10.04 我是如何從最初的明黑轉變到明粉再到理性看待的

最初對於明朝的印象來源於《木棉袈紗》後來又對《新龍門客棧》印象頗深,彼時的戰歌對於歷史的印象除了初中歷史課本就是這些影視作品。

《新龍門客棧》開篇就是‘明景泰年間,宦官弄權,以東廠為最,忠良慘禍’。此後又陸續看過涉及有倭寇的《東方不敗》系列以及電影《錦衣衛》等,那時總是不明白為什麼會有這樣一個朝代。皇帝總是不務正業、荒淫無道,好不容易有些正直之臣、忠良之士出來,還總被那些武功高強的變態閹貨給追的亡命天涯,幸得總有俠義之士該出手時就出手。後來又看了一部《碧血劍》,心裡才算是有了正義戰勝邪惡的安慰。

我是如何從最初的明黑轉變到明粉再到理性看待的

戰歌是九零後,第一部最喜歡看的電視劇就是《宰相劉羅鍋》,後來又陸續看過《康熙王朝》、《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》,一度心中所思所想就是‘幸好有大清’。尤其是瞭解到明朝竟然存在了將近三百年之後,戰歌心中就非常生氣,就特別想知道這樣的明朝是靠什麼延續這麼久的。於是就開始上網查資料,這一查更氣憤了。細細想來,之所以戰歌會對明朝歷史產生這麼濃厚的興趣不也正來源於此!

明太祖嗜殺成性;建文庸弱;明成祖是亂臣賊子、篡奪帝位;明宣宗是個促織天子;明英宗寵信奸佞導致土木之敗,後又冤殺于謙;景泰帝時,宦官弄權;《龍門飛甲》又大蓋知道明憲宗是個什麼貨色;明武宗就更不用說了,《錦衣衛》中專門給了他個鏡頭;嘉靖自不必說,兩大白臉奸臣之一的嚴嵩就是他的首輔大臣;萬曆,明朝就是從他哪開始亡的;天啟,一個被皇帝職業耽誤的好木匠;崇禎,昏庸無比,好在有袁承志報了大仇……

我是如何從最初的明黑轉變到明粉再到理性看待的

開始的時候戰歌徹徹底底就是個明黑,以為粗淺的知道了一些什麼,就把當成了鐵律。一遇到不同說法就非要上去懟一懟,一旦理屈詞窮就說人是腦殘粉,而後揚長而去以掩蓋自己只是掌握了一些皮毛的本質。就連剛開始有身邊的朋友推薦《明事》這本書,戰歌也覺得小說性質的演義,那玩意也能信?真正愛歷史的是不屑於看這種東西的,就是要看也是看《明史》、《明實錄》,儘管那時的戰歌對於這些純文言的東西一點都不感冒,但是這逼格還是要有的。

可後來有一次實在閒來無事,就想搜搜看這《明事》到底是個什麼玩意!只是這一看就收不住了,戰歌實話實說,就《明事》這部書前前後後一共看了有六遍。看完《明事》後,聯想到之前那一連串的什麼劉羅鍋、紀曉嵐等等,這怎麼跟之前知道的不一樣啊!接著突然就產生了似乎被騙的感覺。一有這樣的感覺就從一個極端走向了另一個極端,然後就是特別注意收集一切對明朝有利的資料。於是就看到了驅除胡虜、立綱陳跡、救濟斯民的大英雄;於是就看到了五徵大漠、威服四海、永樂大典的成功駿烈,卓乎盛矣;於是就看到了仁宣之治這個古代歷史上最後一個盛世;於是就看到了成化犁庭、招撫荊襄流民的功勞;於是就看到了孝宗中興流芳於史;於是就看到武宗的努力與被害的陰謀;於是就看到了萬曆三大徵;於是就認為明朝的滅亡純屬王朝氣數,與人力無關,要是明朝能一直存在肯定就會如何如何……

我是如何從最初的明黑轉變到明粉再到理性看待的

從這以後,凡是看到有敢說明朝不好的就非得說人是某遺,膽敢醜化大明實屬居心不良。這種情況一直持續到一個偶然,一個偶然看到了顧城先生對於李巖其人的考證《李巖質疑:明清易代史事探微》。這才靜下心來陸續看了《南明史》、《明末農民戰爭史》、《明史》、《吳晗論明史》、《朱元璋傳》、《萬曆十五年》、《崇禎十七年》、《歷史的鏡子》等相關著作。

浮華散去,平心思之,深感之前的幼稚可笑。從來就沒有任何王朝能完美無瑕,長盛不衰。拋去古代特定歷史條件下,為了維繫皇朝所提出的民之天子。歷朝歷代不也如常人一般,有優點與缺點、有光明與黑暗、有初生之弱、少年之強、中年之穩、老年之衰。明朝不也正是這樣的一個朝代,它的存在並非是由於相比其它朝代有什麼特異之處。它能延續將近三百年不也如漢唐一般是根據時代的發展做出了順應歷史潮流的改變,僅此而已。之所以對於明朝會有那麼多離奇與黑暗的認知,我只能說是有人故意想引導你這麼認為。

我是如何從最初的明黑轉變到明粉再到理性看待的

戰歌就是這樣從最初的明黑到明粉再到理性的去看待明朝。常看戰歌文章的朋友們會發現戰歌寫的基本都是明朝,並且有很多人說戰歌是明粉,這一點我並不否認。只是我的努力並不是去為了粉飾什麼,只是想要通過自己的努力去更多的呈現一個真實的大明。


分享到:


相關文章: