03.07 《紅樓夢》中,賈寶玉是小名,誰知道賈寶玉真名叫什麼?有何考究依據?

小磨八




賈寶玉是《紅樓夢》裡男一號,榮國公賈母的嫡孫,賈政和王夫人的第二個兒子,大觀園女兒國的絳洞花主。寶玉是他小名,書中已經說的非常明白,可是曹雪芹卻沒給這個富貴閒人起大名,於是賈寶玉的大名到底叫什麼也就成了難解之謎了。



寶玉誕生時口中含著一塊通靈寶玉,因此小名叫寶玉。這塊寶玉是女媧石用不著的一塊補天石,後經日月精華和一僧一道的點化,先變成一塊晶瑩剔透的絕世美玉,後幻化成寶玉這個人。所以賈寶玉這個人本身就是一塊精美珍稀玉石,那麼他的大名一定和玉有關。認真讀過《紅樓夢》的人都知道,賈寶玉是玉字輩。寧國府有賈珍,榮國府有賈珠,賈璉,賈環。據此判斷,賈寶玉的大名首先是兩個字,除掉姓氏賈,剩下的單字就是具有王字旁的而且和玉石有關的字了。



王字旁的字除掉王字,共有316個,各為玌玎璣玐玏瑒玓玕玖瑪玘鈺玗璵玔玒玜玢玞環玠珏玭瑲玩瑋玡玥玤玼珁玬玜瑊珔瑐玪珉琝瑉琘玟玣玧珌玻璃玳瑁玷琺珈珂玲瓏珀珊瑚珅珍珠珎玵琈玸玽珈……瓔瓓瓙瓊璚瓚環瑍。



寶玉起大名時首先不能和寧榮二府曾祖輩祖父輩父親悲哥哥弟弟字重,有一個字都不行,連音同字不同都不行。這就把演源化儒善敷敬赫政珍珠鏈環排除掉,代字也包括進內,連重音都不行。第二,這個字得讀音不能不能不好,而且要讓賈母叫起來順口,你看賈母叫珍兒璉兒環兒多順口,她最親愛的寶玉絕對得讓老祖宗叫起來更加順溜舒暢開心,寓意個發音還不能不好,所以玌玎璣玐玕玢珏玭瑲玤玼玬珔玧珈玵等等都不能叫。

目前大家傾向於賈寶玉大名叫賈瑛,主要是是說賈寶玉是赤霞宮神瑛侍者化身,這有一定道理,瑛字賈母叫起來瑛兒瑛兒也不錯,但是作為寶玉的父親是不會給寶玉起這個名字的。寶玉出生時,元春還內進宮,所以元春和寶玉感情很深,加上寶玉生下來就口含一個通靈寶玉,賈政元春對寶玉是寄託著很大希望的。瞻宮折桂光宗耀祖的重任顯然賈政是心屬寶玉,寶玉起名在賈府一定是件沸沸揚揚的大事,很有可能賈政還請來了許多飽學之士磋商探討研究,元春才學也是一流的,應當也是最喜愛弟弟起名的高參。綜合種種因素,寶玉的大名一定是既要響亮順口,又要符合賈政等家人希望其光耀門楣的願望。如果叫賈瑛,賈母天天瑛兒瑛兒叫著,瑛兒和嬰兒同音,賈政是渴望寶玉將來能頂天立地,怎麼會讓寶玉總是像嬰兒一樣永遠長不大呢?所以賈瑛絕對不是賈寶玉的大名。



寧國府長孫叫賈珍,榮國府長孫叫賈璉。雖說賈赫襲了榮國公爵位,但是榮國府真正的當家的賈母卻特別愛戴二兒子賈政,所以榮國府裡男主人是賈政。賈政大兒子叫賈珠,英年早逝,賈政小妾小姨娘又給賈政生了個兒子賈環。一個珠,一個環,當中夾著的應當是個什麼字呢?我們知道珠子和環都是有孔的玉器,那麼如何把珠和環連接起來呢?而且這個字還是王字旁,我想應當是個瑣字。

我這樣說的理由有五:一是寧國府裡有個賈珍,榮國府裡有個賈珠,珍珠有了,榮國府裡有個賈璉,下面一個應當鏈鎖(璉瑣)。二是寶玉生下來就特別嬌貴,起這個名字意思是把寶玉的生魂鎖起來,好不讓黑白無常帶走。三是珍珠金鎖玉環三位一體緊密相連,寓意榮華富貴千秋萬代,世世不絕。四是《紅樓夢》的本意就是著重描寫榮國府興衰,寧國府只是陪襯,作為榮國府兩個未來的接班人一個貪婪好色,又娶了個貪狠毒的王熙鳳,一個天天鑽到女兒堆裡不求上進,所以最後賈府被炒,賈珍賈赫都上了鎖鏈,符合曹雪芹寫作《紅樓夢》思想。五是賈瑣這個名字非常符合賈寶玉的身份個性。賈寶玉是渴望自由生活追求自由愛情,可是父親要他苦讀四書五經求取功名,賈母王夫人又給他娶了一個他並不真愛的寶姐姐,雙重精神枷鎖籠罩著寶玉一生,你說賈寶玉的大名不叫賈瑣叫什麼?!


蟬鳴梧桐


賈寶玉是小名,為什麼書中不使用寶玉的大名呢?一是因為這是用來顯示寶玉的獨特身份,以區別賈府的其他成員。二是“寶玉”剛好又包含了“寶釵”的“寶”字和“黛玉”的“玉”字,使用小名更容易體現三者之間的愛情糾葛。三則是借麝月之口說的明白”便是叫名子,從小兒直到如今,都是老太太吩咐過的,你們也知道的,恐怕難養活,巴巴的寫了他的小名,各處貼著叫萬人叫去,為的是好養活。連挑水、挑糞、花子都叫的,何況我們!”這樣看來使用小名是作者的刻意安排。那麼寶玉究竟有沒有族名或大名呢?肯定是有的,因為在中國曆朝歷代的大家族中,尤其是在官宦世家或書香門第裡,給兒孫起名、族名都是一件講究的事,馬虎不得,何況寶玉是賈府“老祖宗”最疼愛的孫子,只有小名顯然說不過去。

“君子之澤,五世而斬”,書中賈府成員共有五代,既有綿長福澤之意又有也不過僅僅維持五代而已。大家知道賈家成員的名字都是安照著族譜的規定取的,五輩成員依次從水、代、王、草字,到了寶玉這一輩,所取的名字均為玉字旁,即珍、珠、璉、環、琮、瑞等,都是單字,而“寶玉”系雙字,與族規明顯不合,若按照賈府族規,寶玉的名字應符合三個條件:一,玉字旁,二,單字,三和玉有關。

關於寶玉的大名,有人根據作者在字裡行間留下的線索,做出了各種猜測:根據“神瑛侍者”一稱號,認為寶玉應叫“賈瑛”;還有根據榮國府榮禧堂上的一副對聯“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞”而推出寶玉叫“賈璣”……雖然這兩個名字各有一定道理,但還有另一種說法,有人認為賈寶玉真正的族名應該叫“賈珏”,意為“兩塊玉”——賈寶玉和林黛玉。合在一起的玉為“珏”,但名字前加上了“假”姓,即說明賈寶玉與林黛玉這兩塊玉最終並沒有合在一起。而且,賈珏的諧音為“假爵”即爵位是假;諧音又為“假覺”即覺悟是假。


東籬ZWH


我認為賈寶玉的真名叫賈瑕。理由如下:

《紅樓夢》裡寶玉之名從書中的線索裡可以斷定:寶玉之名是其小名,而不是學名。因為在書中五十二回裡,麝月說:“便是叫名字,從小兒直到如今,都是老太太吩咐過的,你們也知道的,恐怕難養活,巴巴的寫了他的小名兒,各處貼著叫萬人叫去,為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得,何況我們!”

