馬尕尕，是村裡為數不多的老回回之一。村裡人叫他時略去姓，直接叫尕尕，但村裡人有個口頭習慣，叫人名不加姓氏時，名字後面都要加一“子”字。比如：平平不叫平平，而叫平平子，麥花不叫麥花，而叫麥花子。總之，村裡人叫人名時，從不加姓，也不忘添個“子”字。所以，尕尕不叫尕尕，叫尕尕子。
尕尕子，蘇臺村人都這樣叫他，但會寫他名字的人沒幾個。有一回，尕尕子放牛途中，崴了腳，來找父親買藥。本來走路就不穩當、腳又抬不高的尕尕子，走路老哧嗒哧嗒的。像頭重腳輕的樣子，每走一步都要閃腰、點頭。
崴了腳的他，走路很痛苦。但少了平日裡的不協調，多了一分沉重。教人心生同情。他雙手拄著一根沒有削盡結疤的白楊棍，一顛一跛來到我家，父親給開了三七片、羅紅黴素片、去痛片，共計九頓三天的劑量。為了便於區分，父親沒有像平時給其他人包藥那樣包在一起，而是一頓一包，共九包。價錢統共三塊五毛而分。
尕尕子告訴父親，說他沒錢，等他大下次來結，先掛賬。我才第一次見賬簿上尕尕子的名字：馬尕尕，欠3.52元，後面還記著賒賬時的年月日。寫年月日是父親多年來的經驗，免得有些人到時滿嘴跑火車，不認賬。即使如此，還是有那麼幾個無賴，結賬的時候不承認，就一口唱了。為此，父親當著人面撕碎的賬本不少，但那人下一次來買藥掛賬時，父親還會掏出別在上衣兜裡的鋼筆，拔掉筆帽，在一頁新的紙張上，寫下姓名、錢數及年月日。
後來，我向父親打問，“尕尕”二字是誰先寫在本子上的？父親說他猜的。“尕”是“小”的意思，含親愛之意。加上尕尕子是他父親的第三個兒子，前面的兩個沒拉扯到世上，都夭折了。所以，尕尕子一經落地，他父親如獲至寶。
"尕尕”二字得一落在紙上，並被人村人熟知和運用，是父親所創。在蘇臺，父親有這個能力，他學歷不高，但識字多，而且都會寫，還寫的飄逸灑脫。毛筆字、鋼筆字，都不在話下。記得有年秋天，剛打碾了一場麥子，這種麥子是那年引進的新品種，不同於常見的麥子，麥穗上沒有麥芒，俗稱“禿包勞”，為了留出籽種，便於來年再種，要在裝糧食的袋子上做上標記，但沒有人會寫“禿包勞”三個字。父親捉起毛筆，蘸飽墨汁，在光滑的尼龍袋子上一揮而就。“禿包勞”三個字就誕生了。我和二姐還小，為這三個字爭論了好長時間。
待尕尕子走後，父親意味聲長地說：“這傻瓜，曉不得記不記得住，別在吃多中毒了！”
從我記事起，尕尕子就沒有母親。他有個妹子，名叫女子，大個子，走路很像她老哥。尕尕子和妹子，由父親一手帶大。用蘇臺人的話說，女子是個完（沒用）貨，啥也不會幹，也學不會。挑一擔洋芋去泉上洗，也洗不乾淨，洋芋窩窩裡面滿是泥巴，她就挑上回家了，一隻手扶著水擔，一隻手甩的很歡。有人迎面碰上，故意問她準備做啥飯，她說煮洋、燒拌湯。
聽她家鄰居人說，她煮的洋芋都是夾生的，要麼水添少了，要麼沒到時間就把鍋蓋揭開了，或者水燒乾了，洋芋燒糊了，黑炭一樣粘在鍋壁上，鄰居聞見了焦糊味，趕來才告訴她。她擀的片片，由於和麵時把握不住水量，軟踏踏的，下鍋裡成了糊湯；燒的拌湯像饊飯。總之，做啥啥不成。
蘇臺人對傻子的定義很寬泛，不會說話的啞巴叫傻子，走路不穩的跛子叫傻子，耳朵不聰的聾子叫傻子，眼睛看不見的瞎子叫傻子……言而總之，總而言之，但凡身體有缺陷的人，蘇臺人都能把他（她）們列進傻子的範疇。到今天，重新審視蘇臺人的歸類或看法，試問又幾個正常的人呢，誰敢拍著胸脯說：我不是傻子？
