新疆之行：（8）塔什库尔干之行
帕米尔，塔吉克语中的“世界屋脊”，古波斯语中的“平屋顶”。我国早在汉代因帕米尔多野葱或山崖葱翠就称之为“葱岭”，直至清朝中后期我国还完整拥有整个帕米尔高原。
在前面的帕米尔游记中说到，清朝时为了方便管理曾根据部落分布把整个帕米尔分为八帕，可是1883年后，沙俄强行占去5帕半，英国占得1帕（即阿富汗的瓦罕帕米尔），清朝原先完整管辖的8帕缩水剩1帕半。因此，现在我国仅仅拥有整个帕米尔高原的东部倾斜坡面。
我国现在的帕米尔高原上领土基本就是塔什库尔干塔吉克自治县，这个塔吉克族自治县也是我国唯一与三个国家接壤的县。塔什库尔干塔吉克自治县从北到南分别与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三国接壤，边境线长888多公里，该县周边邻近国家还有吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、印度等。
塔什库尔干塔吉克自治县在帕米尔高原东南端，平均海拔4000米。
这是第一次上塔什干拍的，现在发展很快，不荒凉了。
汉代此地为西域蒲犁国地（汉西域三十六国之一），北魏至唐为喝盘陀国，又作渴盘陀。宋、元属于阗，明代属叶尔羌。清光绪（1902年）设蒲犁分防厅，隶莎车府。1913年置蒲犁县。1954年9月17日成立塔什库尔干塔吉克自治县。
塔什库尔干是我国塔吉克族最大的聚居地。我国塔吉克族总人口约5万，80%以上就居住在塔什库尔干县。
我国塔吉克族的语言属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支。中亚塔吉克人的祖先是古代伊朗语的部族，包括了古代雅利安人、塞人、粟特人、吐火罗人、巴克特利亚人等中亚（西域）一带最古老的土著民族。
塔吉克和突厥是中亚细亚的两种基本民族成分。突厥较晚才从中亚北部西迁中亚，而塔吉克则是当地的土著民族。因此，塔吉克民族史实际上是一部中亚的历史。
公元公元874年，塔吉克人建立第一个王朝——萨曼王朝，这也是中亚的第一个伊斯兰教国家。萨曼王朝以中亚的布哈拉为首都，幅员辽阔、国力强盛。
塔吉克人的伊斯兰萨曼王朝与维吾尔人前身的非伊斯兰喀喇汗王朝（信仰中北亚的原始宗教——萨满教）从一开始就兵戎相见，经过长达百多年的战争，最终萨曼王朝被喀喇汗王朝所灭，但戏剧性的是喀喇汗王朝此时却早已皈依了伊斯兰教。
公元905年萨曼王朝内部恶斗，失败一方萨曼王弟弟纳赛尔居然投向敌国喀喇汗王朝，逃到了喀什噶尔。后来纳赛尔收喀喇汗王朝第三代大汗奥古勒恰克·布格拉汗的侄儿索图克（其父为喀喇汗王朝第二代大汗巴兹尔）为徒，向其传播伊斯兰教。
公元915年的一个深夜，16岁的索图克带领自己的穆斯林亲军，在喀什噶尔的皇宫内进行了一场流血的宫廷政变，杀死了不信伊斯兰教的喀喇汗王朝大汗奥古勒恰克，一举夺取了喀喇汗王朝大汗之位，这就是历史上赫赫有名的索图克．布格拉汗。索图克·布格拉汗把伊斯兰教引进了喀喇汗王朝，之后他的长子阿尔斯兰汗继位，正式定伊斯兰教为喀喇汗王朝的国教。
塔什库尔干县城街头随拍的相片，当地的塔吉克族居民外貌明显有别于新疆其他少数民族。
塔吉克族是中国唯一操伊朗语族语言的民族。我国塔吉克族的语言属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支。
塔吉克族女人帽子很漂亮，帽子上镶有很多饰物，外出时，帽子外要披一条数米长的红、黄或白色大头巾。现在似乎只有年龄大的塔吉克妇女才扎头巾了，年轻的都露出美丽的面容。
塔吉克族是我国五十六个民族中唯一的欧罗巴人种，即白种人。大多外貌深目蓝眼、薄唇高鼻、白肤黄发，须发旺盛。当然，在高原上从事户外放牧的塔吉克族人也是像藏民一样被晒成黝黑中透出酡红的高原色了，就像印度人虽然是白种人但大多肤色黝黑的一样。
新疆维吾尔族是由多民族融合形成的。突厥有个部落叫回纥（回鹘）原先世代生活在漠北草原，建立回鹘汗国近百年后由于内斗被黠戛斯人乘机击败灭国。随即回鹘部众分别向西、向南、向东迁徙。其中迁入南疆的回鹘人融合当地操印欧语系语言的土著塞人、月氏人、吐火罗人，以及唐朝“安史之乱”后丝绸之路断绝被迫留居西域的汉族人等多种族人。回鹘人属于蒙古人种（黄种人），而南疆塔里木盆地绿洲的土著居民基本是印欧人种，所以南疆近千年多民族交融形成的维吾尔族是多人种混合的民族。
塔吉克族却是人种构成单一，中国唯一的欧罗巴人种。
如果只看人种，说是在欧洲，恐怕都会有人信的。
年轻的塔吉克族姑娘，打扮时尚，欧派风格，美丽动人。
不知道是不是母女，但服饰对比明显，中老年塔吉克妇女保持着传统民族服饰。
塔什库尔干，在塔吉克语里是“石头城”的意思。
突厥语中塔什库尔干意为“石头城堡”，这个石头城堡至今犹存，就在塔什库尔干县城东北面。
古时候大洋间是无法通航的，因此帕米尔是亚欧大陆东西方两端往来交流的必经之路。
