當前古玩業進入新的歷史調整期，儘管業內人士“談”聲四起，但必須看到，這正是進一步規範古玩市場，使之走上良性循環的絕好時機。
事情總有兩面，潮來時，方興未艾的古玩業一路春風，芳草滿目，一道恍如隔世的風景展現眼前；潮退時，那些汙染古玩業又不想急流勇退的許多崎形怪誕的小魚蝦，卻毫無遮擋地暴露在海灘上。也只有此時，人們才能冷靜下來思考這些怪現象，這對古玩業向新的歷史階段順利轉移會是非常有益的。
新貨不少賺錢，老貨不多盈利
許多古玩商抱怨說，眼下古玩業有些“變種”，新貨比老貨更賺錢。老貨行情明，低了買不來，高了賣不出。所以不少人盡在新貨上動腦筋。新貨賺錢有兩種方法，一種是言明仿古新貨，按質論價，願者上鉤；另一種是以新充老，矇混過關，從中漁利。
時下，一些事業有成的新貴們。住有別墅，行有汽車，但總覺得身上似乎還缺點文化氣質。本來不是文人雅士，卻偏要附庸風雅，但又不知風雅有何標準。於是就模仿文人的書齋，擺幾件古典傢俱和文房用品，掛兩幅名人字畫，以裝點門面。精明的古玩商摸透了這些人的心理軌跡，便進了各種仿古紅木傢俱，如平頭案、書櫃、多寶格及各式太師椅等，同老傢俱放在一起混著擺賣。
近年來，不知是為了求財保平安，還是心靈上尋求寄託，一些年紀不大的人紛紛崇拜佛門，經濟條件好的都想供奉品相好、年份高、久經香火的老銅佛，展起三炷香，夜前三朝拜，以示祈願虔誠。有家古玩店看準了市場需求，便在架眼上陳列了許多做工精良、面目慈善的釋迦牟尼、菩薩、度母和彌勒佛等銅鎏金佛教造像。每尊佛一般開價2萬元，讓善男信女任意選購。雖然近兩年古玩業不甚景氣，可這家古玩店卻沒少賺錢。據說店主人也很信佛，口口聲聲說是託佛爺保佑才能賺錢，但不知此番賺錢行徑是否符合佛規？常言道，有煙就有火，有因就有果。難道賣假貨蒙人就不怕佛門的因果輪迴嗎？
新秀大顯身手，老將甘拜下風
年輕人風華正茂，不僅體力好，腦子快，而且信息靈，朋友多。青出於藍勝於藍當在情理之中。可有些古玩新秀並不滿足於傳統的經營方式，思想開放，想走捷徑。於是就不講職業道德、不擇手段地從邪道上賺錢。
一些玩新翠、新瓷和新紅木的一代新秀，都在伺機暗流湧動，他們似乎有一種職業約定：膽子大，路子野，花活多，沒實話。錢來得容易，花得痛快，春風得意，瀟灑人生。更有乍富者，一副大款派頭，俗不可耐。這種靠道德淪喪賺錢的投資思維怪圈，在收藏家和投資公眾眼裡，只不過是玩肥皂泡的頑童小把戲，風一吹隨時都可能破滅。
商業風氣日盛，文化氛圍日衰
由於文物古玩具有高古淳厚的文化品味，且欣賞和收藏古玩又是風雅事，所以，古玩店歷來是文人的好去處。逛古玩店的不僅是收藏家、鑑賞家，也有學者和名流。古玩商很樂意和這些人交往，交情深的都成了朋友。買不買東西都可以進來小坐，談泉論古，話茶會心。文人們在這裡能獲得市場信息，沒準還能買到可心的古玩；而古玩商不僅和他們做生意，同時還能學到許多知識，可謂“一舉兩得”，各得其所。像知名的收藏家、鑑賞家張伯駒、溥心畬、羅振玉、寶熙、周叔弢和張叔城等，以及許多作家、畫家和考古學者們，都是古玩店的門上客。就連魯迅這樣的大文豪，也時不時光顧舊書店和古玩店，他收藏許多碑帖墓誌拓片，從古代社會的人文現象中啟發新的靈感，以構思那奇妙的、不能預知的新作。
歲月滄桑，時光如梭，幾十年一晃而過。其間，由於古玩業的斷層，市場經濟的興起，人們的價值觀念發生很大變化。其傳統作風已很少繼承，文化氛圍的喪失，實乃古玩業一大悲哀。
時下，無論什麼文物古玩，買賣雙方很少交流其歷史和文化內涵。在急功近利驅使下，想買的人總說不好，意在壓價；不想買的人就使勁叫好，說這東西還值得多，但我不對路兒。而賣方則一貫謊報軍情，說這件東西已見過價，不信你問xx人。也難怪，雙方都沒實話從何交流？再者，假貨充斥市場，真假莫辨，何以交流？
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