2020-03-07 16:46:35 佚名

騎蝸牛走高速

《三國演義》裡，真正能坑了曹操的只有兩個人，一個叫蔣幹；一個叫徐庶。

蔣幹坑了曹操兩次，最後讓曹操的80萬大軍會飛煙滅；

徐庶坑了曹操兩次，一次是讓曹操放走了趙雲，一次是徐庶已經看破了龐統的連環計，卻堅決不告訴曹操，任憑曹操被一把火燒個底掉。

從這裡看，徐庶不厚道。我們也知道：《三國演義》中，曹操對徐庶是很重視的，他不但不幫曹操，竟然幫倒忙，坑曹操，不厚道。

我下面要說三個問題：

1.徐庶是不是真的看不上曹操？

2.中徐庶進曹營——一言不發的真相。

1.曹操為了得到徐庶，軟禁了他的母親。這件事的可信度有多少。

我們都知道徐庶原先是在劉備手底下幹活兒的，屢次獻計，讓劉備取得了不少戰績。曹操看上了徐庶的能力，知道徐庶是個孝順孩子，就把徐庶的母親給接到了許都，並以此要求徐庶歸順。

徐庶被逼之下，無奈與劉備絕別，並說出了進曹營將不獻一計，不設一謀的決心。臨行前還給劉備推薦了諸葛亮，並告知劉備，諸葛亮是臥龍，才能10倍於自己。

上面都是演義中的情節。羅貫中老先生這麼寫的目的有三個：

1.突出曹操的卑鄙無恥.

2.讚歎徐庶的孝心與大公無私.

3.引出諸葛亮這個人物，為日後的三顧茅廬做下鋪墊.

可真正的歷史是什麼？

208年，曹操南征。徐庶帶著母親隨劉備南撤，在曹軍的追擊之下，徐庶的母親被曹軍俘虜。徐庶得知後焦急萬分，便對劉備說，主公我母親被俘，我要返回保護母親。劉備應允。之後，徐庶便前往曹操那裡。曹操對徐庶十分客氣，也沒有逼迫徐庶的母親。這和演義所寫就完全不同了。

另外，徐庶投靠曹操後改回本名徐福，到曹丕時，徐庶已經做到了步兵校尉、關內侯，223年，徐庶官至右中郎將、御史中丞。

這才是歷史。如果徐庶真的一言不發，這官是怎麼升的？

2.演義裡：徐庶坑了兩次曹操。

長坂坡大戰成就了一個人——趙雲。百萬軍中七進七出。這得是多難的一個技術活？況且趙雲身上還抱著一個劉禪。

成排的長槍成排的弓箭，趙雲怎麼會七進七出還活著呢？原來是徐庶跟曹操建議：這是一員虎將，可以留著。於是曹操喪失了五十幾員大將，就為了成就趙雲的一世美名。

當龐統向曹操獻計，把大船用鐵鏈連起來的時候，聰明的徐庶早看出來，劉備孫權準備火燒赤壁。他為了不牽連自己，趕緊向曹操請命，帶兵去駐守另外一個地方。眼睜睜的看著曹軍灰飛煙滅。

這兩個事例：一個說明了曹操心胸並不是那麼狹窄，他寧可損失這麼多兵將，也要留住趙雲，又怎麼會為了留住徐庶而囚禁他的母親呢？

另外一個說明：徐庶明哲保身，是堅決不幫助曹操的。眼睜睜的看著曹操一敗塗地，80萬大軍被燒死，作為一個胸懷天下的，徐庶的做法對嗎？就這樣一個人的人品，曹操怎麼會死活就看上了呢？所以，演義裡說的有問題。

少校柳下惠

《三國演義》作為一部十分成功的戰爭題材小說，塑造出許多廣受認可的人物形象，這些形象往往具有突出的性格特點，比如劉備的“仁”、諸葛亮的“智”、關羽的“義”、張飛的“猛”、趙雲的“勇”等等，幾百年來頗受讀者的追捧和喜愛，但是這些形象過於完美和理想化，幾乎脫離了凡人骨血，在民間逐漸演化為“神”、“聖”。反而是曹操的人物形象，隨著瞭解的越發深入，對其定性爭議越多，有人說他是雄才大略的奸賊、有人說他是曲高和寡的政客、有人說他是“卑鄙的聖人”……這，其實才是一個豐滿而真實的藝術形象。

生活中沒有絕對單純的人，歷史上也不會有絕對單純的政治家，這就是小說與現實的區別。如果換一個問題：“劉備為何默許徐庶投奔曹操，而不狠心殺了他”，我想很好回答，因為不符合劉備的性格，那個突出的“仁”字，不支持他做出“殺之後快”的行為。相反，曹操的人物性格是矛盾而複雜的，不僅“多疑”、“弒殺”，同時也“惜才”、“重情”，這樣真實複雜的性格特點，在最終決定不殺徐庶的時候，我們反而能從中獲得更大的驚喜，這是情與理權衡之後做出的最符合人性的選擇，也完全符合曹操的性格特點。

