起個名字累身汗1
“帝”是諡號，比如漢武帝，隋煬帝。而“祖”“宗”是廟號，比如說漢太祖（司馬遷稱高祖），唐太宗，明神宗。
先從諡號開始說吧。“諡號”產生於周朝。每個天子死後，史官就根據他生前的行為，給他一個評價。譬如，周武王，因為他滅商朝有武功，死後諡他為“武”，後人就不叫他周姬發，而叫他周武王了。周文王因為發揚文化，重視本國的農業生產，關心內政，就諡他為“文”，後人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。諡號的使用是有固定的規矩的，就像是有個文字庫，諡號的選擇就是從這裡面選擇出來的。這種諡法一直流傳了兩千多年，直到1911年辛亥革命爆發後，才跟著清王朝一同被消滅了。
但是，諡法在秦朝時也曾一度中斷。這是因為，秦王贏政於公元221年統一中國後，認為加諡號是“子議父，臣議君”，不可取。於是下令廢除了諡法，自稱“始皇帝”。後世子孫世代相傳，即二世、三世皇帝。後來到了漢朝，廟號、諡號才恢復過來。如漢武帝，他本名劉徹，廟號“世宗”，諡號“孝武”，全稱是“世宗孝武皇帝”，簡稱漢武帝。
而“廟號”，就是帝王的子孫在宗廟祭祀他時給他特立的名號。在上古時，帝王在生前死後都用的是同一個名字。後來，人們覺得直接稱呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀時直呼名字也有些不妥。所以，商時祭祀時就用每個王生日的天干來稱呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商兩代的王，習慣上就是以廟號相稱的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。不過隋朝之前不是所有帝王都有廟號的，因為只有對國家社稷有貢獻的人才配進入太廟接受子孫祭祀，而在唐朝之後，所有的帝王無論好壞都有了自己的廟號。怎麼起廟號也是有講究的，一般來說，如果這個帝王是有開國之功的，那麼廟號就會被稱為是“祖”，如果不是開國而是有守成之功，那麼就會被稱為“宗”。
而且除了諡號和廟號，帝王們的名字還有很多別的類型，比如尊號（徽號）就既可以在帝王生前就起好了，也可以在帝王死後追加，尊號，一般用於外交、禮儀、祭祀等。皇帝的尊號不需避諱，上至王公貴族，下至平民百姓都可以叫。在最開始的時候尊號其實很短，就兩個字左右，但是越到後來越誇張，好大喜功的帝王們恨不得寫一本書來作為自己的尊號，例如乾隆帝的尊號就有20多個字，“法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝
”。
對帝王的稱謂，唐朝是一個分水嶺。唐朝以前的帝王，通常稱其諡號，即某某帝，如漢武帝、魏文帝、隋煬帝等等。而從唐朝開始，通常改稱其廟號(明清時期，也通稱年號)，即某某祖、某某宗，如唐高祖、唐太宗、唐昭宗等等。
這主要有兩方面的原因。
其一，自唐朝起，帝王的諡號開始變長，唐朝以前帝王的諡號通常只有一兩個字。而到了唐朝，開始“加諡”，比如唐太宗李世民的初諡為“文”，按過去對帝王的通行稱謂，應該稱其唐文帝。不過李世民的子孫，認為單獨一個“文”並不足以彰顯李世民的功德，於是又給李世民“加諡”，最終將其諡號定為“文武大聖大廣孝皇帝”，也就是說得稱呼李世民為“唐文武大聖大廣孝帝”。如此，稱呼起來著實不便。
