縱覽山河凌雲，燃盡半生坎坷，刀光劍影下乘風踏浪，江湖風霜奈我何。
武俠，是成年人的童話。金庸先生給我們塑造了一個非常精彩的武俠世界，《倚天屠龍記》就是金庸先生一部非常經典的武俠小說。今天咱們用這篇文章來討論一下《倚天屠龍記》中的一個小細節。
《倚天屠龍記》中，陽頂天是明教的第33任教主，此人文武兼備，頗有才略，在他的帶領下明教日漸鼎盛。但好景不長，陽頂天因為自己的家事而擾亂心神，導致在修煉“乾坤大挪移”時走火入魔。臨死前，陽頂天留下了一封遺書，他讓明教四法王之一的金毛獅王謝遜繼任明教教主。那麼咱們的問題就來了，謝遜文不及鷹王殷天正，武不及左使楊逍，陽頂天為何要傳位給他？
明教教主的人選
《倚天屠龍記》中，陽頂天臨死時明教中的高手不少，頂級高手有左使楊逍、右使範遙，以及白眉鷹王、金毛獅王、青翼蝠王、紫衫龍王等四大法王。五散人他們幾個無論在武功還是智謀上，都不足以擔當教主重任，咱們就略過不提了。在左右三使和四大法王裡面，適合做教主的只有三個人：殷天正、謝遜、楊逍。
《倚天屠龍記》中，範遙的武功雖然不弱於楊逍，但是他是個孟星魂、傅紅雪似的獨狼，殺心太重。範遙這種人註定屬於江湖，無法總攬大局。韋一笑本身就有內傷，寒毒時常發作，而且他也不具備做教主的胸襟和頭腦。紫衫龍王是波斯明教派來的聖女，如果她做了教主，中土明教大權旁落，自然也就名存實亡了。所以，陽頂天心中的人選只有三個：殷天正、謝遜、楊逍。
文不及鷹王殷天正
《倚天屠龍記》中，謝遜的武功跟白眉鷹王殷天正不相上下。但如果論謀略、領導力這樣的“文治”，顯然謝遜比不上殷天正。陽頂天死後，教中高手為爭奪教主之位而四分五裂，先是紫衫龍王離教出走，再是白眉鷹王自立門戶，成立“天鷹教”。
白眉鷹王自立天鷹教後，他帶領弟子們在江湖上獨鬥各大門派十幾年，闖下了一份不小的基業。殷天正能把天鷹教治理的井井有條，有聲有色，說明他的領導能力是遠勝謝遜的。但為何陽頂天不傳位給殷天正呢？因為殷天正和陽頂天的主要思想路線不同。殷天正的主要思想路線是讓天鷹教揚名江湖，有少林、武當一般的地位和實力。所以殷天正才用盡心思去搶奪屠龍刀，還在王盤山上召開聲勢浩大的“試刀大會”，他恨不得讓全江湖都知道是我天鷹教奪了屠龍刀。
殷天正這種揚名立萬的思想路線跟陽頂天的想法大相徑庭。在《倚天屠龍記》原著中，陽頂天在自己的遺書中寫道：“本教雖發源于波斯，然在中土生根，開枝散葉，已數百年於茲。今韃子佔我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無理命令，而奉元人為主。”
由此看來，陽頂天是一位深明大義之人，他一心想的是反元，而殷天正無法幫他實現自己的理想。所以，即使殷天正的領導力遠勝謝遜，陽頂天也不會傳位給白眉鷹王。
武不及左使楊逍
做明教教主自然需要有一身高強的武功，不然肯定難以服眾。而《倚天屠龍記》中光明左使楊逍的武功，明顯高過了金毛獅王謝遜。而且陽頂天也有心栽培楊逍，還教給了他明教絕學“乾坤大挪移”。這也從側面說明陽頂天是考慮過把楊逍培養成明教教主的，那為何最後陽頂天沒有選擇楊逍呢？
金庸先生在《倚天屠龍記》中用這樣四個字評價楊逍：“年老德薄”。筆者認為，楊逍這個人最大的缺點就是孤高自負、無容人之量，這是做教主的大忌。楊逍算是一個江湖遊俠，他自命不凡，看不起武功比自己差的人。《倚天屠龍記》原著中這樣寫道：“陽頂天死後，楊逍與五散人交惡多年，以至於五散人發誓再不上光明頂，其中尤以周顛對他最為不滿。”
《倚天屠龍記》中，六大派圍攻光明頂時，五散人還是回到了明教總壇。雖然周顛先出口譏諷楊逍，但楊逍一點都不肯忍讓，他絲毫不顧及大敵當前的局面。最後楊逍跟五散人內鬥，被成昆撿了個大便宜。如果不是張無忌橫空出世，明教肯定就團滅在了光明頂上。因為明教的巔峰戰力除了外援殷天正之外，全部因為內鬥而戰力大損。
楊逍雖然武功過了謝遜，但他沒有容人雅量，也沒有御下之道，不懂得團結同事，也不懂得管理團隊。所以，陽頂天沒有把教主之位傳給楊逍。那謝遜呢？咱們下面就簡單分析一下謝遜這個人。
金毛獅王謝遜
咱們先看看謝遜的武功，謝遜十歲學武，二十三歲之後就名列明教四大法王，武學天資極高。謝遜的武功雖然不及楊逍，但是能跟白眉鷹王不相上下，足夠當明教教主了。如果當時謝遜繼任明教教主之位，那他30多歲就開始修煉“乾坤大挪移”，以他的武學天資，日後武功超越楊逍自然不在話下，甚至有希望超越陽頂天。
謝遜這個人為人做事非常得人心意，原著中紫衫龍王就說過：“昔年光明頂上，只有陽教主和你謝三哥，我才瞧著順眼。做妹子的嫁了銀葉先生，唯有你們二人，沒怪我所託非人。”這一點是楊逍比不了的。再有一點，就是謝遜此人做事殺伐決斷，沒有一絲一毫的拖泥帶水。雖然謝遜為了逼成昆現身做了很多錯事，可他心中的良知從未真正死去。謝遜失手殺了空見，他數十年來不得安寢。而且他為了張無忌張翠山，甘願在荒島上自生自滅二十年。咱們不能說謝遜這個人多麼優秀，只能說當時陽頂天沒有更好的選擇了，他只能選擇謝遜。
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