在主題開始之前，李夫子想先跟大家說個故事，相傳在唐朝貞觀年間，西域回紇國王託一個叫“緬伯高”的使者到長安向李世民敬獻貢品“一隻白天鵝”，緬伯高夜以繼日的趕往長安，在經過沔陽湖的時候，天鵝把脖子伸出籠子，吃力地喘著氣，好像是想喝水。緬伯高心疼這隻天鵝，就把籠子打開，放它到湖邊喝水。或許是這湖邊的景色太美，緬伯高在欣賞風景的時候分了神，這隻白天鵝便趁機飛走了。等緬伯高回過神來，天鵝早已飛遠，只剩下幾根鵝毛飄落在地。緬伯高只好無奈地收起這幾根鵝毛帶到長安，誠惶誠恐的獻給李世民。沒想到在得知了事情的來龍去脈之後，李世民非但沒有生氣，反而嘉獎了緬伯高，從此便有了“千里送鵝毛”的成語。這個成語後來也常被人們用來形容禮物雖然微薄，卻飽含深厚的情誼。
說到成語，這是中國傳統文化的一大特色。平常我們看到的成語以四字居多，不過也有三字、五字甚至七字以上的成語，像“千里送鵝毛”，就是一個五字成語。而今天李夫子要講的話題就跟成語息息相關。中國是個擁有悠久歷史的文明古國，每個省份都有著自己或獨特、或優雅、或漫長、或滄桑的歷史背景與故事，而位於華中地區，號稱九省通衢的“湖北省”就是中國一個典型的歷史文化名省！其中有很多成語都是源自湖北和湖北人，今天李夫子就通過這些成語，帶大家瞭解湖北的歷史、人文、山水、風土！
中華成語描畫湖北美麗山水和獨特物產
跟湖北相關的成語有很多，據一些學者的總結，差不多有500多個，而這些成語又大概分為三大類，第一類就是描畫了湖北的美麗山水和獨特物產。“千里送鵝毛”這個成語，讓我們知道了湖北境內有個美麗的湖泊叫做沔陽湖。沔陽湖就是位於今天湖北省的仙桃市，是仙桃最大的湖泊，又被稱為“排湖”。在盛夏時節，這裡湖光斂豔，風清荷香，非常美麗，也難怪緬伯高會不自覺的沉醉其中了。不過沔陽湖其實僅僅是湖北眾多湖泊中的一個，湖北又被稱為“千湖之省”，大大小小的湖泊超過了1000個。在先秦時期，湖北中南部還有一個超級大湖
“雲夢澤”，據說雲夢澤全盛時期有2.6萬平方公里，相當於整個湖北省的七分之一那麼大，在遼闊的水域上也誕生了眾多的成語，比如“胸吞雲夢”，它出自漢代司馬相如的《子虛賦》。其中寫道“吞若雲夢者八九，其於胸中曾不蒂芥。”司馬相如這是在用雲夢澤來比喻人胸襟的寬廣。
“楚雨巫雲”體現千湖之省的遼闊
那麼雲夢澤為什麼會如此的遼闊呢？這就不得不提到“楚雨巫雲”這個成語，“楚雨巫雲”又被稱為“楚天雲雨”或“巫山雲雨”。從氣象學的角度其實很好理解這個成語，當暖溼氣流遇到湖北西部高大的巫山山脈就形成了降水雲系，從而導致豐富的降水。這也為湖北千湖之省提供了不竭的水源。當然除了字面意思，“楚雨巫雲”這個成語還有更豐富的內涵，就是指“男歡女愛”。相傳在春秋戰國時期，楚王在雲夢澤邊的雲夢臺，夢見了巫山神女，並和她發生了男女之事。傳說中巫山神女是負責管理雲和雨的，國王與神女結合就能讓整個國家風調雨順，讓農作物有好收成。
“千峰百嶂”形容湖北山川眾多
湖北不僅湖泊多，還是多山的省份。公元760年，59歲的詩仙李白輾轉流離到湖北一帶，一次他在長江中乘船經過“黃鶴山”，也就是今天的武漢蛇山時，寫下了《望黃鶴山》中“巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密”的詩句，這就是成語“千峰百嶂”的由來。黃鶴山其實並不是一座高山，海拔只有85米，可是詩人李白卻把它想象成一座有千峰百嶂的山脈，以此來寄託自己仍然沒有被消磨的遠大抱負。如今我們可能不會再用千峰百嶂來形容黃鶴山，但是用它來形容湖北眾多的山脈就再合適不過了。
