我國的文化博大精深，源遠流長，在中國幾千年的文化傳承之中，“神論”思想也一直是佔有一席之地的，古人崇尚用“拜神”來防災祛病，祈求平安，就算時至今日，也有很多的人支持“有神論”，說不定現在和筆者“隔空相對”正在交流思想的你就是其中一位。
當然，一種思想既然能流傳下來就必將有其存在的意義，存在的基本就是合理的，是能夠被大家認同並接受的，比如佛教，比如道教，而唯一能把這種“神論”思想利用到極致且極具“功利目的”的，只有晚清的太平天國起義。
正如筆者題目所說，這是一場“中國農民”拜“西方上帝”的運動，太平天國的首腦們，都是不折不扣的假“覡”，“覡（XI）”意為通靈的男巫。
太平天國所崇尚的上帝教是西方基督教的變種，那是洪秀通過所學再加上自己的思想得來的，可以說是中西結合。
那洪秀全是如何在創立初期做到讓信眾們都死心塌地跟隨他的呢？其實，在當時的社會環境中，百姓們飽受剝削，揭竿反抗已經是歷史的必然，而洪秀全恰恰抓住了時機，成為了舉竿的第一人。太平天國創立之初，太平軍的將士們包成了團，反抗的熱情空前高漲，加上不斷神話的宗教思想，使之加入太平軍的人們都信心十足，力量迅速壯大，可以說思想得到了“武裝”的太平軍將士，為人所不為，能人所不能，他們相信天神保護著自己，凡間的刀槍棍棒不能傷自己，而戰死了的人，是具備了上天堂資格，因為太平軍打起仗來從不畏死，所以，在這種力量的推動下，太平軍很快將戰火蔓延到了大半個中國。
太平天國的軍隊紀律不同於歷史上的任何一種，他們是將宗教道德與普通軍紀合二為一的特殊紀律，如果觸犯了軍紀，那麼，不僅要受到軍紀的處罰，還要接受心靈的打擊，因為，一個人做了錯事，可能別人不知道，但無論如何也瞞不過自己的內心，當然也瞞不過“神的眼睛”，因為，你的心是相信“神”的。在周錫能反叛事件中就能看出一二，周錫能投靠了清軍，準備配合清軍裡應外合痛擊太平軍，而楊秀清因有線報早已知曉，楊秀清先經過事先準備，後在審判之時假借“天父傳言”，一語道出周錫能的那些破事兒，雖然周錫能死不承認，但面對證據，也不得不服，他沒想到，竟然真的有“天父”能夠傳言，所以， 在最後只得說：“自知奸心難隱，果真天眼恢恢，真神難欺！”死前還說到：“今日真是天做事！”
由此可見，讓一個本不相信神的人臨死之前卻如此敬畏並肯定神的存在，那將對其他人是何種的效果。所以，大家都在死心塌地的拜“天父”，遵從“天父”的指令行事，以致所向披扉。
然而，捏造的畢竟是假的，它只能騙的了一時，雖然洪秀全提出：“入教之人，無論男女尊貴一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹”，但事實情況卻並非如此，一旦有人認真坐下來想想，那麼“天父、天兄下凡”等事就很容易被揭開面紗，特別是在天京事變之後，太平天國繼而分裂，“天父、天兄”不再是一家親，大家你攻我打，這樣的局面令“信徒們”也不得不考慮是否真的有天神存在了，清軍也抓住了關鍵點，以毒攻毒，喊出了：“天父殺天兄，江山打不通”的口號，這個由宗教信仰凝聚起來的團體，也很快要被擊垮，太平軍將士們不再親如兄弟姐妹，漸漸的也擺脫了宗教道德的束縛，有了自己的想法，最後發現，原來，自己拜的只是個假“覡”。
一旦人們產生了這種想法，那麼作為太平天國的領導人，所說及所做就不再具有強大的力量，以至於洪秀全在後期瘋狂的宣傳自己的宗教信仰，瘋狂的封王，他曾經屢試不爽的“天父、天兄”下凡一說也不再是那麼具有威懾力，將士們人心逐漸渙散，違法亂紀已是司空見慣，殺人放火已是比比皆是，不再有“神”來處罰他們，也可以說，太平天國起義的失敗與此有極大的關係。
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