段祺瑞節儉一生，死後只有一個心願，卻被不成器的兒子生生毀掉
自古以來，在黨派爭鬥中失敗的一方總是下場悽慘，段祺瑞便是其中一個比較鮮明的例子。當年他鬥敗了，於1975年5月23日被免除了國務總理的職位。對於這個結局，段祺瑞顯然不接受，他回到了天津，在意大利租界公寓裡呆了兩個月，在這段期間，他公開表示不接受罷免的命令。不過他這僅是困獸之鬥，他野心勃勃想要再重新回到權力巔峰，可結局又怎會真如他預料的那般美好。
當時的段祺瑞手上能夠動用的勢力已經相當有限，他掌管的北洋皖系，看起來似乎挺強，其實不堪一擊。在1920年7月爆發的鬥爭當中，對方僅用5天時間就徹底地擊敗了他的勢力。敵強我弱的局勢之下，段祺瑞也不得不低頭，選擇做退讓。他再一次返回了天津，開始不再管理任何的權力爭鬥，每天下下圍棋、拜拜佛，儼然是過起了悠閒的養老生活。他是不是真的就此心死了呢？從他明面上的舉動來看，好像是這樣，可他背地裡的小動作卻不是這麼表示的。
他一直潛伏著，等待著時機再次出動。當張作霖聯手馮玉祥擊敗曹錕等人以後，他知道這是機會來臨，因此又趕忙站了出來，創立下了北洋時期的"臨時執政"。不過，這終究只能算是放在臺面上的傀儡，並不是真正的握有實權。所以他的輝煌也並未持續太久，在1926年的"三一八"慘案過後，段祺瑞的輝煌也就此徹底的結束了。
這一次他又回到了天津，再次開始吃齋唸佛，沒事就出去和人家下棋娛樂。不過這次和上一次不一樣，上一次是偽裝，這一次是真的放下了。畢竟有這麼大年齡了，他也沒有太大的心力再去鬥爭，好好的享受一下生活，對此時的他來說才是最重要的事情。但是，離開權力中心的他生活開始過得拮据起來，這對於早就享受慣了的人來說，算是一件相當難受的事。為了節約開支，一向不問俗事的段祺瑞居然要來了掌家權，對家中任何一筆開支他都要詳細過問。可就算這樣，他們家也是越過越窮，家底開始不斷縮減，家裡的僕人一個一個的被辭退，甚至連姨娘都養不起了，不得不將這些姨娘趕回了家。
見到段祺瑞的慘狀之後，他的下屬們更是佩服他。因為這從側面就反映了他的清高品性，當年他執掌大權的時候，的確是做到了不貪汙的守則。這樣一位擁有著底線的當權者，值得大家去敬佩。因而他的下屬們看到他的家門前都沒有了站崗者，居然自發地去幫他站崗守家。這也證明了段祺瑞這個人作為領導者還是挺成功。
在九一八事變之後，日本人一直在找尋一個合適的傀儡。他們挑挑選，最終將目光投在了段瑞琪的身上，段瑞琪曾經的身份加上他自己的影響力，讓他作為日本方面的代表者，這對日本方面來說無疑具有優勢。日本這邊小算盤打得噼裡啪啦響，段祺瑞卻沒有讓他們如願。日本方面派了人上門遊說，給他開出了豐厚的報酬，表示這筆錢既可以解了他如今貧困的窘迫局面，他同時又能獲得一個體面的身份，重入權力遊戲圈。但段祺瑞表示：我是一名中國人，絕不做漢奸！
拒絕了做日本人的傀儡提議之後，他便去到了南京。他到的那一天，無數南京少將整裝迎接他的到來。第二天又主動拜節中山陵，這是他的一種求和之舉，表現了他力挺當局的意思。然後，他又以去看小女兒為理由離開南京去到上海。他明白，南京現如今也是一個是非地，混亂不堪，實在不宜久待。看得出來，此時的段祺瑞是已經沒有了當初的雄心壯志，他只想要一個合適的地方安度晚年。
到了上海之後，幾經周折的他住進了盛世家宅。這是當年下盛宣懷斥下巨資建造的豪宅，但後來被國民政府封了，現如今又給了段祺瑞居住。他在這裡過了人生中的最後三年，這三年裡應該是他這後半生最為安穩的一段日子了。他不需要去考慮太多的政治糾紛，每天只需要吃齋唸佛，過得比較平穩如意。而且國民政府每個月還會給他2萬生活費，這是一筆不菲的收入。只不過他心念舊部，因而每個月都會拿1萬元給其他人，所以他的餘生也並不是過得很寬裕。
因為心懷國家，加上他這些年的操勞損壞了身體，他在1936年11月1日突發胃潰瘍，胃部大量出血，最終沒有搶救過來，去世了。在他去世之前，段祺瑞就留下遺言，希望自己能夠被安葬於北方。但所謂樹倒胡孫散，晚年的他已經沒有什麼影響力了，他去世以後都沒有設立治喪委員會，只是在家裡設了靈堂，在親朋好友的幫忙下辦完了喪事。在這樣的情況下，他的兒子段宏業想要為他尋一個好的安葬處，這比較難。段祺瑞的舊部建議將他安葬於香山寶勝寺，段宏業卻不同意，想要另尋一個寶地。結果錯失機會，最終使得段祺瑞被草草安葬了事。