一切皆出於本性

《三國演義》第十六回【呂奉先射戟轅門曹孟德敗師淯水】最能體現曹操同於常人的沉湎淫逸，也能突出他異於常人的臨機決斷。

一個男人憑藉自己的實力，使他人臣服，自喜之情自然是溢於言表，再輔以酒食助興，滿足感更加爆棚。所謂“飽暖思淫慾”，況且行軍在外、寂寞自知，所以一切都在情理之中，也都在生理需求範疇之內。只不過此時的曹操精蟲上腦，選錯了對象，非要睡張繡的嬸嬸鄒氏，這無異於將已經自降姿態的投降者又重新扒光示眾，那絕對是嬸兒可忍外甥也不可忍。於是，在賈詡的策劃下，怒不可遏的張繡悄悄開啟了報復行動。人在志得意滿的時候往往疏於防範，男人在下半身得到滿足的時候上半身往往也習慣性的跑空。

因此張繡的反擊十分成功，險些收了曹操的老命，雖然最終得以逃脫，但是卻付出了慘痛的代價：愛將典韋被萬箭穿心，愛侄曹安民被剁成肉泥，愛子曹昂，曾經被當作接班人來培養，為了救曹操也被亂箭射死。相比於人才的流失，戰略上的損失更加慘重。原本已入囊腫的宛城瞬間化作泡影，東北有呂布、西南與張繡結仇，原本明朗的形勢變得十分微妙。

這些慘重的後果，需要曹操來承擔。因為本性的驅使，釀成大禍，一般人該怎樣應對呢？曹操沒有想這麼多，他總是能抓住事情的主要矛盾，此刻他只想止住敗勢，將損失減到最低。從容召集散部，冷靜判斷于禁兀自狙擊追兵的行為，處理得當、賞罰分明。

在曹操的一生中，輝煌的馳騁數不勝數，賭命一搏間或有之，悽慘敗績也不在少數。他最終能夠統一北方、為三足鼎立奠定基礎，憑藉的就是慾望、衝動、果決、冷靜、寬容和狠戾，這些他獨有的特質，矛盾而統一的結合在一起，常人所不能及。

說道此處，第二十四回【國賊行兇殺貴妃皇叔敗走投袁紹】就充分體現了曹操的跋扈狠戾。

在這一章節裡，作者還巧妙地運用了一組反例，通過袁紹的反襯，突出曹操性格中的閃光點。

有關“衣帶詔”的故事想必眾看官都比較瞭解，無需贅述。此事曝光之後，曹操在盛怒之下撕下自己最後一層偽裝，他攤牌了，不裝了，辛辛苦苦為漢室收復失地，難道換來的就是殘忍的暗殺嗎？我可以把權柄還給你，可是你有本事應對虎狼盤踞的形勢嗎？最好的結果不過是重複春秋戰國時期周天子的境遇，與天下何益？亂世已定，那麼天下就不一定非得姓劉，必是能者居之。

曹操兇相畢露，斬斷了獻帝劉協的一切情愫、寄託和依仗，只留下一具無助的皮囊。你可以因此說曹操不臣，說他大逆不道。但如果換做是你，願意選擇將畢生的努力和期望，託付給一個無法駕馭天下的人嘛？即便這個人是名義上的“天子”，但是愚忠救得了天下嗎？當然，我們絕大多數人是沒有這種機會的，當我們還在糾結曹操是個好人還是壞人的時候，天下就與我們沒有關係了，天下不屬於我們這種格局的人。

與我們相似的，是接下來要介紹的這位——袁紹。可以為兒女私情所累，延誤戰機的人，才是一個真正平凡的人，我們相較袁紹所欠缺的無外乎兩點，一是家世，二是輕狂。袁紹的起家依仗其家族“四世三公”的背景，同時他被人認可，也有賴於年少輕狂時與董卓對峙的一瞬間剛烈。只是在後來的較量中，袁紹凡人的本性暴露無遺，比如在這一章節中，袁紹竟然因為小兒子得病，心焦氣躁，不聽田豐建議救援劉備，以致劉備敗逃，原本順理成章佔據小沛的機會，如今給曹操做了嫁衣。只能說，多麼偉大的父親……

