用戶GG好尷尬江河湖海
六耳彌猴的金箍棒是哪裡來的？
要回答這個問題，其實等於要回答好幾個問題。
為什麼這麼說呢？
因為這個六耳彌猴不僅有金箍棒，他還有“緊箍咒”啊，還有四海龍王所賜的一套行裝呀，也還會“筋斗雲”，還會“七十二般變化”呀。
所以才說，這等於要同時回答這幾個問題。
但是，在西遊記裡原著裡，基本上不可能找出這個問題的答案。當然，如果硬要說答案，其實勉強可以給個答案，就是如來佛祖說的。
究竟是什麼呢？
照例，先看西遊記原著：
我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”
菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”
如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”菩薩道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
來分析一下，如來說的非常清楚，假孫悟空就是“六耳獼猴”。但有幾個問題，卻很難解釋，什麼問題呢？
一、如來說“六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”，意思就是天生當間諜、臥底的料，因為“善聆音，能察理”嘛。然後又“知前後，萬物皆明”，這種本事作臥底可真沒得說，還能做黑幫老大的軍師。但是，如來卻沒有一個字說這六耳獼猴有什麼法力、有什麼神通。
而我們大家都知道，孫悟空是學過道法，鬧過天宮的。這種經歷是模仿不來的。這種本事當然也不可能是混世四猴中的“六耳獼猴”能無師自通的，對吧。可是，就是這個“六耳獼猴”卻和悟空大戰了三天三夜，不分勝負，你說怪不怪？
二、孫悟空又有二樣隨身的東西，天下也再沒有第二個。
其一，金箍棒，太上老君煉的定海神針，這“六耳獼猴”的金箍棒是從哪裡來的？
其二，緊箍咒，這玩意也是如來的法寶，一共三個，都給了觀音菩薩，然後觀音菩薩又分別給了黑熊精、紅孩兒，再沒有第四個。這“六耳獼猴”的緊箍兒又是哪來的？如果這六耳獼猴又能變出金箍棒，又能變出緊箍兒，那這種本事，我覺得如來都願意讓這個假的取代這個真的，不是嗎？
三、就是原著中最大的矛盾。還是先看原著中的一段話：如來降天花普散繽紛，即離寶座，對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”而這一章的章節名，也是“二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅”。這麼說，吳承恩老先生其實已經暗示答案了，就是“二心”，什麼是二心呢？就是另外一個孫悟空，這個孫悟空就是因為和金蟬子不和，意見極為不同，所以這個孫悟空就生出二心，然後這“二心”就幻化成魔。
但是，講到這裡，就有一個嚴重問題。明明如來說是“六耳獼猴”，怎麼又講是“二心”呢，這二個答案都出自如來之口，到底是哪一個是真的呢？
所以說，要從西遊記原著裡找答案，還是有點難的，因為這前後的兩種解釋，就有矛盾之處。
如來一說是“六耳獼猴”，又一說是“二心”。
我們來進一步分析一下這兩種說法。
“六耳獼猴”之說，肯定是解釋不了另一隻金箍棒的由來的，也解釋不了假行者的七十二般變化、緊箍咒、筋斗雲的由來。
而“二心”之說倒是可以勉強解釋了。
因為如果是二心的話，就相當於說，“六耳獼猴”就是另外一個孫悟空，是孫悟空自己變化出來的另外一個孫悟空。
跳出西遊記的話，可以說是“平行宇宙”中的另外一個孫悟空（這就有點扯了哈）。最後，我的小說《西遊之天尊歸來》中，倒是給了大家一個更合理的解釋，如果有興趣的話，可以關注我哦。
吳謀
六耳獼猴的兵器是怎麼來的？
從太上老君處獲得的!因為孫悟空的金箍棒就是太上老君煉製，是東海定海神針。而六耳獼猴用的是隨心鐵桿兵，是天庭天河的定河神針。這種兵器只有太上老君才能煉製。獨門絕技。所以就是太上老君處獲得的!
那麼為什麼會到六耳獼猴手中？
想知道這個問題首先得知道六耳獼猴的出處，我們都知道假猴王是連天庭照妖鏡、菩薩、孫悟空火眼金睛都看不出來的存在，最後到西天面見如來佛祖，如來說是混世四猴之四，六耳獼猴，才身份揭曉。但是這就是假猴王真正的身份嗎？真假猴王在到西天之前，如來曾對眾佛說了一句話!做過評判!
