在五代十國的亂世中，洛陽地區社會經濟的恢復，是一個黑天鵝現象。
這使得長安與洛陽這對壟斷了華夏兩千年帝都榮光的雙子星城市，脫鉤了，且至今。
在發現澳大利亞的黑天鵝之前，17世紀之前的歐洲人認為天鵝都是白色的。
但隨著第一隻黑天鵝的出現，這個不可動搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預測的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變著一切。
人類總是過度相信經驗，而不知道一隻黑天鵝的出現就足以顛覆一切。
長安沉淪了，洛陽也應該隨之沉淪，但事實卻偏離了人們往日的認知。
唐末農民戰爭期間，黃巢大軍兵臨洛陽，東都留守劉允章舉城投降，黃巢為了快速實現自己當年“滿城盡帶黃金甲”的誓言，馬不停蹄地向長安進發，於是洛陽免遭兵災，晏然如常。
黃巢故去後，秦宗權之亂再起，秦宗權部將孫儒與時任東都留守的李罕之爭奪洛陽，洛陽始受戰火波及。
據《舊五代史》記載洛陽及其周圍“縣邑荒廢，悉為榛莽。白骨蔽野，外絕居人。洛城之中，悉遭焚燬。”
孫李之爭僵持數月，而後各自散去，洛陽這個爛攤子被新任命的河南尹張全義接手，於是洛陽的命運從此改變。
張全義當時的部屬只有百餘人，但想要恢復生產，這點人是遠遠不夠的，於是張全義想出了一個辦法。他選出18人為屯將，每人給旌旗一面，黃榜一張，分赴河南府原轄制的一十八縣招撫農戶，勸課農桑。
大量流民返回故里，張全義又選出18人為屯副，負責地區治安，規定“除殺人者死，餘但加仗而已，無重刑，無租稅。”
沒過幾個月，洛陽人口漸漸增多，張全義又任命18人為屯判官，掌管書計。兩年之後，每屯都達到了數千戶，於是利用農歇的時候教練丁壯，得武藝嫻熟者2萬餘人。
5年之後，洛陽生產恢復如初，百姓安定，張全義開始重設縣令、主簿，完備唐時傳統縣級機構。
北宋名相張齊賢所著《洛陽縉紳舊聞記•齊王張令公外傳》記載了那時一位洛陽當地縉紳對張全義的親口稱頌：“張令公（張全義）每喜民力耕織者，某家今年蠶脈善，去都城一舍之內，必馬足及之，悉召某家老幼，親慰勞之，賜以酒食茶彩，丈夫遺之布袴，婦人遺之裙衫。洛陽之民無遠近，田夫田婦相勸，以力耕桑為務，是以家家有蓄積，水旱無饑民。”
這段記載頗多溢美之詞，但所述並非不是史實，與《舊五代史》、《新五代史》、《資治通鑑》等史籍對照，即可證明，洛陽當時所屬18縣，確實恢復了生產，而且張全義還維持了洛陽地區40多年安定繁榮的局面。
不然朱溫怎麼能廢棄長安、遷都於洛陽呢？後梁、後唐二朝又怎麼能以洛陽為京都呢？
但張全義竭心盡力採取種種措施治理洛陽，並不是因為他天生具有關愛百姓的慈善之心，也不是因為他本身對於農家事務的熱枕之心，更不是因為他曾是黃巢軍的一員而對洛陽帶有愧疚之心，那到底是因為什麼呢？
其實很簡單，張全義只是為了求存。
張全義有自知之明，知道自己不擅長軍事，所以只有依附於強藩，專事生產。
於是張全義投靠了朱溫，為後梁軍團的足食足兵，操碎了心，後梁滅亡，他又盡心侍奉後唐莊宗李存勖。
北宋文人王禹偁在其所著的《五代史闕文》中就明確指出，張全義在洛陽40年，“其實斂民附賦，以固恩寵。梁時，月進鎧馬，以補軍實。及梁祖為（朱）友珪所弒，首進一百萬（緡），以助山陵。後莊宗平定中原，（張）全義又通賄劉皇后，請莊宗幸洛，言‘臣已有郊天費用’。”
此外，張全義其中的一個女兒出嫁，嫁妝中便有“珠金玉器滿目，可得數十萬（緡）”，所以張全義“每喜民力耕織者”的真正秘密不就是在於此嗎？
他不過是一個在亂世中現實功利的苟且之人。
只是他的現實功利，意外的造就了洛陽地區社會經濟恢復的黑天鵝現象。
也正是因為有了這次黑天鵝現象，洛陽才避免了與長安一起沉淪在五代十國的厄運。
直到一百多年後，在金兵鐵蹄的蹂躪之下，洛陽最終失去了作為帝都的榮光，就此沉淪。
從前她是天下人的洛陽，而今她只是洛陽人的洛陽。
洛陽，洛陽。
（宋太祖朝時成書）薛居正《舊五代史》
（宋太宗朝時成書）王禹偁《五代史闕文》
（宋真宗朝時成書）張齊賢《洛陽縉紳舊聞記》
（宋仁宗朝時成書）歐陽修《新五代史》
（宋神宗朝時成書）司馬光《資治通鑑》
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