1.三種不同的說法

一是周汝昌先生提出的。他在《紅樓奪目紅》中,以“神瑛侍者”“絳珠仙草”的傳奇故事為依據,比較謹慎地推斷賈寶玉的學名也許叫“賈瑛”。

二是胡聯浩先生提出的。他在《紅樓夢隱秘探考》中,以榮國府堂屋中那幅“座上珠璣照目月,堂前黼黻煥煙霞”的對聯為依據,以賈寶玉的哥哥名叫“賈珠”為引子,斷定賈寶玉的學名應該叫“賈璣”。

三是其他讀者提出的。從“元春、迎春、探春、惜春”暗含“原應嘆惜”入手,依據書中所說:頭胎生的公子,名喚賈珠,第二胎生了一位小姐,生在大年初一,這就奇了(元春),不想後來又生一位公子,說來更奇,一落胎胞,嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來,上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉……取他們三人之名中的字,連讀起來就是“珠元璋”。作者在行文裡,故意不寫出元春之名,也不寫寶玉之真名,正是要隱去這個“璋”字。另據考證,半圭為璋,瑞玉也;周汝昌老先生也曾在《媧皇和“弄瓦”》一文中提出過寶玉之真名或為:“瑛”或“璋”。

2.我的思路也大致如此,均是從原本中讀來,並琢磨寶玉之行走坐臥,才想到寶玉學名叫賈瑕。

一是賈寶玉代表了賈家這個大家族,寫得是人間一族之事;而寶玉在天上屬於哪家?文本中交待得很清楚---赤瑕宮,寫的是天上一宮之事。按照寶玉同輩之人起名字之法,學名為單名,均帶玉字,比如賈珠、賈璉等,所以認為學名叫賈瑕。

二是“瑕”字的意思是“玉上面的斑點”。曹雪芹老先生寫出的寶玉不也正是帶有瑕疵的美玉一塊嗎?《紅樓夢》開篇就明確點出來了,原文是這樣寫的:“今風塵碌碌,一事無成……錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規訓之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪……作者以巨大的勇氣先將自已畫像定格,明確指出寶玉仍是有瑕之玉。所以也可以斷定他的真名叫賈瑕。


小涵讀書


在《紅樓夢》中,賈寶玉一直被人稱之為“寶玉”,所以很多時候,我們都以為賈寶玉就叫賈寶玉,但那實際上是他的小名,曹雪芹在書中一次都沒提過他的大名是什麼,只能留給後人去推測。有相當一部分的人認為,賈寶玉的大名應該是賈瑛,畢竟賈寶玉的前世是神瑛侍者嘛。

但我個人看來,賈寶玉的大名恐怕沒有這麼簡單,賈寶玉真正能寫到家譜上的族名,應該是賈珏。

原因如下:

1、族譜中的標準

在《紅樓夢》中,賈府的成員科分為五代,名字都是嚴格按照族譜的規章制度取的,以這個作為原則標準來看的話,這五代人的名字中的特點依次是:“水”、“代”(賈代善等)、文(賈赦、賈政)、王(賈璉、賈瑞、賈珍)、草(賈芸)。賈寶玉同輩的人,名字裡都帶有王,比如賈璉、賈環、賈瑞等等,都是王字旁,並且還都是單字。所以賈寶玉的大名肯定要符合以下三個條件:

(1)帶有王字旁;

(2)單字;

(3)和玉有關係。

2、“兩塊玉”的問題

但這三個條件並不能解決這個問題,只能說是縮小了範圍。但如果縱觀整部《紅樓夢》,可以看到的是——至始至終都有“兩塊玉”。所謂的“兩塊玉”,並不僅僅是通靈寶玉那麼簡單,還涉及到了不同的人,比如賈寶玉和林黛玉相見,正是雙玉合璧;賈寶玉和甄寶玉之間的真真假假,又是兩塊玉的對比。而兩塊玉合在一起,在古代叫做“珏”。

所以,在我看來,賈寶玉的真正大名應該是賈珏。


薇的深度文藝之旅


《紅樓夢》原著,包括脂批都沒有提及賈寶玉的大名,所以只能根據書中的線索來猜。

觀察寶玉同輩的名字特點,賈珍、賈璉、賈環、賈琮,可以得出兩條線索:一,名字為兩個字;二,名字帶王字邊。

所以,有人猜賈寶玉可能叫以下幾個名字:

一賈碧

有一個王字,又和珍、璉等同跟“玉”沾邊,關鍵是他大哥叫賈珠,正好是“珠聯璧(碧)合”。

然而,他堂兄弟名字裡的王字都佔半邊天,他的卻佔三分之一。曹公是高雅人,假幣(賈碧)的,有點。。。

所以,賈碧不大可能。

二,賈玉

王字邊也稱玉字輩,所以可能叫“玉”,再加上寶玉沒準就是“玉”的暱稱化。

倒也直截了當。但是,別人的名字都是左右結構,他也不大可能例外。所以,賈玉這個名字基本可以PS掉了。

三,賈珏(音jue)

左右結構,帶王。重要的是,跟賈珠、賈璉、賈環三兄弟按年齡排下來,正好是珠璉珏環,即株連絕宦,暗應了賈府被株連抄家,斷絕了仕途道路的悲慘命運。

但是,左邊是玉,右邊也是玉,雙玉了,有點重複,所以叫賈珏的可能性也不大。

四,賈璣

帶王字邊,璣也是種美玉,跟寶玉暗合。

更可喜的是,他哥哥叫賈珠,珠璣珠璣字字珠璣,正好搭配。林黛玉進榮國府的時候還看到一副對聯——“座上珠璣昭日月”。似乎更證明了寶玉的大名叫賈璣。

五,賈瑛

瑛左右結構,帶王字邊,並且賈寶玉又是神瑛侍者,所以叫賈瑛也是很可能的。並且,賈瑛是這些名字中最好聽的一個。

綜上,賈碧、賈玉可能性很小。當然了,脂硯齋的批註中有一句”展眼乞丐人皆謗。【甲戌側批:甄玉、賈玉一干人。】”,所以賈玉的可能性稍微大點。賈珏有一定可能性,賈璣、賈瑛可能性最大。個人傾向於叫賈瑛。


待我施為地煞變


《紅樓夢》賈寶玉是銜玉而生,這塊玉,五彩晶瑩,上面還有字跡,是一個稀罕物,因此賈府人推測寶玉定然來歷不凡,因此給他取乳名“寶玉”。

書中沒有提到寶玉的大名。據潤楊推測,寶玉的大名極有可能是賈瑕。其次是賈瑛。

賈府的名字是有規定的,賈政的父親是代字輩;賈政、賈赦、賈敬是文字輩;寶玉這代是王字輩,例如賈珍、賈珠、賈璉;寶玉的下一代是草字輩,例如賈蓉、賈薔、賈芸。寶玉的名字裡應該有“王”字。

寶玉的哥哥名叫“賈珠”,李商隱有句詩“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”。珠玉是連在一起的,因此哥哥叫“賈珠”,弟弟叫“寶玉”。形容寶玉都用“白玉無瑕”這句話,因此寶玉的大名極有可能叫“賈瑕”。

另外,寶玉的前世,在赤瑕宮任職。今生也有可能以“瑕”為名,叫“賈瑕”。

寶玉的大名還有可能叫“賈瑛”。寶玉本是神瑛侍者轉世,因此也有可能寶玉叫“賈瑛”。

以上“賈瑕”和“賈瑛”是潤楊的猜測,歡迎提出您的見解!