“汝等俱是一心，且看二心競鬥而
來也。”
這就說明假猴王就是孫悟空，也就是分身，是悟空本尊!
那為什麼悟空會做出這個真假猴王的戲？
你想想孫悟空是什麼身份，以前是齊天大聖，大鬧過天庭，玉帝和太上老君都奈何不得的存在，最後還是如來用計才被壓在五指山下!性格必是桀驁不馴，誰也不放在眼裡，能隨隨便便任唐僧驅使，因不滿唐僧，想借著分身教訓唐僧。所以才做出這個戲!
為什麼見到如來，如來知道假猴王身份還編了一個六耳獼猴出來，沒拆穿悟空呢？如來佛祖的意思:此事我已知曉 別在胡鬧了，幫助唐僧到西天取經，就給你個佛的身份!
這就是悟空聽到如來說是六耳獼猴後就
一棒子打死和後來乖巧的像變了一個人的原因。
最後說:太上老君為什麼給悟空隨心鐵桿兵。那是因為悟空有此想法之後，想到金箍棒是太上老君所煉製，就上門求得隨心鐵桿兵。太上老君一看悟空有這想法，正好合了心意，藉此機會打壓如來發展佛的勢力!就給了悟空這杆兵器!
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原著裡面寫有，六耳獼猴所使用的棒子，並不是金箍棒，它卻有和金箍棒具有相似法力的隨心鐵桿兵，或者可以說，六耳獼猴這根棒子是金箍棒的高仿品。
悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似頑鐵，所以二者兵器一金一鐵。
還有，在《西遊記》第七十五迴心猿鑽透陰陽竅中，孫悟空也有說道：棒是九轉鑌鐵煉，太上老君親手爐中煅出來的。後面大禹治水求的此神器，四海八河水患才得意平復。這一點就足以說明，如意金箍棒就是太上老君的鍛造。 而如意金箍棒的兄弟兵器——隨心鐵桿兵。也是太上老君鍛造，當時太上老君不可能只鍛造一根金箍棒，我們再來看六耳獼猴，他是燃燈古佛的徒弟。而太上老君和燃燈古佛亦都是天上天神級人物，由此可以想到，老君送給了燃燈古佛一件寶物，而此寶物隨心鐵桿兵。而燃燈古佛又把此兵器傳於徒弟六耳獼猴也不是沒可能的。
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《西遊記》書中有一個故事叫做“真假美猴王”，說的是有一個和孫悟空長得一模一樣，手中也有一根金箍棒的六耳獼猴，趁悟空被師傅趕走後，冒充他騙唐僧去西天取經，修得正果後再把唐僧吃掉。
六耳獼猴想功名利祿、修仙都要得到，其野心勃勃可窺一斑。
悟空得知有人冒充自己，很快回到了師傅身邊。這六耳獼猴除了名字不同外，其他地方和老孫毫無二致。都會七十二變，都會筋斗雲，二人法力不相上下，活脫脫是一對影子。
為了分辨真假，二人鬥了個天灰地暗，最後誰也戰勝不了誰，竟打成了平手。
二人口口聲聲稱自己是真悟空，可在外人眼中二人沒區別。贗品達到了以假亂真的程度了。
悟空想通過讓師傅念緊箍咒來區分真假，結果二人都頭痛，唐僧也分不出誰是真假。
二人拉扯著一路找到觀音菩薩，觀世音用照妖鏡也分辨不出來真假，六耳獼猴修煉的功夫不低於孫悟空。觀音再仔細一瞧，乖乖，怎麼出現了兩根一模一樣的金箍棒了？
要知道金箍棒是太上老君煉丹時的副產品，就練出了一根，大禹治水時借走了。大禹治完水患後就放在了東海里面，龍王把它當成了鎮海神針。
孫悟空出道前，為了找到得心應手的兵器，最終選中了這根定海神針。這神物和悟空有緣，可以說是息息相通，悟空讓它大就大，讓它小就小，隨後悟空為寶貝起了一個響噹噹的名字——如意金箍棒。
天下只有一根金箍棒，那麼六耳獼猴手中的那根又是從何而來呢？
對於這個問題《西遊記》書中沒有交代，只是說六耳獼猴手中的金箍棒名字叫“隨心鐵桿兵”。
此時我認為沒必要再分辨“真假美猴王”了，既然二個猴精本領都一樣，就一起保唐僧西天取經去吧。
其實還真不是我想的那麼簡單。原來二位猴精思想不一樣，悟空代表了善，六耳獼猴代表了惡，其出發點大相徑庭，也就是說二人必須分出真假。
最終這事驚動了如來，如來佛再分辨不出來就亂套了，如來一眼就看出了六耳獼猴，真仙面前不敢再裝逼，乖乖現出了原型。悟空一金箍棒打死了六耳獼猴，善戰勝了惡。
書中沒有交代六耳獼猴手中金箍棒的來歷。有人說六耳獼猴是孫悟空的另一身影，也就是二心，凡是動物都有兩面性，當善戰勝惡時，這個人就是好人，當惡佔了上風，這個人就是一個壞人。
