鹹魚灣
五代十國的故事，並不是沒人提，評書中都有專門的殘唐五代演義，鐵槍王彥章，十三太保李存孝，壯志未酬的柴榮。這些故事在民間廣為流傳，甚至民間說法中“王不過項，將不過李”，中的李存孝，就是五代時期的人物。可見，在民間，五代十國的故事，也算是膾炙人口。
和民間膾炙人口不同的是，對於官方正史而言，五代十國的史料，的確被邊緣化。但邊緣化並不意味著不重視，二十四史中，一個朝代編寫兩次的，只有唐朝歷史和五代歷史，這就是新舊唐書和新舊五代史。一段歷史編制兩部史書，可見雖然被邊緣化，但依舊很重視。
邊緣化和重視，這種相互矛盾的情況，在五代史身上，集中體現。我想，無非有以下幾個原因：
第一、五代十國的存續時間很短。
如果從朱溫滅唐的907年算起，到趙匡胤黃袍加身的960年算起，一共只有53年，即使從滅亡北漢的979年算起，也無非72年。這和春秋戰國時期或者是魏晉南北朝時期的大分裂相比，根本不值得一提。
而這種短時間的存續，也有一個比較有趣的特點，那就是北方政權走馬燈式的更替，而南方政權卻相對穩定。出現了一種南方分裂而安定，北方統一而動盪的局面。在這種情況下，對於相對穩定而獨立的南方政權的興趣就會大大降低，而對於北方的興趣會有所增加，於是，本來存續時間就比較短的五代十國，變成了單純的五代史，十國只成了輔助的存在。
南方穩定的分裂，北方動盪的統一，讓後世關注這段歷史的人，有了足夠的側重點。這樣不斷的分割削弱，使得五代十國真正值得關注的，反而不是很多了。
第二、五代十國被認為是藩鎮割據的延續
雖然朱溫滅了唐朝，但五代十國的存在，實際上就是唐朝末年藩鎮割據的餘波。而這個時代的主人公，大都是唐朝藩鎮割據的受益者，比如朱溫，在唐朝是時候，叫做朱全忠，沙陀人李克用，在唐朝是被賜姓李。
這兩對冤家，從黃巢起義開始，就已經打的不可開交，這種恩怨一直延續到唐朝滅亡，才有了後梁後唐先後出現的問題。
在這種情況下，對於習慣於紀傳體通史的史官而言，在編撰唐朝歷史的時候，會將這些人的事蹟大量的編撰出來。更主要的是，這些人的活動，主要在唐朝，這就變得很尷尬。
唐朝有了這些人的記錄，五代十國時期要是還有，就重複了，如果砍掉這些人的事蹟，五代就會變得很單薄。於是，看這段歷史，必須要參照唐朝的歷史進行研究，如此一來，五代十國的歷史，就無法單獨存在，甚至可能一半都在唐朝歷史中。
不單是北方，就連南方的各國。大部分的國家，其原型都是唐朝的藩鎮，皇帝的先人，都是唐朝的官員，他們的事蹟，也都在唐朝歷史中體現的非常清楚，這樣一來，這些國家的歷史，也無法完全獨立，不得不參考於唐書。
這種延續性，讓研究五代十國的人們，更多傾向於對唐朝歷史的研究，通過唐朝末年的藩鎮割據對這段歷史進行系統分析。於是，唐史的專家，大多數也是五代十國的專家，而五代十國的專家，也會對唐史有研究。而唐朝實在太過讓人著迷，在唐朝的光環下，五代十國就顯得暗淡無光。
第三、宋朝政府對五代十國的興趣不濃
對於宋朝來說，可以算是得國不正。趙匡胤黃袍加身的時候，並沒有受到迫害，也沒有被收回權力，依舊被皇帝信任，這樣的前提下，於心不忍的趙匡胤，這才給柴氏子孫發放免死牌。
對於這種得國不正，宋朝政府諱莫如深，可以通過研究來知道興替之事，但絕對不能過分的傳播。
而另一個方面，也值得注意，宋王朝國策是強幹弱枝，削弱武將勢力，削弱藩鎮，達到所有權力收歸國家所有，這種基本國策下，宋朝政府更在意去宣傳各國是如何滅亡的，而不是宣傳各國是如何興盛的。
於是，五代十國的興起原因，在唐朝的歷史中，而滅亡原因，卻在五代歷史中。人們只要知道，這些分裂勢力，最終的結局並不好就可以了，至於說如何興盛，不用太過在意，也不需要多想。
於是，在諸多原因的共同努力下，五代十國變成了一種值得重視，但比較邊緣的尷尬地位。後世提的也就不太多了。
