閱讀紅樓，“海棠詩社”的章節最是風雅浪漫，讓讀者口齒噙香、印象深刻。身處貴族之家，大觀園裡的小姐們固然衣食無憂，卻也無所事事。所以“詩社”便是她們最重要的精神生活，是她們展露才華、綻放性情的舞臺。在詩社活動中，每個人的性格氣質進一步深化，而人情世故、賈府興衰、和美學意義等亦蘊含其中，仔細品讀這些內容，既有對作品內容的領悟，也有對人性與世情的洞悉。
1、詩社發起人，最具創新和組織能力的三小姐
大觀園詩社是由三小姐賈探春發起的。作為一名文學女青年，雖然才華不及寶黛，但探春無疑是最有想法和創意的。
一個初秋的夜晚，在皎潔月色下，探春想起文人學士們“豎詞壇、開吟社”的往事，不覺心有所動。第二天便用一篇優美的駢文寫成邀請函，分別送給園中的姐妹們，邀請大家一起來吟詩作賦。如此新奇又有情趣的提議讓大家激賞不已，都是一召即至，然後在秋爽齋中熱烈相議。
詩社於是正式成立，因為第一次做了海棠詩，於是發起人探春定下名字：“俗了又不好，特新了，刁鑽古怪也不好。可巧才是海棠詩開端，就叫個
海棠詩社罷。”
寶釵也好黛玉也好，多少才華橫溢都只能做個技術型人才，探春才是最具創新能力和組織能力的領導人，她不僅是詩社的發起人，也是詩社的旗幟與靈魂。
2、成員分析：有人歡喜有人失意
在詩社的參與人中，除了後來刻苦學詩加入的香菱之外，全都是貴族少女。在這些人中，探春、寶玉、黛玉、寶釵和湘雲是詩社的主要成員，基本是場場不落。而賈府的另外兩位正牌小姐迎春和惜春，因為才情有限，早早就被邊緣化了。
第一次大家聚會時，在黛玉的建議下，在場的每個人都起了一個別號。然而別人都是斟酌再三，迎春和惜春卻十分隨便。不過是寶釵的一句話：“（迎春）他住的紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫頭在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。”寶釵為人一貫周到，可這話卻太敷衍了，可見迎春和惜春真的在家族姐妹中不受重視。
李紈雖然對詩社十分熱心，自薦做“掌壇”，當社長，可卻對作詩沒什麼興趣，她不僅自己不作詩，也直接替不怎麼喜歡作詩的迎春和惜春推脫了，讓她倆當“副社長”，在詩社中負責限韻和監場。
而事實上，她倆也就這一次行使了“副社長”的權力，“菊花詩”時晃了一下，到了“蘆雪庵聯詩”，明白說出惜春因為畫畫請假，迎春生病。最後一場“柳絮詞”根本就連提都沒提。她倆固然不太喜歡作詩，而她們也不怎麼愛帯她倆玩兒。
一場風雅浪漫的詩社背後，也有看不見的人情冷暖啊。
3、活動過程：見證賈府興衰的晴雨表
詩社一共活動了4次，內容分別是“海棠詩”、“菊花詩”、“蘆雪庵對景聯句”和“柳絮詞”。後來的林黛玉和史湘雲的中秋聯句，屬於個人行為，不算是海棠詩社的活動。
四場詩社活動中，最熱鬧的是“蘆雪庵聯詩”，參加的人數最多，也特別精彩生動。不僅原來成員悉數到場（除了迎春和惜春），新來的寶琴、邢岫煙、李綺李紋以及香菱也都參加了。大家爭搶聯詩之外，寶琴、邢岫煙和李紋分別寫了一首“詠紅梅花”的七律，寶玉單獨寫了一首“訪妙玉乞紅梅”。
最沉悶的是最後一次在瀟湘館中的“柳絮詞”，參加者只有寶玉、黛玉、寶釵、湘雲、寶琴、探春和李紈。人來的少不說，作品更少。寶玉交了白卷，探春只寫出半首詞（寶玉幫她續完），如此情形，大家好像也沒了興致。此時，小說已經到了70回，賈府正在走向衰落，小說的氣氛變得壓抑沉重，而詩社也充滿了蕭瑟的涼意。
文學不是孤立存在的，也是政治和經濟狀況的反應，是賈府興衰的晴雨表。
4、作品評述：黛、釵、湘三分天下
閱讀是一種主觀感受，一千個讀者有一千個哈姆雷特，對於文學作品來說，更是見仁見智。
