（注：本文由銅川市印臺區徐明生先生著，如需轉載請註明作者，盜用必究。）
儒道佛三家各有其說。儒乃國學之根本，但“儒求當下”：十年寒窗,學而優則仕，知書達理，忠孝節義。道乃中國正統之國教，道法自然之根本。故“道練今生”：融入自然，天人合一，得道成仙，長生不老。佛乃外來之教，卻與本土兩大國教鼎足而立,晉時入華，久盛不衰。“佛修來世”：放下屠刀，皈依佛門，善種因果，來世成佛。
武學區別於任何宗教派別，乃中華民族瑰寶之根。武學衍生了中國文字與醫學，從而誕生了儒道及諸子百家。雖然歷來不受統治者的歡迎，但統治者卻又是靠武力來更朝換代的。雖然被韓非子武斷的列為七蠹之“俠以武犯禁”。但俠客義士鋤暴扶弱，解危救困的義舉卻久傳不衰。
武學歷史最久，只從有了人類便有了武術。先祖們先是狩獵生存，為了記錄出獵人數及狩獵成果以及狩獵活動及生活中的其他事件，便有了結繩為字的初級文字。後來農耕勞作中，為了紀念和記錄舉行向天地神靈祈福求雨的祭祀活動，又出現了符號文字。各部落為了爭佔地盤和資源，蚩尤肇亂干戈動，槍刀棍杵始用，戰爭開始，搏殺武術產生。隨著戈戟槍矛、鉤鉞斧叉在戰爭中適用，武學得到了極大發展，排兵佈陣、名將廝殺，推動了歷史上各個朝代的更替興衰。文字也隨之以籀、篆、隸、草、行、楷延綿。試想，沒有文字，何來諸子百家之儒學？
武學造福於人類。此不單指強身健體、延年益壽。隨著戰爭的重大傷害及人之生老病死，跳神求藥無效，祭祀求符不靈，於是黃帝內經、甲乙經之醫學、針灸學出現，距今兩千多年，仍造福於人類。如果沒有醫學之五臟六腑、十二正經、奇經八脈，何來道學得大小周天之修煉？
武學乃博大精深之學。首先在狩獵中學會了仿生。隨著歷史的發展，人類的進步，武學與時俱進，以老子的無為，天、地、人道，道法自然和莊周的逍遙遊、鼓盆大道的道學為基本；以儒家的中庸思想為指導，以伏羲先天和文王后天八卦為變化；以醫家五臟六腑、正經、奇經為內容；以動物仿生為賓輔；以對壘求生，自保活命為目的；形成了以上三路、中三路、下三路為攻擊目標的踢打摔拿跌，手眼身法步，五臟並六腑，精氣神筋骨的中華民族傳統武術。
武伴終生。人一落地便哇哇啼鳴，伸胳膊蹬腿，在一生的各個年齡段都會發生爭執糾紛，家庭矛盾，宗族爭鬥，社會上的不和諧等諸般煩惱，便會謀求文通武備以化解。家事國事天下事，有文事者必有武備哉。
而習武者要旨在於：小者藝膽同練，強身自衛，韜光養晦，獨善其身；中者俠肝義膽，急公好義，解危救困，除暴安良，見義勇為，奉獻社會；大者應徵戍邊，打擊外侵，保家衛國，流芳人間。
壯哉武學！雄起武學！儕輩當何？青少年者應戍邊保國；中壯年者應除暴安良，保一方平安；老者要傳道授徒，傳承國粹。我輩都當弘揚民族武學文明精神，使武學永垂青史。
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