六耳獼猴就是悟空的對立面，所以說六耳獼猴的金箍棒是悟空頭腦中想象出來的，是他用毫毛變出來的。
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要說《西遊記》中，什麼神兵最令人嚮往，當屬金箍棒了。其能大能小，隨心變化的特性，更是讓人喜愛。相傳這件神兵，是當時大禹治水時，為了定住洶湧的大水，而打造的神兵利器，因為這件神兵的特殊，也是成了大禹手中治水的利器，洪水得以治理後，將這件神兵置於東海，最後讓孫悟空得到。其實孫悟空能夠得到這件神兵，純粹是東海龍王的見識少，也是因為東海龍王對孫悟空過於低估。可是等到孫悟空真正將這件神兵帶走後，東海龍王才追悔莫及。不過，也算是孫悟空與這件神兵有緣，其言可以變化這件神兵的大小，像東海龍王，就算是喊破了喉嚨，這件神兵也是無動於衷。
不過，就是如此神奇的金箍棒，卻在六耳獼猴手中重現了。按道理說，此寶可謂是天地間獨一份，不會有這複製品的存在。可在西遊記真假美猴王一章中，六耳獼猴手中拿著的武器，正是如意金箍棒，而且是能夠與孫悟空手中的金箍棒抗衡的神兵。甚至孫悟空與六耳獼猴戰至天庭後，漫天仙佛也是看不出兩把神兵的真假。那麼對於六耳獼猴手中的金箍棒，到底是真是假呢？若為真，此物又是何處得來呢？
其實，對於孫悟空手中的金箍棒，眾人只知是為大禹治水而打造的，就連寶物的前主人東海龍王也是說不清這件寶物是何人所鑄。其實對於這種等級的神兵利器，在西遊記中，只有一位練器大師能夠打造，那就是太上老君。太上老君的混沌爐可謂是天地間第一奇寶。不管是金剛啄還是二郎神的三尖兩刃槍等神兵，都是由太上老君打造而出。從這也可以看出太上老君的鍛造能力。
而且，在原著中，也是對六耳獼猴手中的武器有著解釋“這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵桿兵”，雖說名字略微簡平凡一些，但其威力可是與金箍棒不相上下，是同級別的武器。而且，關於金箍棒的來歷，原著中也是給出瞭解釋“老君親手爐中鍛”。由此可見，不管是六耳獼猴手中鐵桿兵，還是孫悟空手中的金箍棒，都是由太上老君打造而出。
那麼這個“鐵桿兵”是如何流落到六耳獼猴的手中的呢？其實這個問題最好回答。要知道原文中，對於六耳獼猴的師傅可是有著解釋，是佛教中的大人物燃燈古佛，對於燃燈古佛來說，拿到老君的神兵，可是簡單無比了。所以說，這個“鐵桿兵”才會到了六耳獼猴的手中。
不過這個說法也只是經過原文分析出來的罷了，每個人都有不同的看法，希望有別的看法的人，能夠在下方告訴小編！
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在《西遊記》裡，有一個未曾明說的伏筆，那就是大聖手中獨一無二的如意金箍棒，為何六耳獼猴手中也有一根？
1、不是神通變化而來
倘若只是用神通變化出來，那又說不過去，因為這金箍棒是：
九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片。花紋密佈鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。
名號靈陽棒一條，深藏海藏人難見。成形變化要飛騰，飄爨五色霞光現。
您別說只是和大聖實力相當的六耳獼猴，就算是大聖本人也變化不出來這樣的神器效果，因而六耳獼猴手中能和大聖打個旗鼓相當的兵器就更具有神秘色彩了。
唯一級別的兵器，出現了第二件，那總得有有一個出處，一念及此，我們就不得不從六耳獼猴的身份出發，去考慮這件兵器的來歷了。
2、關於六耳獼猴的爭議
六耳獼猴，在原作中提到過，他實力高強，擁有和齊天大聖相當的實力， 變化起來，更是隻有諦聽和如來佛祖才辨識出他的真面目。
如來佛祖說：我觀‘假悟空’乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。——與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。
佛祖的前半句話，點明瞭假悟空的身份是六耳獼猴，它於“悟空同象”，也就是說兩猴長相相似。
