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道家文化，儒家文化作為我國的本土文化，源遠流長，對我國文化有著不可磨滅的影響，但與之相比，從印度流傳到我國的佛教文化，經過幾千年的發展，和儒道相互融合，也成為了我國宗教文化中不可缺少的一部分，特別是不斷的融合發展，具有著深遠的影響。而陝西的法門寺至今都對佛教產生著應有的影響，不僅僅是因為唐代帝王的信仰和歷代的傳承，更是因為安置著釋迦摩尼的佛指舍利。
法門寺位於寶雞市扶風縣北10公里左右的法門鎮，距西安有110公里左右，距寶雞市有96公里左右，法門寺在魏以前也被稱為阿育王寺，傳說是由殺伐不斷的阿育王懺悔，醒悟後皈依佛教所建，將佛祖釋迦摩尼的真身舍利分為84000份，在世界各地建造佛塔用來供奉，而阿育王寺就是其中一座。隋朝為成寶寺，唐朝時唐高祖李淵改為法門寺。
法門寺的合十舍利塔，歷時三年所建，塔高148米，現為法門寺象徵。塔型如合十雙手，故稱合十舍利塔，前面寬闊的道路被稱為佛光大道，全長1230米，寬108米，可容納10萬人朝聖。
法門寺在唐朝影響深遠，繁榮強盛，在唐朝200多年間，有八位皇帝七次開掘地宮，六迎二送佛指舍利，每次聲勢浩大，規模非凡，朝野上下震動，民間一一所傳，帝王頂禮膜拜，百姓三跪九叩。等級之高，空前強大，絕無僅有。但到明清之後，逐漸衰落，明龍慶年間，因年久不修而倒，後經地方紳士捐資重修，歷經三十年成一座8稜13級磚塔，但到清朝因地震而開裂，1939年朱子橋先生主持了明朝以後最大規模的修繕，1981年，塔又倒塌，85年政府準備重修，87年清理塔基時意外發現地宮，因此沉寂了1113年的地宮出土了2999件稀世之寶而又聞名於世。
地宮裡所出土的2000多件文物。佛指骨舍利，銅浮屠，八重寶函，唐銀花雙輪十二環錫杖等佛教寶物更是享譽世界。銅浮屠又稱鎦金浮屠，是用來盛放世界上唯一的釋迦摩尼佛指舍利的。而八重寶函之中便有一枚佛家為了保護真身而特製的影射之骨。八重寶函共有八層，是唐懿宗為放置佛骨舍利而特意製作的。
而唐銀花雙輪十二環錫杖，是目前世界上發現的年代最久遠的，體型最大的，等級最高的，製作最精美的，工藝較複雜的，影響最深刻的佛教法器，它是大唐佛教文化興盛的見證，是向世界傳播中國佛學的紐帶。
而後就是法門寺博物館了，博物館由三部分組成，分別是法門寺歷史文化展廳，舍利文化廳，大唐珍寶廳。分別陳列了法門寺發展至今的眾多珍寶，包括舍利寶函，金銀器，佛教法器，秘色瓷，琉璃器，絲織品等稀世珍寶。這是對珍貴文物的保護，展示，傳播和研究的最大發展，稀世珍寶的展現，無論對中國，還是對世界都產生了廣泛的影響，而出土的文物對我國的文化史，中外交流史，具有重要的研究價值，而佛指骨舍利的出境被朝拜，更是加強了我國佛文化對世界的影響，
最後就是法門寺佛學院了，坐落於法門鎮，位於法門寺內，是西北地區唯一的漢傳佛教高等院校，在2005年，佛學院師生參與法門寺的重要接待有美國，韓國，新加坡，印度等國的佛教團體和閩南佛學院，甘肅佛學院，九華山佛學院等佛教參訪團等，對佛學的傳播有著積極的作用。
法門寺的發展，地宮珍貴文物的展現，無不在向世人傳播著自己的淵源與空前的盛世，初到法門寺，定會被氣勢恢宏的建築所吸引，定會被這千年的歷史所指染。感受這莊嚴的聖地，領略這佛學的深奧，使朝拜著矗立許久，用虔誠的心去感受這莊嚴的佛家聖地。
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