在富饒豐沃的鄞奉平原，有一座美麗的千年古村，喚作舒家。
唐朝太和年間的一場宮廷鉅變，北方舒氏遇滅門之禍，倖存一支逐漸南遷，奉化舒氏即為南遷族姓一脈直系，歷經千年繁衍生息，子嗣遍佈海內外，為寧波舒姓三始族之一，已成為研究中國舒姓文化的一個重要樣本。
公元835年，即大和九年，27歲唐文宗李昂不甘為宦官控制，和李訓、鄭注、舒元輿等大臣，策劃謀殺宦官仇讎士良，奪回皇權.
唐文宗以觀露水為名，想把宦官頭目仇士良殺掉，結果被他發覺，雙方發生激戰，李訓、鄭注、舒元輿、韓約等朝廷重要官員被宦官殺害。
舒元輿時任宰相，他死後，舒姓族人也遭到了滅門九族之災。僅有舒元輿的侄子舒守謙一支外逃倖免於難。
史料記載，舒守謙跟隨舒元輿十年，官至秘書郎。在“甘露事變”之前，舒元輿突然冷落了舒守謙，成天訓斥他，就連舒元輿的奴婢們也跟著欺辱他，舒守謙於是請求回江南老家。
舒元輿也沒有挽留，舒守謙走到昭應縣，今陝西臨潼的時候，“甘露事變”發生了，舒元輿及全家也慘遭誅戮，舒守謙卻躲過一劫，此年他26歲。
後來，舒守謙傳下舒師錫，是武將出身，後唐五代十國時叱吒風雲，吳越國王曾封其為天龍大將軍；舒師錫生三個兒子，老大公立為慈溪甲山始祖，老二公議為奉化廣平舒始祖，老三公受為寧海嶺口舒始祖，通常稱為寧波舒姓三族始遷祖。
撥開歷史的塵霧，從大唐走來的奉化舒家，在飄著艾草米鴨蛋香氛的古巷，在水氣瀰漫的山腳河岸，淡守著盛世年華里的時光。
那蹲坐河埠頭漿洗的老嫗，坐於青條石凳上貽弄兒孫的老漢，歇息於簷下赤身幹活的壯漢，或是揹著時髦挎包，高跟鞋蹬蹬蹬踩過古樸石路的摩登女郎.
人間煙火的氣息，與所有接壤城市的鄉村一樣，古舊、現代、時尚，交錯糾纏。
唯有千年流淌的橫坑溪水見證，這支衍於黃帝直系，以國為姓，祖輩出將入相的古老族姓，素有"舒半朝"之稱，僅宋代中進士者就達44人，在古越大地滄海浮沉的印記。
明正德年間，知縣陶麟為舒氏先世科第建集賢坊於村道青牆弄口，匾額正面鐫"大宋名賢第"，旁刊歷朝進士名錄;背面書刻"集賢鄉"。官吏過此，文官下轎，武官下馬。
如今每到重大節日，舒氏族人都會前往舒家尋根，話親情祭祖先，追尋祖輩的足跡，激揚拳拳報國之志。
舊物不言、時光驚雪！
村莊清牆弄路，有一間紅色的房子，大門上寫著均安水龍會幾個大字，這個傳承了百年的民間救火組織，成員均為自願參加的村民。
舒家人知恩圖報，有白鴿墳為證。相傳是為一隻有恩於族人的白鴿修建。舒家人至今依舊祭祀這隻鴿子，老人們說，“祖上傳下來的規矩，要像尊敬祖先一樣尊敬這隻鴿子。”
舒家族人恪守耕讀傳家的祖訓，族風、家風蔚然，很多人家的門楣或是廊柱上，都張貼有“孝悌、勵志、務實、清廉”，或是“事理，慎言行；講禮儀，知謙恭；走正道，務正業”等祖訓格言。
舒家臨河而建，尚存多處清朝和民國建築，粉牆黛瓦、面街枕河，頗具“小橋、流水、人家”水鄉風貌。
淡守著恬淡和寧靜的舒家，斑駁的舊牆，依舊留存著都市人暌違已久的情愫。
遠親不如近鄰，這種情結在舒家得到了延續。
住家的廚房，大都臨著街面，到了晚間，家家戶戶飄出飯菜的香味。誰家做了好吃的，不等隔壁家饞嘴的孩子上門，主婦們已經盛了滿滿一碗端過去。
緊挨著的幾戶人家，幾張小凳圍坐著吃飯，一邊跟鄰居一家聊著話長。
四鄰的喜怒哀樂，都擁擠在窄窄的巷道里，傳入每家每戶每個人的耳朵，甚至你能呼吸到每個人散發出的氣味，油鹽醬醋茶的味道，平庸卻又親切。
舒家的味道，就是人間生活的味道。
生於斯長於斯的舒家人，一代代老去，又一代代新生，散枝於海內外的子孫，在都市的霓虹裡，在鄉村的沃田裡，都依稀記得老祖母那聲親切的呼喚，“阿囝啊，回屋裡囉！”
這片豐沃的土地，彌散著家園的味道，在盛世年華馥郁成潤心的蓮。
這終將成為舒家人砥礪前行的精神所繫，激勵著每一個舒家人，在四季輪迴裡，奔流進時代的大潮，生生不息。
隨著時代的變遷，城市的發展，舒家人祖祖輩輩“耕讀傳家”的傳統或許會發生改變.
那片曾養育了世代舒家人的土地，或許會成為一種原鄉的記憶，但舒家人堅信，艱苦創業、重情重義的血脈基因，依舊會在明天嬗變出璀璨的光芒。
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