其二，自唐朝起，每位帝王都有了自己的廟號。而在唐朝以前，有功績的帝王才能擁有廟號。比如，西漢有11位皇帝，算上廢帝的話，有15位皇帝。最終，被確認能享有廟號資格的只有四位。而廟號只有一個字，故而，自唐朝起，對帝王的稱謂，就改稱其廟號了。
稱呼“皇”的皇帝，那就要說說唐明皇李隆基了，李隆基的諡號為“至道大聖大明孝皇帝”，諡號雖長，但其核心為“明”。我們都知道李隆基廟號叫“唐玄宗”，清朝的康熙皇帝名字叫“愛新覺羅.玄燁”。為了能夠避諱康熙帝“玄燁”的名字所從清朝康熙帝開始人們就稱唐玄宗叫做唐明皇了。
老賈先聲
先說廟號。
廟號是皇帝死後在太廟中祭祀時所用的名號，它起源於商朝，但一直到隋朝之前，並不是每個皇帝都有廟號。
按規定，皇帝駕崩後，都會立廟紀念，但過了幾代人，就會把廟拆除，只把其牌位放到太廟裡統一祭祀。如果不這樣做，幾代十幾代人下來，每代皇帝都各有其廟，祭祀就會很不方便。
廟號一般稱為某祖或某宗。這裡面的原則是，“祖有功而宗有德”，叫太祖的，是紀念他的豐功偉績；叫太宗的，是後人認為他有品德好。此外，創業的一般稱為太，功高的稱為高。比如漢高祖，這是劉邦的廟號，高和祖，都與功高有關。
商之後的周朝沒有實行廟號制，秦始皇也認為廟號的做法乃是子議父，臣議君，廢除不用。到了漢代，廟號恢復實行。不過還比較嚴格，不是每個皇帝都有。到了隋唐後，除極個別皇帝外，幾乎所有皇帝都有廟號。
再說諡號。據考證，諡號起源於西周時期，它是指對去世的帝王作出的評價。諡號的字數少則一字，多則十數字，情況不一。
大體說來，諡有美諡，平諡和惡諡。美諡之類如漢文帝，魏武帝；平諡如晉懷帝；惡諡如隋煬帝，周厲王。
諡號不僅帝王有，一些重要人物死後，國家同樣會給他一個諡號，比如歐陽修諡文忠，曾國藩諡文正，都是無上的榮譽。
國家給予的諡號叫公諡，相對應的，也有私諡。這種一般是門人弟子給老師上的，如陶淵明死後，其門人諡曰靖節。
聶作平
廟號是皇帝死後，後代所建的廟，以供奉用的，但是幾代之後，多了就會去掉而合廟。
廟號這在隋朝之前也不是每個皇帝都有。
太廟立室供奉時，特起各廟，各號。如：太祖，高祖，世祖，聖祖，太宗，漢宗，顯宗，肅宗等。
祖有功而宗有德。稱祖的有功，稱宗有德，創立者為太祖，功高的為高祖，比如漢高祖，宋太祖，唐太宗。
而諡號是評論一個人生前的功過是非，子數不定，可以一兩字，也可以二十左右。
像在唐朝經常看到的，文武明睿，康景莊宣懿，這些都是褒意的諡號。而惠也是平庸一般不好不壞的意思，比如漢惠帝劉盈。
以漢朝為例，經常看到，以孝治天下，前面會有孝字，漢孝文帝，漢孝景帝，漢孝武帝。漢宣帝，漢莊帝。
至於為什麼到唐朝之後，都不是什麼帝了而變成了唐太宗，唐高宗，宋真宗，宋高宗，宋仁宗，明太祖，明神宗，清聖祖等等這樣稱呼呢！
這是因為唐朝以後，諡號開始亂用，因為老皇帝死後只要是他的後人繼位都會對他大家讚揚，沒有像漢時那樣用諡號規範。於是就出現諡號亂用和諡號多長的情況。
由於這種情況，這諡號就不能表現出一個皇帝的功過是非。於是那時就開始使用廟號。像唐高宗，唐睿宗等。
還有年號，在漢朝時，為了紀年，每個皇帝都會有年號，有時一年可以換幾個，有時幾年換一個，到清朝時就換的少了。
比如，漢朝跟多經常換，像唐朝的貞觀，開元。清朝的康熙雍正。
中孚鑑
祖、宗代表的是廟號，祖一般都是開國皇帝 如宋太祖 明太祖等，也有第二代皇帝廟號是祖的如明成祖朱棣 清聖祖玄燁 唐朝以前一般稱諡號，唐以後稱廟號，明以後稱年號，諡號是皇帝死後臣子根據皇帝生前的行為以及能力做出的總結 如 文 武 景 宣 等