湖北的山地和丘陵佔到了全省總面積的80%，尤其是在湖北西部有雄偉壯麗的“長江三峽”，有傳說中野人出沒的“神農架林區”，有百里絕壁、千丈瀑布的
“恩施大峽谷”，有道教聖地“武當山”的72峰、36巖，都可以說是千峰百嶂的典型代表。雖然湖北山地居多，但是高山主要集中在西部和東部，中部的漢江平原一帶則相對比較平坦。除此之外，湖北境內又有黃金水道——“長江”貫通東西，這就使得湖北古往今來都是個熱鬧的地方，人們出行也非常便利。長江是中華民族的母親河，漢江則是長江的第一大支流，又被稱為銀漢，寓意是像天上的銀河一樣絢麗多姿。在兩江交匯之處便是富庶的“江漢平原”。
“江漢之珠”展現湖北平原風貌
關於長江和漢江的成語也有很多，比如“江漢之珠”。“江漢之珠”成語指的是江漢平原出產的夜明珠，在《管子·揆度》中有記載，“堯舜之王所以化海內者，北用禺氏之玉，南用江漢之珠。”意思是說上古堯舜時代，用來鎮國的兩種寶物，北方是新疆一帶所產的玉石、南方就是湖北江漢一帶所產的夜明珠。後來這個成語也用來比喻貴重的寶物。
也許各位小夥伴沒有聽說過上古湖北的夜明珠，但大名鼎鼎的“和氏璧”，你一定耳熟能詳。“完璧歸趙”這個成語就講了趙國的使者藺相如帶著和氏璧到秦國面見秦王，臨危不懼，使和氏璧完整的回到趙國的故事。“完璧歸趙”的故事雖然發生在秦國，但這和氏璧卻是楚國，也就是湖北的寶物。和氏璧又叫“荊玉”， 因春秋戰國時，楚國人“和氏”在湖北的荊山地區發現而得名。和氏璧剛剛被發現，未經打磨，看上去很普通，“和氏”兩次把它獻給楚王，楚王卻以為“和氏”拿普通的玉石糊弄他，兩次嚴厲的懲罰了“和氏”。直到第三次朝廷才發現這塊玉的價值，並把它打磨成大名鼎鼎、價值15個城池的“和氏璧”。而“和氏”三次獻寶的故事，就是成語“白璧三獻”的由來，比喻不識良才或懷才不遇。
“江漢朝宗”成湖北最大旅遊景區
除了夜明珠、和氏璧這些寶物，關於漢江平原，還有一個成語，叫“江漢朝宗”。成語出自《尚書·禹貢》，其中寫道，“江漢朝宗於海”，意思就是長江和漢江這樣的大江大河最終都要奔流入海，象徵著國家的統一是大勢所趨、人心所向。而今天“江漢朝宗”已經不僅僅是成語，還是武漢市正在著力打造的世界級旅遊區的名字。“江漢朝宗”景區涵蓋了長江與江漢交匯處的眾多旅遊景點，如江灘、晴川閣、龜山、江漢關博物館等等，是國內面積最大的旅遊風景區。
通過“篳路藍縷”展開湖北深厚的歷史文化
以上這些成語，讓我們認識了湖北美麗的山水與獨特的物產。不僅如此，成語中還能體現深厚的歷史文化。湖北地理位置優越，這也讓湖北自古就成了兵家必爭之地。說到湖北的歷史，大家可能首先想到的是春秋戰國時期的楚國，楚國的由來就不得不提
“篳路藍縷”這個成語了。成語出自《左傳》，從字面意思來看，篳路就是用竹子編的柴車，而藍縷是指破舊的衣服的意思。即使生活如此窘迫，人們還要辛苦的去開闢山林道路。那麼這個成語是怎麼來的呢？話說西周時期，楚國的先人“熊繹”被分封到湖北境內，一開始國家非常窮困潦倒，只有方圓百里的勢力範圍，因此熊繹常常被周朝其他的諸侯看不起，楚國人還被其他國家的人稱為荊蠻。