但我們發現這名假悟空的技能竟然也與大聖差不多，這就很有意思了，畢竟猴哥可是求菩提祖師教會的自己這七十二般變化，一隻冒牌貨要學會這些技能就只有兩種可能：
一、他用自己的天賦偷師學藝；
二、有一個類似於菩提祖師這樣的大能，曾經教授於他。
《西遊記》：第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
如果說是偷師學藝，那金箍棒就極有可能是他為了假扮猴哥，故而在學會武藝之後，又去找了一根排的上號的武器。
但如果是第二種，有人教授的話，那就更有意思了，這說明六耳獼猴在取經路上搗亂的事情，是六耳獼猴師傅樂見其成的事情。
我們從六耳獼猴對沙僧說的這番話，便可知，六耳獼猴對取經這件事情是帶著自己的目的，而且不同於其它妖精以吃唐僧肉為主，他要更加有想法一些：我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。
因而，在這第二種可能性中，六耳獼猴的金箍棒是源自於他的師傅。
3、二心說
在此，我提出第三種可能性，一種為何六耳獼猴能幹熟知大聖的一切，甚至連兵器都一樣的可能性。
【如來劇照】
“六耳”其實並不是六耳獼猴的專稱，它在古代意味著“第三者”。
《西遊記》在介紹六耳獼猴時，曾經出現過一首詩，上面提及：
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺，
南征北討無休歇，東擋西除未定哉。
禪門須學無心訣，靜養嬰兒結聖胎。
什麼意思呢？
這首詩，其實提到了六耳獼猴就好似孫悟空的二心，在佛教中“耳”為六根、六識之一，因而六耳獼猴就好似孫悟空六根、六識生成的對立面。
【悟空插畫】
這就好比孫悟空代表著善的一面，六耳獼猴象徵著他惡的一面，也就是說六耳獼猴其實是因悟空而生的分身。
所以，六耳獼猴有大聖的金箍棒也就很正常了。
三種猜想，各位看官可以各自取捨。
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腦洞趣味歷史
《西遊記》第五十八回中描寫到，真假孫悟空在找觀音、閻王等大神都辨不出真假身份的情況下，直接鬧到了如來門前。面對以假亂真的兩猴，如來詢問眾神仙，是否有人能辨得其真假？
眾神無奈搖頭，如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”
連觀音菩薩等諸位神仙都無法辨出真假身份，可見六耳獼猴的“神力”有多大。
不僅如此，我們都知道，《西遊記》中，孫悟空的如意金箍棒乃定海神珍鐵，本為太上老君所冶煉，後被大禹借走用來治水，最後放於東海，世上僅此一根。
棒名如意號金箍，天上人間稱一絕。重該一萬三千五百斤，或粗或細能生滅。
——《西遊記》片段
87版《西遊記》東海龍
宮而在真假美猴王這回中，假悟空六耳獼猴也同樣擁有這件寶物。
一、那麼，六耳獼猴的金箍棒，是從何而來的呢？
有人說，六耳獼猴偷師學藝，自學成才，把孫悟空的東西全都Copy到自己身上了，所以，擁有一件金箍棒寶物也不足為奇。
但是，認真推敲，卻存在幾點疑點：
首先，我們都知道，金箍棒是一件極其厲害的兵器寶物，它不僅能大能小，能長能短，甚至還可以變成繡花針模樣，置於耳內。
其次，這也是最重要的一點，金箍棒具有靈性，只聽孫悟空的，其他人根本沒有法力能驅動它。
而六耳獼猴是假悟空，其一他不太可能能將太上老君爐火純青的冶煉本事修煉到家，冶煉出如此有威力的兵器。其二，要說他真有太上老君的本事，能完完全全將金箍棒仿造、Copy過來，那應該也無法做到像真孫悟空一樣，自如地使用金箍棒。
那麼，六耳獼猴的金箍棒究竟從何而來？
要回答這個問題，還是得回到如來這裡，我們先來看看如來是如何闡釋六耳獼猴的：
“此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
87版《西遊記》如來劇照 什麼意思呢？我們具體細化一下，逐一來看：
▲“此四猴者”，指的是四大靈猴，分別是通臂猿猴、靈明石猴、六耳獼猴和赤尻馬猴，這四種猴均有各自的神通本事。
- 通臂猿猴，此猴在《西遊記》原著當中沒有過多的描寫。