按蘇臺人的劃分，這樣的傻子在蘇臺很多。從東到西，有神神叨叨的天生子，有侏儒症患者“大眼睛”（是綽號，至今我不知道他的真實名字），個子不高走路又慢只會放牲口的“長命子”，有不會說話卻什麼都會幹的“啞娃娃”，有駝背的“跛脖”，有說話咿咿呀呀的“瓜騰子”，有說話結巴的“糾蛋”，有長X腿話說不清只會用揮手的如意子，有隻會在林場後院牆下撿拾破爛“海海子”，等等，這些人，都是蘇臺人眼中的傻。
尕尕子和其他傻子一樣，除了放牛，其它啥也不幹。但放牛他只會胡日鬼，專把牛往沒草的地方趕，如：鋪滿石頭的電子荷溝，被別人家牲口踩踏得裸露出地皮的山丘，還有村子周邊的河灘，要知道河灘是蘇臺所有牲口一年四季的聚集地，有些地方甚至起了堂土。
母親一看見尕尕子放牛，準會說，把他大大吆在河灘裡啃石頭呢！
當別人家的牛水光溜圓，連個蒼蠅都趴不住的時候，尕尕子家的牛還沒退去開春時的倒毛，毛要麼如氈片，要麼如亂草，像個大毛球球。他大一定給他安頓過，要把牲口往水草肥美的地方上趕，他一定也答應了，但蘇臺的山多溝多，沒草的地方也多，長此以往，他家的牛照樣像毛蛋。別人趕的牛，他趕的幾個毛蛋蛋，在蘇臺的村道上哞哞滾動。
大冬天，尕尕子會把牛趕到村口的某個陽崗上，讓它們窩在陽光下閉著眼睛反芻。他呢，磕磕絆絆下山來，斜倚在蘇臺小學旁邊的土坎下曬太陽，翻開褲腰捉蝨子，捉著捉著自己也迷迷糊糊睡著了。被幾個搗蛋的孩子發現，悄悄靠近，抓幾把土揚進褲襠，再哦啊歡叫著跑開。惱怒的尕尕子，來不及繫好褲帶，一隻手提著褲子，一隻手抓起石頭起身追趕，等到他翻起來時，搗蛋鬼們跑的沒影兒了，他會衝著孩子們遠去的背影，把石頭狠勁撇出去。撇出去的石頭在空中劃一道弧線，落在地面上，翻滾幾下，停下了。氣消後的尕尕子，折回來，躺在土坎下，繼續他未完的美夢。
有時候，搗蛋鬼們為嘎嘎捉蝨子，捉著捉著就把手伸進他的襠部，撥弄他的私處，尕尕子也不反對，任孩子們揉搓、把玩，玩著玩著它會變大，像褲襠裡閂了半截木棍，硬邦邦的……上課鈴聲響了，他們哦啊叫喊著跑開了。留下嘎嘎子一個人，獨自在陽光下失落。等孩子們再下課趕來，尕尕子已經離開了，或許是放牛去了，或許去了另一個土坎下。這回輪到孩子們失落了。
女子有過一個女婿，是上門入贅，生下一個兒子後，上門女婿跑回去，再也沒來。聽人說他上了新疆。
女子又嫁給了一個老男人，是漢民，人家嫌棄他不會過日子，又不要了。
多年以後。有一次我回蘇臺老家，和幾個朋友驅車經過桃山養老院時，有人看見尕尕子在養老院大門口曬暖暖，我回頭看時，車已忽閃而過，什麼也沒看到。坐在前排的朋友回頭對我說，尕尕子老了。誰說不是呢，如今我們的孩子都上小學了，他又不是神仙，怎麼會不老！
現在偶爾聽老鄉們提起，說尕尕子和他大生活在一起，由女子的兒子照顧。不由得女子挑水上河坡子的情景，又出現我面前，胳膊一甩一甩，不知她現在嫁人了還是去了別的什麼地方，過的怎麼樣？
在一個叫“蘇臺老鄉群”的微信群裡，有個叫杜社的小夥子，偶爾出來冒個泡。有次半夜發了一段住院部的視頻，我一看是尕尕子躺在病床上，一條腿打著石膏，他說他舅舅被冰凌滑倒，把腿摔骨折了，他在醫院照顧，晚上心慌的睡不著，問群裡有沒有人出來陪他聊天。
我點開視頻多看了幾遍，一個老漢光著頭，依稀有稀鬆的白髮，臉上爬滿皺紋，人顯得特別瘦，顴骨高高凸起，只有一層松塌塌地包在臉上，牙也掉光了，嘴唇深深地塌陷了進去。要不是有人問，躺在病床上的人是誰，我壓根想不到他就是尕尕子。
一年又過去了，我想尕尕子早出院了吧！
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