戰國時期，楚國從強盛到衰落
但是，勤勞勇敢的楚國人經過數年篳路藍縷的生活，並通過不斷的討伐，吞併了周邊不少諸侯小國，逐漸成為春秋時期中國南方最強大的國家。最終楚國定都“郢都”，也就是今天的湖北省荊州市。現在我們通常會用“篳路藍縷”成語來形容艱苦創業的過程。然而楚國雖然強大，畢竟還只是一個諸侯國，東周王室雖然羸弱，但卻還是正統王室。楚國君主和其他雄踞一方的諸侯一樣，也想稱霸天下，問鼎中原。“問鼎中原”這個成語正是出自春秋五霸之一1的“楚莊王”。據《左傳》記載，公元前606年，楚莊王從郢都向北討伐，最後打到了中原，也就是周天子所在的洛陽城的南郊，還在那舉行了盛大的閱兵。剛剛繼位不久的周定王非常害怕，就派大臣王孫滿前去打探情況。楚莊王一見到王孫滿劈頭蓋臉的就問道：“周天子的鼎有多大、有多重”？
楚莊王這麼問是什麼意思呢？傳說在大禹治水之前鑄造了九個鼎，代表九州。擁有九鼎，就代表著擁有九州。從夏商一直到西周、東周，鼎作為重要的禮器，一直用來區分不同的等級地位。比如天子使用九鼎，諸侯使用七鼎，士大夫用五鼎。所以楚莊王這麼問王孫滿，就是想把天子的九鼎拿回去據為己有，從而篡位奪天下。不過面對楚莊王的咄咄逼人，王滿孫也並不慌張，他說：“統治天下在於德行，而不是這9個鼎”。楚莊王聽後又繼續為難王孫滿，然而都被能言善辯的王孫滿一一化解了，到最後楚莊王也沒敢打進洛陽城去取九鼎，只能撤兵了。不過卻因此留下了“問鼎中原”這個成語。現在“問鼎”這個詞語常用於比賽奪冠。比如說中國女排全勝，問鼎2019年女排世界盃。楚莊王問鼎雖然沒能讓東周滅亡，但楚國的實力仍是不可小覷的。
楚國有多強大，我們從“狐假虎威”這個成語就可見一斑。“狐假虎威”出自《戰國策·楚策一》，楚宣王問大臣們：“聽說北方的諸侯國都特別害怕楚國將軍——昭奚恤，這是為什麼呢”？有一個大臣回答說：“老虎和狐狸同行，群獸見了老虎紛紛逃跑，昭奚恤就像是這隻狐狸。諸侯們害怕的其實是它背後強大的楚國與盛名的楚王”。然而強大的楚國最終還是沒能敵得過他最強勁的競爭對手秦國。大量關於楚和秦的成語，也見證了這兩個強大的國家長達數百年爭霸的歷史。比如
“秦樓楚館”，秦樓原是指秦穆公女兒“弄玉”吹簫的地方，而楚館指的是楚靈王所築的章華宮，是專門挑選舞女的地方，“秦樓楚館”也泛指歌舞昇平的場所。從成語中我們可以想見，當時兩個大國繁華的都城，咸陽和郢都一派歌舞昇平的景象。
再比如大家可能還聽過“朝秦暮楚” 這個成語，今天常用來比喻人反覆無常，和朝三暮四、見異思遷的意思類似。不過這個成語的原意卻是表達了秦楚兩國邊境人民對戰爭的無奈。在春秋時期的關隘地區，也就是今天湖北省竹溪縣一帶，秦楚兩國時常交兵，經常是秦兵早上剛佔領了這一地區，到了晚上楚軍又奪回了失地。因此這一帶的百姓為了不受牽連，不得不朝秦暮楚，也就是當秦兵打來時，插上秦人的旗幟，穿上秦人的衣服，楚軍打過來的時候，又重新換上楚人的旗幟和衣服。