塔什库尔干石头城是古“丝绸之路”上一个极具战略地位的城堡，曾经是古丝道上最大的驿站。
汉唐时，从南疆的喀什、英吉沙、叶城、莎车等处上帕米尔高原的几条山路汇集于塔什库尔干石头城下。此城堡再往前有几条天然谷道可通红其拉甫达扳、明铁盖达坂、瓦赫基里达板山口，继而通联到中亚、小亚细亚、南亚次大陆以及更远的欧洲。
因此，实际上塔什库尔干是东方丝绸之路的终点和西方丝绸之路的起点。
我国关于塔什库尔干石头城的记载最早见于《梁书》：盘陀国(今塔什库尔干县)，国有十二城，风俗与于阗相类，出好毡、金、玉。
唐玄奘去往西天取经，是绕过帕米尔高原的。他向西北越过天山经现在的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、再南下阿富汗、巴基斯坦到印度的。公元644年，唐玄奘取经回国时就直接翻越了帕米尔高原，途经塔什库尔干石头城。
据《大慈恩寺三藏法师传》记载，当年唐玄奘取经归国途中，曾在塔什库尔干停留20余日，详细地考察了去竭盘陀国的历史与地理。唐玄奘在《大唐西域记》中记述：“羯盘陀国周二千余里，国大都城基石岭，背徒多河，山岭连高，川原隘狭”，并描述称石头城“城周二十余里”，足见当时该城堡的繁华。
唐玄奘著书严谨，记叙简洁，非有足够的考证一般不会将不可靠的材料随意写入书中，可是他却用400余字记载了一个“汉日天种”的传说。
《大唐西域记》卷十二《竭盘陀国》一节中说：竭盘陀国王自称是至那提婆瞿旦罗，即“汉日天种”。
唐玄奘较详细地记述了当时塔什库尔干流传的“汉日天种”的传说——古代一个中国公主远嫁波斯，时遇兵乱，使臣只好将公主“置于孤峰，极危峻，梯崖而上”。兵乱过后,要送公主回国，却发现“女已有娠”。公主侍女告知使臣“勿相尤也，乃神会耳”，说是每天正中，有一天神与公主相会使其受孕。于是使臣便在石峰之上“筑宫起馆”，是为朅盘陀国，公主与天神生下的孩子被拥立为国王。从此，塔什库尔干人“以其先祖之出，母则汉土之人，父乃日天之种，故其自称汉日天种。然其王族，貌同华夏，首饰方冠，身衣胡服。”这个“汉日天种”发生地是塔什库尔干另一个古堡——公主堡。这个公主堡坐落在石头城南面约70公里明铁盖一座海拔4000多米高山上，城堡位置掌控着古丝绸之路咽喉，是中国目前所知的最高的古代城堡之一。
这是第二次到石头城，有别于第一次上石头城初秋的天高气爽，此次深秋之际云雾低沉，天空飘荡毛毛细雪。
帕米尔高原荒漠上，稀疏的灌木丛被冰雪冻成黄褐色。
远远望见石头城了。
这石头城雄踞要津，气势雄伟。
塔什库尔干石头城就坐落在卵石堆上，也许在冷兵器时代，投掷乱石头也是守卫城堡的重要手段。
建于石山包上的石头城分为内城外城两部分。
经历一千多年的沧桑，外城基本已全毁，仅有多层或断或续的城垣。
隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，专家依稀可辨出城墙、炮台和民居的残址。
内城从石丘脚下砌起，与顶齐高，保存较为完整，粗略可见原先的王宫，官府，官员宅第、佛庙等建筑残址。
石头城整座城都是石头垒砌而成，因此遗址遗存最多的就是石头，另外也有不少石头是专门堆放在城上的，估计在古代这是非常实用的守城武器。
据考证，现在石头城遗址为唐代遗存，曾出土过唐代钱币、和田文书等。
土垒墙历经千年风雨雪霜，顽强屹立不倒！
石头城的城墙用泥和石块砌成，大部分城墙、城垛、女墙、角楼、碟孔和东北角大门保存完好。
咱在石头城墙上俯瞰四周皆雪山。
西面是喀喇昆仑山的皑皑雪峰。
站在石头城东面往下看，丰沛的广阔草原，牛羊成群。
东面是塔什库尔干河水流淌其中的阿拉尔草滩牧场，青色草场后面也是冰峰耸立。
每到深秋时节，翠绿的阿拉尔草滩牧场变成金黄色地毯，所以被称为“阿拉尔金草滩”。
北方是来时路，远方的慕士塔格冰山在夕阳斜晖照耀下闪烁着金色的光芒；
越过南边塔什库尔干县城，远远冰峰群山中就是中国巴基斯坦交界的红其拉普口岸了。
几年前，初上塔什库尔干石头城，还没有几个游客，所谓“一片孤城万仞山”。
天地悠悠，唯有白云作伴。
站在千年土夯城墙垛口，残墙犹存，古人何在？
土墙缝隙，清真寺在夕阳中分外显眼。
塔吉克祖先为波斯人，古代波斯信仰中国史称祆教（拜火教）。祆教是摩尼教之源，祆教在基督教诞生之前是中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。伊斯兰化传入西域后，帕米尔高原也全盘伊斯兰化。
随着夕阳落山，天地暗淡，寒气泛起。
凝望石头城遗址中的残垣断壁乱石堆，在昏暗的暮光中独自感受千百年前这高峻荒原上的厚重历史仍在缓缓流淌着。
再见，夕阳中雪峰下屹立千年，见证古往今来无数高原之客的帕米尔高原塔什库尔干石头城。
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