潤楊閬苑


《紅樓夢》一書中,賈府裡的所有男人,從寧榮二公賈演賈源開始,直至第五代孫賈蓉賈蘭為止,全部用的都是族名,卻惟獨主人公寶玉的名字系屬小名。關於此名的由來,在書中第二回冷子興向賈雨村演說榮國府時就曾向讀者透露過:“不想後來又生了一位公子,說來更奇,一落胎胞,嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來,上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉。”到了第三回裡,讀者從林黛玉的口中,進一步瞭解到“寶玉”實為小名:“在家時亦曾聽見母親常說,這位哥哥比我大一歲,小名就喚寶玉”。那麼,為什麼作者在書中不使用寶玉的族名或大名,卻要用他的小名呢?首先,作者正是藉此來顯示寶玉獨特的身份,以區別於賈府的其他成員;其次,在書中第五十二回裡作者借麝月之口,向大家說明了寶玉要叫小名的原由:“便是叫名字,從小兒直到如今,都是老太太吩咐過的,你們也知道的,恐怕難養活,巴巴的寫了他的小名兒,各處貼著叫萬人叫去,為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得,何況我們!”第三點,書中所有未出閣的女兒,叫的都是小名或者乳名,寶釵、黛玉等等都不例外,故此,為顯示寶玉和她們之間的與眾不同,使用小名就成了作者的一個必要的手段,且“寶玉”一名剛好又包含了“寶釵”的“寶”字和“黛玉”的“玉”字,這樣看來,使用小名更容易體現三者之間的愛情糾葛關係。 經過以上分析,我們知道寶玉使用小名是作者的刻意安排。那麼,寶玉有沒有族名或者說大名呢?答案毫無疑問,肯定是有的,因為在中國曆朝歷代的大家族中,尤其是在那些官宦世家或者書香門第裡,給兒孫起正名、族名是一件極為講究的事情,絕對馬虎不得。何況寶玉是賈府“老祖宗”賈母最疼愛的一個孫子,若說他只有小名,那是肯定說不過去的。 書中所寫的賈府成員共分五代,應該是取“君子之澤,五世而斬”之意,即為再綿長的福澤,也不過僅僅能維持五代而已,五代之後,則不可問矣。賈府成員的名字都是很嚴格的按照族譜的規定取的,五輩成員依次從:水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是單字的就都是單字,名字是雙字的就都是雙字,一絲不亂,井然有序。單說與寶玉同輩份的一代,所取的名字即有:珍、珠、璉、環、琮、瑞、璜、瓊等等,均為王字旁,並且都是單字。而“寶玉”系雙字,顯然與族規不合。按照賈府的規矩,寶玉的名字自然必須符合以下三條,一、帶王字旁;二、是單字;三、和玉有關。 於是,後人根據作者留在字裡行間的些微線索,做出了各種各樣的猜測,比如有人根據書中第一回所提到的“神瑛侍者”這一稱號,認為寶玉應該叫“賈瑛”;也有人根據書中第三回裡所寫榮國府榮禧堂上的一幅對聯“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞”而推出寶玉的名字應該叫“賈璣”……雖然這兩個名字各有一定的道理,但都不是很充分,因為“瑛”字本身就是指:似玉的美石,單這一個字就已經說明了“假玉”的事實,又何必在瑛字前面加上一個“假”姓呢?這樣的結果反而會適得其反。而“賈璣”是從寶玉的哥哥“賈珠”的名字順下來的,“璣”是指不圓的珠子,與寶玉本身的關係並不是很大。而且,我們可以對照看一下賈赦那一支,還是在書中第二回裡,從冷子興的口中,我們可以知道賈赦也有兩個兒子:“若問那赦公,也有二子,長名賈璉,今已二十來歲了,”接下來,便沒有了下文,直到第二十四回,方由邢夫人嘴裡知道賈璉同父異母的弟弟叫賈琮,只見那賈琮來問寶玉好。邢夫人道:“那裡找活猴兒去!你那奶媽子死絕了,也不收拾收拾你,弄的黑眉烏嘴的,那裡象大家子唸書的孩子!”。可見,賈赦一支有兩子,一正出為賈璉,一庶出為賈琮,且“璉”字和“琮”字,都是指祭祀用的玉器。那麼,與之相對,賈政一支,也應該有兩子才對,一正出為賈珠,一庶出為賈環,且“珠”字和“環”字,都是與圓形或環形的玉器有關的。因此,寶玉便是額外之人,並不應在此列之中。也就是說,寶玉的族名肯定不在“珠”字和“環”字之間。《紅樓夢》的作者曹雪芹是一代曠世奇才,書中的每一個名字,每一句詩詞都有著非常的寓意,主人公的名字就更加不能例外了。大家都知道,書中的主人公是“兩塊玉”——賈寶玉和林黛玉。此外,作者在賈寶玉之外又巧妙的安排了一位甄寶玉與之相對,這又是“兩塊玉”。由此不難看出,作者對於“兩塊玉”的設計可謂煞費苦心。因此,我認為,作者此舉一定是在暗示賈寶玉的名字就是“兩塊玉”。合在一起的兩塊玉為珏,那麼,賈寶玉真正的族名就應該是——賈珏。在珏的前面加上了“假”姓,即說明賈寶玉與林黛玉這“兩塊玉”最終並沒有合在一起。而且,賈珏的諧音為“假爵”,即指爵位是假;諧音為“假覺”,即指覺悟是假。真真是到頭一夢,萬境歸空,“假做真時真亦假”




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賈母曾對湘雲說:“如今你們大了,別提小名兒了。”賈母不僅閱歷豐富,而且睿智練達。她的話,可以看作社會的普遍觀念。也就是說,作為一個小孩子,他有沒有大名,其實無關緊要。而作為一個成人,他必須有一個大名。

那麼,寶玉在作品中,尤其在前八十回中,是成人呢,還是孩童?

這裡的成人與孩童,不是用實際年齡來衡量,也不是考慮其生理年齡,而是說他的心智。寶玉的心智,有沒有達到成熟的地步?

當然沒有。心智成熟,最起碼要有擔當,要擔負自己的責任吧?寶玉到處撩妹,可是他對誰負責了?別說金釧兒、晴雯因他而死,別說芳官因他出家(不是他害死、逼走她們,但一定是因為他的關係而落到悲慘下場的),就是襲人,在八十回中混得不錯、得到提升,是因為寶玉嗎?不是,是王夫人提升了她的月錢。而在襲人得到提拔之後,寶玉只會跟著她一起高興。

也別說襲人,就是最心愛、最重要的黛玉,寶玉除了說一句“憑他怎麼後手不接,也短不了咱們兩個人的”之外,還有什麼實際的承諾?而“短不了咱們兩個人的”,也僅僅是他自以為是的自命不凡,他根本想不到、料不到、意識不到會有“後手不接”的一天,當然也不會想到真到了那一天的時候,他該如何謀生、如何照顧自己的愛人。

即使在八十回之後,闔家沒落,作為最受寵的寶玉,也只會“懸崖撒手”,從來沒想過要擔起復興家族、或者家庭的責任,甚至沒有想過照顧自己,照顧妻兒。

他從頭到尾,都是一個沒長大的孩子。他根本不需要一個大名。


棲鴻看紅樓


賈寶玉大名應該是“玉字旁”單字,同賈珍賈璉賈珠賈環賈瑞等。原作者沒寫,咱就別瞎猜了!

作者為什麼沒寫呢?因為寶玉不是常人。

一、寶玉銜玉而生,非同凡人。

二、寶玉行為另類,異於常人。

他根本不能按賈府家譜起名,他不是賈家的人!他不是來燒香的,是來拆廟的!




良宵佳人


《紅樓夢》中寫到的賈府男子共五代,名字都是嚴格地按照族譜規定取的,五輩起名依次從:水、代、文、王、草字。同輩人名字是單字的都是單字,是雙字的都是雙字,一絲不亂。與寶玉同輩的有:珍、珠、璉、環、琮、瑞、璜、瓊、瑞等等,均為王字旁、單字。寶玉系雙字,顯然與族規不合。按照賈府的規矩,寶玉的名字必須具備以下條件:王字旁和玉有關;單字;最好蘊含有亦真亦假的故事。

第二回冷子興向賈雨村演說榮國府時就曾向讀者透露過:“生了一位公子,說來更奇,一落胎胞,嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來,上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉。”

第三回,通過林黛玉我們知道了“寶玉”實為小名:“在家時亦曾聽見母親常說,這位哥哥比我大一歲,小名就喚寶玉”。

那麼為什麼作者不使用寶玉的大名,卻要用他的小名呢?

首先,作者藉此來顯示寶玉之獨特,以區別於賈府的其他成員;《紅樓夢》也叫石頭記,我們讀書,真切地感覺到賈寶玉就是那“無才可去補蒼天,妄入紅塵若許年”的石兄。全書不出現大名,更見“果然奇異,只怕這人的來歷不小。”(賈雨村語)

其次,在第五十二回,麝月向大家說明了叫寶玉小名的原由:“從小兒直到如今,都是老太太吩咐過的,你們也知道的,恐怕難養活,巴巴的寫了他的小名兒,各處貼著叫萬人叫去,為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得,何況我們!”

第三,寶玉是肯定有大名的,在中國歷史上大家族中,尤其是那些官宦世家或者書香之家,給兒孫起名是極其講究的。我覺得可以是單名“璞”。《新華字典》對“璞”的解釋為含玉的石頭或沒有雕琢過的玉石,所以賈璞可以說與賈寶玉是同義語。您覺得行嗎?


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