還有一個很具代表性的成語，“誘秦誆楚”，這個成語現在用來比喻挑撥離間，而它的歷史來源則是見證了秦楚爭霸中楚國的逐漸衰落。楚國和齊國原本是盟友，當時秦國的相國張儀出使楚國，說秦國願意以600裡的土地換取楚國和齊國的絕交。想想秦楚兩國為邊境處的幾十裡土地，還大動干戈，人民不得不朝秦暮楚。這600裡土地就相當於是天上掉餡餅。對於楚懷王當然是個很大的誘惑，楚懷王很高興，一口就答應了。但是當楚國和齊國斷交之後，秦國卻迅速與齊國結盟，並且也沒給楚國那600裡的土地，楚懷王這下給氣壞了，集結兵力攻打秦國，卻被秦齊聯軍痛擊，還失去了大片土地，楚國也從此走向了衰敗。終於秦國於公元前221年最終殲滅了包括楚國在內的六國，完成了統一大業。
三國時代，湖北又成中國歷史的中心
但是湖北在中國歷史上的故事還沒有完結，依然在繼續……到了東漢末年，三國分漢，湖北再一次成為了中國歷史的中心地帶。赤壁、襄陽、荊州這些響噹噹的名字你肯定都聽說過。關於它們的成語，下面李夫子就一一給你道來。首先來說赤壁，也正是在赤壁之戰當中，孫劉聯軍大敗不善水戰的曹軍，奠定了魏、蜀、吳三分天下的格局。赤壁的古戰場就位於如今湖北赤壁市的長江邊。關於赤壁之戰的成語有很多，比如
“赤壁鏖兵”，又叫“赤壁鏖戰”。這個成語很形象，本意是形容金屬器皿裡的液體激烈的沸騰，引申義則是比喻戰鬥的激烈，戰況空前。
赤壁之戰中“草船借箭”的故事你可能也聽說過，足智多謀的諸葛亮利用放滿了稻草人的草船和江上的大霧，在一夜之間就騙得曹軍的10萬支箭，為孫劉聯軍提供了足夠的兵器。現在這則成語常用來比喻，運用智謀，憑藉他人的人力或財力來達到自己的目的。有了充足的武器，還有諸葛亮在背後指點，孫劉聯軍的勝利，是不是就已經
“萬事俱備，只欠東風”了？這八字成語常用來比喻，一切都準備好了，就只差一個重要的條件。當時孫劉聯軍定下了用火攻來對付曹軍，正值隆冬季節，天天都刮西北風，要向北岸曹軍放火，必須刮東南風才能辦到。諸葛亮預測到了江上會刮短暫的東風，最終火攻成功大敗曹軍，這就是萬事俱備、只欠東風的由來，從此也奠定了魏蜀吳三國鼎立的格局。
草船借箭和借東風都離不開諸葛亮。說到諸葛亮就不得不提到湖北襄陽。在魏、蜀、吳三方勢力當中，蜀國起初是最弱小的，但是自從劉備三顧茅廬請到了諸葛亮軍師，蜀國的實力才發生了質的飛躍。相傳“三顧茅廬”的發生地就在今天湖北襄陽市城西的隆中。襄陽城不僅僅有劉備的三顧茅廬，還有關羽的“水淹七軍”，講的就是關羽在襄陽城大破曹軍的故事。想想曹操經歷了火燒赤壁、水淹七軍，在水深火熱之中也是夠慘的。讓人沒想到的是，這三國當中最先滅亡的卻是蜀國。雖說戰神關羽經歷了水淹七軍的輝煌，隨後也因“大意失荊州”而喪命。
荊州是現今湖北的一個地級市，但是在東漢末年，荊州的地方可大了，有七個郡，包括了今天的湖南省以及河南省南部的一些區域。因此荊州是魏、蜀、吳三國爭奪的戰略要地。前面提到的赤壁、襄陽都屬於荊州的範圍，這就不難理解《三國演義》為什麼總也繞不開荊州。雖然在赤壁之戰中，吳蜀兩國成了親密無間的戰友，但後來吳國卻趁著蜀國進攻魏國，荊州空虛之機，將蜀國的荊州三郡吞佔，這就打破了原本魏蜀吳三分荊州的格局，“大意失荊州”，不僅讓蜀國失去了關羽這樣一員大將，也失去了最重要的一塊戰略要地。蜀國自此便漸漸走向衰亡。這個成語也用來比喻，因疏忽大意而導致失敗，有驕傲、輕敵的意思。
湖北的成語傳承了湖北人的精神
從春秋時期的楚國到三國時期的荊州，大量我們耳熟能詳的成語，見證了湖北輝煌的歷史和深厚的文化積澱。其實除了山水物產和歷史文化，與湖北相關的成語，也描繪了歷史上無數湖北人的形象，他們身上的氣質代表了不斷傳承的湖北精神。說到湖北人，李夫子就先來說說湖北著名的美女，比如中國古代四大美女中的“王昭君”，就是湖北省宜昌市興山縣人，在西漢時被選入皇宮做宮女，後來又被送到匈奴和親。成語
