不知《紅樓夢》的解謎者們注意到沒有，這部書還有一個謎，裡面居然藏著一個世事洞明的高人！不是癩頭和尚，不是跛足道人，也不是書中寫明的還是被認為是影射的王公貴胄，你道那是何人？
就是應天府衙裡那個門童。
那門童無名無姓，原本不過是葫蘆廟中的一個小和尚，是那場天火之後才流落到應天府衙裡，充當了門童。那麼，這麼個小不點，憑什麼說他是高人呢？
首先，這門童對封建社會的官場規則認識很到位。當時的官場名為科舉皇授、朝廷任命，實際上已經淪為權貴依附關係。也許是因為傍觀者清，這門童比躋身仕途而且已經吃過悶虧的賈雨村還要精明。
賈雨村曾經“沽清正之名”，不懂得官場的“潛規則”，不識時務，竟連為官必知的“護官符”也不知道。而這門童不但對權貴官場雜然交錯的龐大人際關係網絡、以及由此衍生的潛規則秩序和相應的利害關係格局瞭如指掌，而且隨身攜帶著一份“護官符”， “上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白，下面所注的皆是自始祖官爵並房次”，除“四大家族”之外，還有一長串大族名宦之家的名單，包括這些大家族的“世交親友在都在外者”。他們是“連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應”的命運共同體。這個門童深知，正是這個具有快速獲取信息並迅速做出反應的驚人能量複雜的關係網，完全取代了皇帝和朝廷，實際上掌握著官員的任命和升遷，決定著他們的仕途命運。
這門童對封建社會的為官之道也很精通。賈雨村初涉官場尚存良知，開始一接觸葫蘆案居然大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的？”“因發籤差公人立刻將兇犯族中人拿來拷問，令他們實供藏在何處，一面再動海捕文書。”看到門童使眼色改變主意宣佈退堂後，賈雨村還說“事關人命，蒙皇上隆恩，起復委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者”。
那門童卻一語就道破其中厲害：“老爺說的何嘗不是大道理，但只是如今世上是行不去的。豈不聞古人有云：‘大丈夫相時而動’，又曰‘趨吉避凶者為君子’。依老爺這一說，不但不能報效朝廷，亦且自身不保，還要三思為妥”。這門童居然懂得，儒家士子的報國理想和功名追求，在封建權貴的潛規則體系和現實利害格局面前，簡直脆弱不堪，賈雨村不能不徇私枉法、草菅人命、泯滅良心，這也是封建官吏為了保全身家性命和升官發財都會做出的選擇。
其次，這門童對封建社會的司法瞭解很透徹。他知道，一旦對方當事人是“護官符”上赫赫有名的官宦世家，實力在其之下的一方便幾乎註定要承受種種不公官司。門童對“葫蘆案”的來龍去脈更是十分知情，乃是一起“兩家爭買一婢，各不相讓，以至毆傷人命”的人命官司，就案情本身而言，可謂“事實清楚”，之所以久拖未決，“皆因都礙著情分面上”。這門童懂得，在司法“叢林格局”之下，包括法律在內的所謂法治原則和規範都是名存實亡的，而司法官僚也都深陷這一詭異的格局之中，幾乎沒有選擇的餘地。
這門童還精通如何徇私枉法的手段。他給賈雨村出的主意，一是要假裝正大光明，要老爺明日坐堂，只管虛張聲勢，動文書，將薛家族中及奴僕人等拿幾個來拷問。二是要暗中令他們報個暴病身亡，唆使族中及地方上共遞一張保呈，捏造假證將真兇開脫。
特別令人叫絕的是，他居然懂得假造輿論，要賈雨村謊稱自己能扶鸞請仙，堂上設下乩壇，令軍民人等只管來看，說：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死，用這種“搗鬼術”來忽悠民眾。
這門童還曉得利用原告的心理把案子擺平，他要薛家出錢與馮家作燒埋之費，薛家有的是錢，那馮家也無甚要緊的人，不過為的是錢，見有了這個銀子，也就無話了。賈雨村依此判案，果然既保護了真兇，還討好了賈家。
這門童如此深諳封建官場和法治，而且既能讓賈雨村烏紗不小，又能讓賈雨村被枷鎖槓了，這難道不算是一位高人嗎？《紅樓夢》正是通過這個在衙門裡廝混多年、看透了一切的門童，把封建社會官場黑暗和法治腐敗都抖落出來了。作者怎樣寫，也說明了不是賈雨村這些士子官員個人品質有多壞，而是整個社會和制度使他們不能不喪盡天良。
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