綜合四次詩社作品，我個人覺得最好的是菊花詩吧。這場詩社作品數量多，而且金句迭出，讓人賞玩不覺，愛不釋手：
“誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期”（寶釵 憶菊）；
“數去更無君傲世，看來惟有我知音”（湘雲 對菊）
“筆端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟”（黛玉 詠菊）
“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”（黛玉 問菊）
“高情不入時人眼，憑他拍手笑路旁。”（探春 簪菊）
……
綜合幾次詩社看，海棠詩是寶釵第一，菊花詩是黛玉奪魁，蘆雪庵聯詩沒有評出勝負，但湘雲才思最敏捷，一個人與寶釵、黛玉和寶琴共戰，表現極為出彩，自然是湘雲榜首。而到了最後的柳絮詞，李紈評判乾脆是和稀泥，黛玉、寶釵和湘雲各有千秋，各擅勝場。在大觀園詩社的天空下，基本上是林黛玉、薛寶釵和史湘雲三分天下，林黛玉略佔上風，探春和寶玉，就是陪跑。
4、活動經費：見證著大觀園的人情世故
海棠詩社是民間組織，所以活動經費只能依靠自籌。她們採用了輪流做東的方式——每次詩社活動由東家準備水果點心等，以供參與者消費。
如此雖然花費不多，但對於這些沒有其他收入、只靠固定零花錢的貴族小姐來說，多少也是一個負擔。
詩社首次活動是在探春的秋爽齋，事出倉促，探春也未提前準備，大家就是“略用些酒果”，估計也就是臨時端上來的，數量不多，花費也不會太大。
第二次史湘雲自告奮勇做東，可回到住處，寶釵提出具體的問題和湘雲的困難，她才發起愁來。善解人意的寶姐姐幫她辦了一個螃蟹宴，並且參與了策劃菊花詩。所以這次雖然名義上是湘雲做東，實際上是寶釵承辦。
期間，李紈帶著眾姐妹來找王熙鳳，要來50兩銀子的贊助。然而奇怪的是，此後，我們並未見到這銀子用於詩社活動中。
第三次本是李紈做東，卻收取了大家的集資：“你們四分子送了來，我總共包五六兩銀子也儘夠了。”意思是說，4個人交給她四兩銀子，自己再出個一個兩銀子。李紈大概覺得這次參與的人太多了，全是自己掏錢有點虧。而鳳姐給的銀子呢？她也沒捨得用。
那麼這4個人是誰呢？她明確說了不收新來的幾個人，寶釵、寶玉、黛玉肯定有的，最後一個不是探春就是湘雲，而湘雲囊中羞澀，李紈應該知道並且體諒，最後這個人更可能是探春。
第四次是林黛玉主辦，活動地點是瀟湘館。黛玉雖然也是寄居賈府，但在賈母和鳳姐寶玉的照拂下，經濟狀況很好。她沒有廢話，直接自己“預備了幾色果點”。
奇怪的是，寶玉從未做東過。按理說，他是詩社中最有錢的成員，他對詩社的態度也特別積極，每一次都拉不下。但他從未主動提出過要做東，別人也沒有建議過。之所以這樣，我覺得可能有兩個原因。一是。寶玉實在缺乏組織能力，既設計不出主題，也張羅不出一場盛會，唯有跟著混；二是，也許作者只想表現這是一個才女的舞臺，寶玉不過是個湊數的，輪不到他來做主角。
5、美學意義：書寫愛與美的詩意傳奇
中國是詩的國度，從《詩經》開始，就一路奔湧而下，無數詩人佳作輩出，蔚為大觀。到了宋元以後，話本小說開始流行，在小說中引用詩詞是一種常態。但一般都是作者站出來感慨，時常是“有詩讚曰”、“有詩為證”的形式。
到了《紅樓夢》這裡，第一次將詩與書中人物、與故事情節有機融為一體，讓人耳目一新。所以才有人說，作者寫這一部書，不僅是為了記述曾經的繁華歲月，也是為了傳詩。無論如何，“詩社”的情節提升了小說的文化魅力，豐富了藝術表現形式，有著獨特的美學意義。
大觀園詩社，不僅對刻畫人物、推動情節發展起到重要作用，更書寫了愛與美的詩意傳奇。
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