不殺徐庶，有例可循

本性複雜的人，做出什麼事情都是合理的，因為每件事都有跡可循。第二十五至二十七回中，關羽雖然暫時投效曹操，卻一直關注和打探著劉備的消息，並且直言，但凡有了兄長的消息，就會毅然前往。人們往往讚揚關羽的忠義，卻忽略了曹操的寬量。只因欣賞，可以放走一位潛在的強大敵人。第四十一回同樣如此，在長坂坡上，出於對趙雲能力的認可，就不忍放冷箭奪去猛將的性命，曹操的惜才、愛材可見一斑。想到這兩個事例，徐庶的安然無恙似乎就更好理解了，更何況，徐庶雖然不為自己出謀劃策，但也沒有為敵人所用，何苦違背本心，枉殺人才呢？

一些奇怪的標籤

人們總喜歡給曹操貼上嫉賢妒能的標籤，無外乎就是孔融、楊修、張松這幾個例子。孔融是狂，狂到公然煽動輿論，使得曹操內部思想無法達到統一，這樣的人死則死矣，可以彌補，但是活著，終究是無法控制；楊修是傲，傲到自認為猜透了曹操的想法，在他出仕之前，曹營確實有一位能夠窺透曹操內心的人，叫做郭嘉，區別在於，郭嘉是潛移默化，楊修是眾人皆知。《新三國》中司馬懿曾經評價曹衝不是真的聰明，因為真正聰明的不會讓所有人都意識到他聰明。楊修，也不是真的聰明；張松是醜，才華這種東西，不是一兩句大話就能體現出來的，但是醜與不醜，卻是再明顯不過。劉備也曾經嫌龐統醜，怎麼就沒人多說呢？

就如同人的美醜，粗讀一部小說，最直觀的美醜就會映入你的腦海，但是隱藏其後的善惡卻難以分辨。

我們越長大，往往就會發現，對錯善惡的界限越來越模糊，我不相信有純粹的好人，也不一定有純粹的壞人，人們只是在利弊間權衡，你的標尺不同，測量他人的行為就有誤差。

於是五百多年前，一位聖人說：“格物致良知”，要“知行合一”。本心不變，方能應對萬物變幻，立場堅定，才不會人云亦云。

尹禾

“徐庶進曹營——一言不發”，這是流行在人們口頭上的一句歇後語，很顯然，這是從《三國演義》中提煉出來的。

《三國演義》寫徐庶自投劉備，幫助劉備打敗過曹操，後來曹操抓了徐母，他才不得不離開劉備自赴曹營，結果徐母大義凜然，痛責徐庶，然後自縊死。自此以後，徐庶身在曹營，一言不發,一謀不設，一策不獻。赤壁之戰前夕，他在江邊碰到了龐統，表示不願與曹操同歸於盡。龐統為他想出一個脫身之計，徐庶依言照辦，此後不知所終。

其實，所謂的“一言不發”，並非歷史真相:徐庶自投曹操之後，一直呆在那裡，曹丕即位時，徐庶被任命為中郎將、御史中丞，雖然官不大，但如果毫無建樹，也不是輕易能得到的。

諸葛亮北伐時，聽說徐庶仍在曹魏為官，感到惋惜，痛心。

《三國演義》中，羅貫中老先生設計了一個壯烈而死的徐母，一個一言不發的徐庶，如此一來，既貶低了曹操，又表明劉備實在是一個難得的仁德明主。

杏林帥哥

曹操有一首《短歌行》，其中有一句“周公吐哺，天下歸心。”意思為我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我，可見曹操還是十分愛才的。當時劉備投奔曹操的時候，曹操聽從郭嘉的建議，沒有殺劉備，就是害怕以後的人才，沒有人在投奔曹操的了。徐庶這樣的人才，即便是不出計謀，曹操也不會殺害徐庶，只有善待了徐庶，才有更多的人才，投奔曹操。

徐庶在曹營一言不發，曹操為何還要供養著他？徐庶最終結局如何

徐庶當時投靠到劉備的帳下，走的時候還推薦的諸葛亮，然而到了曹操帳下以後，劉備已經請了諸葛亮、龐統當軍事，假如徐庶重新回到蜀漢也沒有多大意義了。徐庶的才能最後也被埋沒了，再一個，當時三國時代講究的是仁義至上，一般不事二主。張飛笑話呂布為“三姓家奴”還是有原因的，徐庶已經事二主了，再回到劉備身邊，徐庶也不好意思。

徐庶在曹營一言不發，曹操為何還要供養著他？徐庶最終結局如何

第二，曹操本身就對不起徐庶，在物質上補償徐庶，對其他的手下也好交代

曹操為了讓徐庶為自己出謀劃策，硬生生的把徐庶的母親擄到曹營，徐庶的母親為了不連累兒子，選擇了自殺，曹操也沒有想到事情會是這樣，曹操感覺愧對徐庶，即便是徐庶不出謀劃策，曹操只能給徐庶物質上的補償，這樣曹操對其他的人，才好有交代。曹操養著徐庶，可以說是一箭雙鵰。