中国、日本许多名胜古迹之地都有“八景”“十景”之类的说法，比如北京的“燕京八景”，杭州的“西湖十景”，陕西的“关中八景”，广州的“羊城八景”，日本的“江户八景”“近江八景”等等，而这些“八景”“十景”的鼻祖，还要数位于湖南的“潇湘八景”。
橘子洲-“江天暮雪”所在地
潇湘湖南之地远离中原，一直是传统文人心目中的名胜之地，唐诗中描写潇湘美景的诗句多如牛毛，而“潇湘八景”之说，最早出现在五代北宋时期，五代黄荃、宋初董源、李成、宋迪，南宋王洪、牧溪等等诸多画坛巨匠，都曾绘制《潇湘八景图》，自米芾为李成的《潇湘八景图》题诗作序后，“潇湘八景”之名就此名扬天下，各地效法而来的“八景”“十景”也层出不穷。
岳阳楼上望洞庭-“洞庭秋月”所在地
历经千年，“潇湘八景”大多已经物换景移，不复往昔风貌。“平沙落雁”所在的衡阳回雁峰，本来山头就不高，如今几乎已被城区包围，被高楼淹没，附近江中的沙滩也已消失，落雁之景再难寻觅。而“烟寺晚钟”所在的衡山县清凉寺，早已在“大炼钢”时代拆毁，古寺钟声是再也听不到了。“江天暮雪”所在的橘子洲头，江边早已是长沙的高楼大厦，雪景也已不复往昔。站在湘阴城江边，“远浦归帆”的帆影不再，取而代之的只是湘江中的钢铁轮船。而“潇湘夜雨” “洞庭秋月”“山市晴岚”“渔村夕照”等则基本还保存原貌。
如今的橘子洲头
这里说说“渔村夕照”之景，它并不在湘江流域，而在沅水流域，按说归入“潇湘八景”有些牵强，但这个夕照之景确实是独一无二。沅水是湖南与湘江不相上下的大河，其长度比湘江还长，“渔村夕照”位于沅水下游桃源县的桃源山上，桃源山海拔不高，但临江而立，山顶视野特别开阔，而且此处江面宽阔，还孕育了一个江中沙洲——白麟洲，从沅水东北侧的桃源山向西南眺望，江面被白麟洲洲尾分成两条，夕阳西下，江中可见两轮日影，再加上空中落日，一齐构成“三日同辉”的奇观，再加上江中的渔船作为点景，这美景确实令人陶醉。
桃花源-渔村夕照
桃源山不仅是“潇湘八景”中“渔村夕照”之所在，还是《桃花源记》中武陵人问津的世外桃源。道家三十六小洞天之桃源山洞，七十二福地之绿萝山，都在此处。自从陶渊明创作《桃花源记》后，无数人来此问津，至唐代王维、李白都曾到访。王维还曾作诗《桃源行》，将此处上升为仙境。此后又有张旭、刘禹锡、韩愈、王安石、梅尧臣等名家造访、吟诵。刘禹锡任朗州司马期间，还曾在此修筑草堂游玩休闲，这片山水的确是有灵有名的人间胜地。
如今桃花源的山门
除了“渔村夕照”保持原貌外，位于永州的“潇湘八景”之首“潇湘夜雨”也还保留着当年的韵味。潇湘夜雨之景位于永州零陵区潇水与湘水汇合处的萍洲岛上，这里虽紧邻市区，但岛周围却还是山清水秀的自然风貌，到岛上游玩还需要乘船前往。岛上有一座书院——萍洲书院，周围树木蓊郁，古韵悠然，春雨时节，在岛上过夜，没有现代都市的喧嚣，也多少能感受一番古人的潇湘愁绪。岛上邻水之地，树影倒映水中，像极了宋元山水画中的山石树木，难怪古人将潇湘美景视为山水画的灵感之源。
雨中萍洲岛-潇湘夜雨
如今我们的旅游，与古人相比有很大不同，基本只停留在走马观花的程度，很难象古人那样，到一个地方停留很长时间，去观察它一天中不同时候，甚至不同气候条件下的景象变化，更不用说像古人那样用心去感悟，带着心绪去体验了。所以我们这个时代，旅游业虽然空前繁荣，但能流传下来的游记却是寥寥无几。
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