“沉魚落雁”中的落雁就是用來形容她的美貌。相傳“昭君出塞”是在秋天，要告別故土，昭君心生悲涼，於是彈起琴來，南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的美麗女子竟然忘記了山煽動翅膀，跌落到地上，從此昭君便有了“落雁”的代稱。當然湖北不僅出美女，也出美男，比如人們常會用“貌若潘安”、“美如宋玉”來形容男子之美。
潘安是西晉時期的美男，宋玉要比他還早500多年，可以算得上是中國古代美男的鼻祖了。宋玉就是戰國時期楚國鄢城人，也就是今天的湖北襄陽宜城人。除了“美如宋玉”，“宋玉東牆”這個成語的主角也是他。成語講的是在宋玉家東邊住著一位美女，因為宋玉朱唇皓齒，長得過於美貌，這個姑娘連續三年都會趴在牆頭偷窺宋玉，從而有了“宋玉東牆”的典故，比喻女子美貌且多情。當然，湖北人不止有美貌，還有才學。宋玉就不僅貌美，還擅長音樂和寫賦。
湖北人的聰明與智慧
其實湖北人聰明有才能，很早就被人們知曉了。早在春秋戰國時期，楚國的人才就非常的吃香。出自《左傳》的“楚材晉用”這個成語，就是指楚國的人才在晉國受到了重用，比喻自己的人才被他人重用。“楚材”的說法從春秋戰國時期一直延續到近代，後來又發展出了
“惟楚有才”的說法。在清朝康熙年間，“惟楚有才”這四個字還被刻在了武昌鳳凰山南麓的貢院牌匾上，預示著當時這裡是科舉考試向朝廷輸送人才的重要場所。雖說是惟楚有才，大家也不要誤解這個“惟”字，它並不是唯一的唯，而是語氣助詞，並無表意。
湖北人能文能武、技藝高超
湖北人也從來沒有驕傲自滿，楚有才也是中華人才的一部分。湖北人才數不勝數，涉及各個領域。這一點從成語中就能看得出來，比如湖北人能文，像湖北人“屈原”、“宋玉”都留下了蕩氣迴腸的文章。“蕩氣迴腸”這個成語便出自宋玉的《高唐賦》，形容文章樂曲十分的婉轉動人。湖北人又能武，“百步穿楊”、“百發百中”，這兩個成語大家可能都不陌生。它的主人公“養由基”正是春秋時期楚國的著名將領和神射手。
湖北人還善技藝。大家可能聽說過魯班，春秋時期，與魯班齊名的工匠就是湖北人“匠石”，“匠石運斤”這個成語就講了他高超的技能，運是“掄”的意思，斤是“斧頭”的意思。成語講的就是“匠石”掄起斧頭砍下去，砍掉了人的鼻子上的白灰，而人的鼻子卻毫髮無損。後世“匠石”又被代指能工巧匠。湖北人還通藝術。比如“陽春白雪”和“下里巴人”這兩個成語均出自湖北。陽春和白雪是指戰國時期的楚國正式場合演奏的比較高雅的音樂，而下里巴人就是楚國民眾都會的通俗音樂。
湖北人的精氣神
湖北人美貌有才學，但這還不是他們的全部，下面還要通過成語為大家講講湖北人的氣質，也就是他們身上的精氣神，他們身上的湖北精神。說到湖北精神，首先就是愛國，這就不得不說湖北人“屈原”了，屈原的文章《離騷》、《九歌》固然寫得好，但他為後世永遠銘記的，更是他的愛國精神。屈原為楚國的興亡鞠躬盡瘁，在被攻破郢都之後自沉汨羅江，後人也永遠懷念這位愛國詩人。“九死一生”的成語便出自屈原的《離騷》，“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
