惡，這一點要分清楚。只有分清了善惡，以善惡為標尺，才能做到一個完整的人。
一味地為善，很容易受傷，所以做老好人也不是正確的！一味地作惡，泯滅了善心，其實就不配為人！
人心難測，這是很正確的一句話，所以做人做事一定要慎之又慎，避免自食惡果，愽人同情，這很不好！
做善事，要在自己能力範圍，作惡往往不計後果！我們要記住自己的能力，莫貪太多！切記切記！
飛煙59527944
當今之世，追名逐利、拜金主義和以自我為核心者頗多。"人心隔肚皮，做事兩不知"。人在這種環境中生存，必須面對形形色色的各種各樣的人，要保持高度的警惕性，不可濫用善良。但也大可不必象題主說的那樣"人不能太善良，要以惡意看待別人"，你以什麼樣的心態對待別人，別人自然也會對你"投之以桃，報之以李”。果真如此，人與人之間關係冷酷，互相戒備，草木皆兵，社會"和協"從何談起？
任何時代，為人處世都應該掌握一個準則，心懷良善不欺弱小，在力所能及的前題下，多作善事，多幫助弱小之人，讓他們感受到社會的溫暖。積德行善，於己於人於社會都有益，善心和善行是支撐社會和協穩定的柱石。
當然濫用善良無疑是愚蠢的作法，當杜絕之。正所謂"防人之心不可無，害人之心不可有”，你能行善積德，你就是好人。好人能自保，善於自保，對自己、對別人，對國家都是一種值得慶幸的大好事。
靜中乾坤大
首先我覺得這個可以理解為害人之心不可有，防人之心不可無可能更好些。如果是惡意的話過於偏激，下面我說下我的理解。
第一、人和人交往，更看重的是互相尊重和誠信，但是在當今社會，有很多都是自己越信任的人越傷害自己，所以不管對多好的人，都需要防備一下。舉例就是借錢，如果真的非常好，那你就借一個你力所能及，他還不還都行的錢數，這樣就算不還了，在自己承受範圍內話會好一些。
第二、社會還是好人多。畢竟壞人還是少數，我們日常多留心就好，更多的還是自己能更好的提升自己的素養，就像吸引力定律一樣，你好你誠信你有錢，你自然就會吸引到跟你一樣的人，俗話說的好，物以類聚人以群分，所以我們應該更多的向善一下，陽光一下。
第三、惡意對人可能害人害己。最後說下如果都是惡意對人的話，那你的圈子會越來越小，因為你從事的行業可能在一個個惡意對人的時候逐漸給你縮小了，那其實你自己的路也就走死了，這個如果是對另外一個小人或者傷害你的人，你可以惡意對待，但是還是希望自己總結教訓，不要傷人吧。
以上就是我的理解，希望有所幫助。