- 靈明石猴，《西遊記》中這樣描述概括：“通變化，識天時，知地利，移星換斗"。總言之，本事神通廣大，其典型的人物代表：孫悟空。
- 六耳獼猴，本文提到的這類，靈猴之一，也是本領超強。
- 赤尻馬猴，具有“曉陰陽，會人事，善出入，避死延生”的本事，典型的人物代表：花果山四健將裡的馬流二元帥。
▲“不入十類，不達兩間”，指的是不是天，不是地、不是神、不是人、不是鬼、不是蠃、不是鱗、不是毛、不是羽、不是昆。也就是說，天、地、人各界，都沒有將它歸入體系，其屬於自然界之外。
▲六耳獼猴的特點，可以用一個詞形容“聽聞望切”，能聽能聞，能察能覺，極為靈敏。所謂“六耳”，或許就是如此得名。
▲“與真悟空同象同音者”，和孫悟空長得一模一樣，本領也如此。
看到這裡，相信不少人都會倍感疑惑，既找不出其出生起源，又和孫悟空完全一樣，這不就是憑空造出來的嗎？
三、那究竟是不是呢？有什麼佐證可以進一步證明他就是憑空出來的呢？
要解答這個問題，我們不妨來看看儒家怎麼說。在佛家文化當中，“耳”其實就是“六根”之一。在中國上千幾千年的文化中，“六根”是一個極為重要的意象。《西遊記》中，由六根衍生出“六識”，六耳獼猴其實代表的便是被“六識”所深深困擾的迷茫猴子孫悟空。
注：“六根”為“眼、耳、鼻舌、身、意”。
另外，在《西遊記》中，“六耳”這一詞的出現次數並不少。早在《西遊記》第二回中，也就是悟空到三星洞拜師學藝，參破師父啞謎，三更跑到師父房中時就曾提及：
“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
這裡所說的“六耳”，其實指代的是第三者。由此聯繫全文，我們大體可知，六耳獼猴其實就是憑空造出來的，它是六根未淨的孫悟空的另外一面，是其人格分裂而來的化身，是橫亙在唐僧師徒之間的“第三者”。
所以，說到這裡就不難解釋，為什麼《西遊記》中的六耳獼猴，也有金箍棒，也有緊箍咒了。
結語
其實，不僅是孫悟空，人類皆如此。每個人都有兩面性，一面代表著善，一面代表著惡，人之初，性善惡皆存。善與惡，一念之間，一念為善，一念為惡，善惡就像是陽光和影子，你中有我， 我中有你，彼此獨立，卻又形影相伴。
參考資料：張振國：《西遊記》“六耳獼猴"意象的文化與心理學闡釋
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讀書文史
六耳獼猴是孫悟空的自己使得分身法，金箍棒也是變化而來，不過是孫悟空打了唐僧以後，給自己找的下臺階。
牛魔天子
回答問題前，我們得先弄清楚六耳獼猴是何許猴也？
自盤古開天闢地以後，其元神化為三清，靈氣化為十二大原始神，濁氣又化為許許多多的原始靈獸，靈物，而這六耳獼猴便是其中的靈獸之一：
與其一起誕生的共有三大猴類，其一，謂赤尻馬猴，傳說此猴曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。在大禹治水時出來鬧過事，後被鎮壓與龜山。
其二，謂通臂猿猴，傳說此猴能拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，本是一隻善良的猴子，因以前所保佑的村民把供奉他的廟堂拆了建齊天大聖廟，心生不滿便與孫悟空爭鬥。他吞了萬妖女王給他的萬妖金丹，更厲害了。又把諦聽吞了，練成了麒麟腳，打敗了孫悟空。
當時，東海龍宮裡的九千歲龜丞相說過要有六大高手的絕技才能打敗通臂猿猴。這六大高手是牛魔王的牛魔拳、鐵扇公主的芭蕉扇、烏鴉精的烏鴉嘴、自己的龜殼、諦聽的麒麟腳和孫悟空的金箍棒。
可見，通臂猿猴是隻非常厲害的猴子。
最後，就是六耳獼猴，此猴善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
當時太上老君想建立屬於自己的王國而來到人間遊歷之時，在花果山碰見了六耳獼猴，一時興起，便仿照其樣用一塊天外隕石捏造了一隻石猴——這便是孫悟空的前身，因此說，六耳獼猴長得像孫悟空是完全錯誤的，應該是孫悟空長得像六耳獼猴才對。