湖北人不僅愛國還愛家。“孝感”這個名字正是源於當地人的孝道。湖北人因為孝道，也留下了大量的成語，比如“賣身葬父”、“哭竹生筍”、“黃香溫衾”、“天下無雙” 等。其中“哭竹生筍”講的是三國時期孟宗的故事。孟宗是三國時期江夏人，也就是今天的湖北孝昌縣人，他年邁的母親生了重病，醫生說用鮮竹筍熬湯可以改善母親的病情，可是時值寒冬臘月，孟宗尋遍了整個山林一無所獲。失望的孟宗非常著急，扶著一棵竹子大哭起來。忽然他聽到地裂聲，上天被他的孝行所感動，他滴淚的地方竟然長出了鮮嫩的竹筍來。
如果說“哭竹生筍”成語帶有神話色彩，那麼“黃香溫衾”和“天下無雙”這兩個成語則是完全寫實。他們都出自東漢的“黃香”，黃香是漢朝江夏安陸人，也就是今天的湖北雲夢縣人。黃香在京城做官，京城裡流傳著“漢夏黃香、天下無雙”的民謠。為什麼呢？原來黃香不僅知識淵博，很有才能，還是個好官。在大災之年把自己的俸祿分給百姓。與此同時他還是個大孝子，他從小和父親相依為命，非常愛護自己的父親。夏天他會把席子扇涼，冬天他會把被子捂熱再讓父親睡覺。黃香的故事被收入《二十四孝》中。
除了愛國愛家，湖北人也非常敬業，為了實現自己的目標，始終艱苦奮鬥，矢志不渝。就比如說明朝李時珍。李時珍是湖北蘄春縣蘄州鎮人，自1565年起，他不怕山高路遠，走遍了名山大川，收集藥物樣本，並拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師。歷經27年，寫成了192萬字的鉅著《本草綱目》。李時珍的故事就是成語“山高路遠”的由來，形容實現目標的路途艱難而遙遠。那接下來的兩個成語，則凸顯了湖北人的正直與正義感。明代名臣張居正，他是湖北荊州人，在明朝萬曆年間作為內閣首輔，他輔佐萬曆皇帝，開創了萬曆新政。張居正的改革受到了各方勢力的阻撓，但他不畏權貴的威脅和誘惑，堅持將改革進行到底，並以品行高潔的蘭花自喻。由此便有了
“空谷幽蘭”的成語。
還有一個成語聽上去不是什麼好詞，但它背後的故事卻反映出了湖北普通民眾的正義感。這個成語就是“拋妻棄子”，出處是《鍘美案》中的陳世美。其實歷史中真實的陳世美叫陳年穀，又叫陳熟美，湖北均州人，是清朝一位清廉的官員，也並沒有拋棄妻子。那麼為什麼會有“鍘美案”這出戏？原來在當年，同僚妒恨清廉的陳年穀，便賄賂戲班，將《琵琶記》與包拯的故事相結合，編出了“鍘美案”一戲，並編造出了和陳熟美對應的陳世美一角色。包拯在宋代當然沒法鍘掉清代的陳年穀，可是通過這出戏卻毀壞了陳年穀的名聲。深知內情的湖北均州人民自清代以來，不僅一直在抵制“鍘美案”一戲，還在一直致力於為陳年穀恢復名譽，寫出了《陳年穀秘史》等相關著作，為真實的陳年穀主持公道。
李夫子說湖北
李夫子通過跟湖北相關的成語，以及成語背後的典故，側面展現了湖北的山川地理、風土人情，以及人美有才，又有精氣神的湖北人，瞭解了湖北人身上的精神特質，愛國、愛家、敬業、正直，這不僅是湖北精神的集中體現，也是中國人的傳統美德。作為我國中部的重要省份，湖北精神也是中華民族精神的重要組成部分。湖北的一系列成語在漫長的歷史進程中，形成了今天人們的耳熟能詳，它連接著湖北的過去、現在，為我們展現出湖北人的內在品格與精神氣質。
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