段祺瑞的靈柩本來運到了北平臥佛寺暫放，等找到了好地方再將其厚葬。但自盧溝橋事變過後，日軍控制了北平，因記恨段祺瑞當年的拒絕，所以強硬無禮的將他的靈柩撤岀了臥佛寺。此時，段宏業想要為父親找一個好地方是沒有可能的，為了不讓父親死後沒有一個安息地，他最後只能將父親葬在北京西郊白石橋外。
對此，段祺瑞的不少舊部紛紛遺憾感嘆，這樣一位為國付出一切，不貪不搶，忠心愛國之人，死後卻沒辦法迴歸心心念唸的故土。真可謂是世事無常，一切不可料呀！不過這一切又能怪誰呢？只能說他的長子沒有過人的遠見，看不清現在的局勢，還以為自己是能夠呼風喚雨的段家少爺。若他當初能夠聽從別人的建議，最終也不會讓他的父親委屈的被被草草安葬。也是因為他這個不成器的兒子，段祺瑞的小小心願也沒有被達成，也是可悲可嘆。
看歷史遠比看小說更為有趣，因為歷史就是一個有著無盡謎題的長卷，更何況還可以從中學到許多的知識。
常有人問我讀什麼書好，我總是建議他去讀歷史書。
從來沒有一個國家像我們中國一樣有這樣完事豐富的歷史記錄，人類社會活動的所有變數都寫在了中國的歷史書裡，你想看問題更通透，可以去讀歷史，想少踩坑，可以去讀歷史，想搞清楚人與人之間的關係，可以去讀歷史。甚至當心情不好時，也可以去讀歷史
尤其是去讀《資治通鑑》，你不知道幹什麼了，迷茫的時候，去讀《資治通鑑》，想了解社會里的各種關係，去讀《資治通鑑》，甚至想了解權術，也可以去讀《資治通鑑》。
成千上萬人的生死榮枯，被你一頁翻過，多少王侯將相在你的指間滑過，與你對話的都是帝王將相，你還會被眼前的小問題困惑住嗎？
一部《資治通鑑》，寫透了人生百態，寫盡了帝王將相，權術謀略。
很多人都喜歡看《資治通鑑》，最多的看了十七遍。
”一共一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書噢。恐怕現在是最後一遍了，不是不想讀而是沒那個時間囉。”
“中國有兩大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑑》，都是有才氣，又不得意的境遇中編的。看來，人受點打擊，遇點困難，未嘗不是好事。當然，這是指那些有才氣，又有志向的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是消沉，便是胡來，甚至去自殺。那便是另當別論。"
當然，《資治通鑑》是文言文，如果大家沒有古文功底，可以選擇白話文，但白話文就存在一個翻譯的問題，如果版本不好，翻譯出來的東西就不準確。
我一般給大家建議入手《白話資治通鑑》十套裝，這本書是上個世紀八十年代由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集中臺灣地區多家院校27位教授、學者，歷時3年，合譯而成。
大家知道，臺灣地區出了很多有名的詞人，比如寫出《東風破》、《菊花臺》、《青花瓷》的方文山。他們給人的感覺就是國文功底很紮實。
原因就是他們成長的年代，正是臺灣地區提倡復興中華文化運動的時候。
當時臺灣地區有一個“中華文化復興運動總會”，專門負責推行國學。
工作之一，就是出版大量的古籍，《周易》、《老子》、《詩經》等等。
而為了讓普通學生和讀者也能看懂史記、資治通鑑，他們就組織專家編寫了《白話史記》、《白話資治通鑑》。
這套書尊重原文，逐字逐譯，不多增一個字，以求貼近、還原《資治通鑑》本義。不以“現代眼光”作解，更不平添枝葉。而且是全本。
裡面有重要人物畫像
有簡明皇帝譜系表、官制簡表。出來後得到了國學大師錢穆跟臺靜農的推薦。
作為歷史愛好者，入手這一套非常划算，可以說是很超值了。
愛好歷史，家裡一定要備這樣一套書，沒事的事情翻一翻，就會發現看問題的角度會完全不一樣。
不需要像看十七遍，能夠全部看一遍，重點的部分看上三四遍，就非常不錯了。208元一套
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