張小龍
牛頓還是鍊金術士呢，信神算什麼。牛頓生活於1643年-1727年，那時候有宗教信仰是很常見的事情，牛頓從年輕時就是一個有神論者。但這不能否認他在科學發展中的貢獻。
牛頓相信神學，但是他高明的地方在於不相信上帝會親自處理所有事情，認為上帝制造了一種規則，他心中的神已經和普通人所相信的神已經有了較大區別。得益於伽利略等前人的研究成果，和自己磨製發明的牛頓反射式望遠鏡和光學鏡片，牛頓在天文物理和光學的研究中成果突出，發明了微積分，寫下了鉅著物理學鉅著《自然哲學的數學原理》，一舉奠定了經典力學的基礎。可《自然哲學的數學原理》只是他文字記錄的一部分而已，他的一生留下了大量的鍊金術資料，現在都知道所謂的鍊金術根本就是不存在的，或者說的是騙人的。
另一個經常被傳“信神”的科學家是愛因斯坦，一些文章也說愛因斯坦老年想不明白是什麼使得宇宙天體有了最初運動的動力。可這些都是無憑無據瞎編的，在愛因斯坦成名後，多次接受過相關的採訪 ，而愛因斯坦都說自己“不相信人格化的神”，他所信奉的神與牛頓又不一樣，一定意義上等於“宇宙”，在給一些朋友的回信中，愛因斯坦也多次重申自己並沒有宗教信仰。反而是為什麼總有人出來強調這些科學家晚年信神？為了證明神存在？還是為了說明“科學的盡頭是神學”？
還是趁早別掙扎了，且不說愛因斯坦不信神，就算他真的和牛頓一樣都信神，那也只是他們個人的事情，並不能說明整個人類科學體系的發展結局。就像現在一樣，他們都去世若干年了，人類的科學還不是迅速向前發展，很多科學家在參加科學工作後，都不信神了，或者還保持一點信仰，用於約束自己的行為，並不是為了證明什麼。
來看世界呀
這個問題有些含糊。我們首先要分清楚宗教跟學問的區別。宗教是拿來信仰的，而作為一門學問，神學是拿來研究的。所以，正確的問題應該是，為什麼牛頓晚年會研究神學？
像那個時代絕大多數英格蘭人一樣，牛頓生在基督徒家庭，信仰基督教，這一點沒什麼可爭論的。可是，牛頓的人生是否真的存在一個明顯的轉折，即從科學研究轉向神學研究呢？我認為，並沒有。
為什麼這麼說呢？因為在當時的語境中，現代意義上的”科學“還沒有出現呢！在那個年代，”science“的意思指的是側重於自然的知識和學問。而在牛頓的心目中，他對自然的研究是一貫的，無論它的名字叫物理還是叫神學。換句話說，在我們現代人眼裡涇渭分明的科學與神學，牛頓覺得沒區別。事實上我認為，假如當年牛頓認為這兩門學問水火不容，他的研究就不會被後人稱為革命性的突破。
再有一點我們必須弄清楚，牛頓從來都不認為上帝是一個白鬍子老頭——實際上牛頓拒絕接受上帝是人格化的。如果說牛頓沒有把上帝與自然完全畫上等號，那麼至少他認為上帝應該約等於自然規律。而這恰恰是牛頓參研神學的思維基礎。所以各位千萬別把牛頓誤以為是一個老神棍了。
特別提醒，牛頓對鍊金術的痴迷那也是很厲害的。明白我所講的道理，相信大家再不會相信，牛頓跟太上老君是一夥的了！