而後來菩提尋天宮鬧事人未果時，恰巧又在花果山遇到了當時老君因為有急事離開，而未完成的半成品孫悟空（隕石雕像），頓時茅塞頓開，重新將這似乎與自己來自同一個地方，又出自老君之手的半成品打造成了成品——孫悟空，並引導他在東海取得了當時太上老君為大禹定造的用來丈量海水深度的如意金箍棒——這便是孫悟空金箍棒的來歷。
那麼，後來六耳獼猴的那根金箍棒是如何而來的呢？
回答這個問題之前，首先要弄清楚一點：如意金箍棒只有一根，六耳獼猴的那根其實並不是叫住金箍棒——
如意金箍棒乃是三清之一的天上老君打造，世界上只有一根，那麼六耳獼猴的那根棒子又是從何而來的的？為什麼竟是與孫悟空的那根如意金箍棒一模一樣呢？
六耳獼猴的那根棒子其實也是太上老君仿照如意金箍棒仿照的，因為他有這個技術，造一根與其看上去一模一樣的棍子還是完全可以的。
太上老君為何要為六耳獼猴打造一根與如意金箍棒一模一樣的棍子呢？
原因是：一，孫悟空本就是六耳獼猴的仿製品，用其取代孫悟空，恐怕任誰都看不出。
二，六耳獼猴本就善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，說白了就是擅於模仿，並且其猴本領非凡，與孫悟空不相上下，正好可以以假亂真的幹掉真悟空。
三，六耳獼猴衷心於太上老君，即便被識破了，也不會供出幕後主使之人。
那為何太上老君要這樣做呢？
目的很簡單：破壞取經團隊西天取得真經，使其不能順利成功。
因為如來所策劃的西天取經一旦獲得成功，勢必會影響道教在四大部洲的傳播，對其，乃至三清的影響可謂非常之大......
南野笑情
六耳獼猴的金箍棒是哪來的？
首先要弄清楚六耳獼猴是哪來的？
再要弄懂金箍棒又是什麼東西？
當你細讀《西遊記》原著你就會知曉。《西遊記》原著中，“真假美猴王”的章回是孫悟空真正脫胎換骨，由妖變佛的過程，真假美猴王后，唐僧不在唸咒，孫悟空不在看不起唐僧，師徒二人性情大變，看問題和解決事故的方法徹底改變。
孫悟空=六耳獼猴
原文對六耳獼猴的描寫:模樣與大聖無異：也是黃髮金箍，金睛火眼；身穿也是錦布直裰，腰繫虎皮裙；手中也拿一條兒金箍鐵棒，足下也踏一雙麂皮靴；也是這等毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。
那孫悟空為什麼會有如此大轉身呢？《西遊記》原著58回:諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。
如來對大眾道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”
吳老先生明確寫出真假孫悟空乃美猴王善惡的自身搏鬥，明確告訴讀者，根本不存在第二個孫悟空。
如意金箍棒=隨心鐵桿兵
《西遊記》原著58回:“這個是如意金箍棒，那個是隨心鐵桿兵。”
如意=隨心，金箍棒=鐵桿兵(兵當兵器講)
我們來看真的金箍棒究竟是什麼樣？
龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子，是一塊神鐵，能中何用?”
悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有鬥來粗，二丈有餘長。
“原來兩頭是兩個金箍，中間乃是一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一 行字，喚做“如意金箍棒，重一萬三千五百斤”。
老龍王說：“那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些就亡；挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷”。
《西遊記》原著4回:好大聖，喝聲：“變!”也變做三頭六臂，把金箍棒幌一幌，也變作三條，六隻手拿著三條棒架住。
《西遊記》原著5回:大聖見天色將晚，即拔毫毛一把，丟在口中，嚼碎了噴將出去，叫聲：“變!”就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。
原文寫的很清楚，金箍棒在西遊記中是唯一的，孫悟空可以輕鬆駕馭金箍棒，金箍棒同孫悟空，可以任性分身。
終述:六耳獼猴就是孫悟空的邪念之身，鐵桿兵就是金箍棒，西遊記中決不存在第二根金箍棒。
